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第122章 差異

  第122章 差異

  張學舟並不在乎將《心咒》交託給任一生。


  他腦海中充斥著巨大的混亂,甚至於開始接受現實中有修鍊者的存在,而並不僅僅是基因方面的格鬥術。


  張學舟想從任一生這兒治病,他也想從任一生這兒獲知修鍊者的相關體系,又有現實中的修鍊術到底演化成什麼樣,是否與他夢中的世界存在共通性。


  甚至張學舟想清楚《心咒》到底有沒有用,源於他夢中的修鍊術到底是只有他能修鍊,還是其他人也可以修鍊。


  他教了張曼倩十餘日,張曼倩沒有觸摸到絲毫修鍊的門檻,甚至連感知都沒有。


  這讓張學舟想知道任一生如何去嘗試修行《心咒》,又要如何修成《心咒》。


  很顯然,任一生應該是一位較為合格的測試者。


  對方求學的心態極為強烈,這讓張學舟想到了普雲觀的木道人。


  木道人年輕時也像任一生一樣不管不顧,只要是修鍊術都會收集過來,甚至不惜為此涉險。


  任一生此時顯然也沒區別。


  甚至於對方儒雅穩重的面孔上充斥著難於抑住的喜悅,顯然是被《心咒》的內容衝擊得不輕。


  「你為何能肯定弘苦大師會前來找你呢?」任一生問道。


  「他往昔說我非常有慧根,可以跟隨他修行」張學舟低頭回道:「但我當時還小,不懂他說的修行是什麼意思,也不想跟著他四處流浪,所以拒絕了他,他說等我成年後能做決定了再來找我一次,他應該會來找我的。」


  能在沒有指導的情況下,將任安然交託的精神術基礎篇短短兩個月修成,張學舟的慧根顯而易見。


  張學舟雖然有病,但張學舟是個有慧根的病人。


  甚至於對一些大能力者而言,張學舟的病不算病,而慧根則依舊是難得一見的慧根。


  弘苦散播善緣,又願意等到張學舟成年,這其中的原因就在於『慧根』。


  任一生思索到相關,覺得自己可以做些半路截胡的事情。


  他不僅僅是看上了張學舟,更是看上了張學舟背後的弘苦,想要挖出弘苦的一切。


  苦修者擁有某些詭異的精神異能本事,但苦修者並非刀劍的對手,更無須說現代化武器。


  但凡弘苦現身,任一生就能讓對方坐下來『談一談』。


  一冊《心咒》讓任一生有些失神,更是生出了『邪念』。


  但任一生相信不僅僅是他會如此,但凡從基因進化轉向人類思想、精神、靈魂等相關層面的研究者都會沒有差別。


  彼此研究幾十年,忽然發現一位苦修者幾乎有現成的道路。


  這無疑讓人心神失守。


  往小了說,他們需要對方的修行路成就自己。


  往大了說,對方几乎把持著人類進一步進化的鑰匙,但凡弘苦配合,或許能讓人類整體進化提前數十年,甚至於上百年。


  「好好好」任一生連連點頭道:「教授非常仰慕弘苦大師,不知道大師來找你時可否發個信息給我,我也想拜會弘苦大師一番!」


  「沒問題!」


  張學舟一口應下來。


  他目光迎向任一生,眼神中充斥的都是滿滿的真誠。


  接觸過大修鍊者諸多,張學舟很清楚如何規避大修鍊者注目凝視的感知。


  這種應對的方法非常簡單,但凡說的話不真實時,只需低下腦袋避免彼此注目就成。 而在說真話時,雙方的目光可以交錯。


  只需交流時稍加註意,這顯然能規避太多的問題。


  張學舟此時和任一生的交流非常融洽,任一生對他的配合已經滿意到不能再滿意。


  「教授,咱們心理學研究和這種內容為何有相似之處,我感覺不到這種內容的絲毫作用!」


  趁著任一生的態度極好,張學舟也隨口詢問著自己想弄清楚的一些問題。


  「心在哪兒?」任一生笑問道。


  「兩肺之間,膈肌上部方,胸骨正中偏左側!」


  張學舟指指心臟的位置,這份回答讓任一生連連搖頭。


  「我說的心是心靈」任一生道:「心靈是我們的腦海誕生的意識,心理學除了常規的社會行為等研究,最重要的則是心靈的研究,這也引導了一個詞!」


  「詞?」


  「精神」任一生點頭道:「精神這個詞聽上有些像是宗教辭彙,但這切切實實屬於我們自身,伱應該清楚一些感人事迹中不乏提及『精神』的作用。」


  「您說的是意志力嗎?」張學舟詢問道。


  「千島聯盟國那邊確實採用意志作為相關描述」任一生回道:「諸多辭彙在描述上或許有一些差別,但萬變不離其宗,就像《心咒》這樣,雖然描述和我們當代通用的內容不同,但依舊屬於心理學方面不可多得的高級內容,近乎屬於哲理了!」


  「原來是這樣!」


  張學舟似懂非懂點了點頭。


  「咱們研究這些有什麼用呢?」張學舟問道。


  「一個人的精神強大就不會被外邪所侵入」任一生道:「很多人隨著年歲的增加,思考問題越來越遲鈍,甚至欠缺了正常的反應能力,這就是精神不足的現象,一旦我們精神充足,我們將會擁有一個健康的大腦,也會擁有清醒的人生。」


  「這樣子?」


  任一生提及的相關和張學舟想象中完全不同。


  在張學舟所認定的內容中,任何修行向上都會引導出各種各樣的能力,也就是夢中提及的『術』。


  但張學舟沒想到任一生提及的只是健康和清醒。


  這甚至不在張學舟考慮的範疇內,他從來沒想過任一生研究的精神強大隻是發揮這麼簡單的作用。


  但修行《心咒》確實只能讓修為的境界向上,而不存在任何引導相關的『術』。


  境界是發揮『術』的基礎。


  沒有到相應的境界,壓根沒能力驅動高級的術。


  譬如張學舟處於走脈境,他一次性所能調動的法力遊走穴位數量有限,也就只能學習一些初等的術法。


  而隨著境界進一步提升,譬如進入貫血境內,他所能調用的穴位又要增多,這不僅能讓他法力深厚,發揮的術法效果更強,而且能讓他滿足更多術法的需求。


  在夢中,各類術如百花綻放,有著爭相鬥艷。


  而在現實中,張學舟發現一切似乎還在追逐修行的境界,並未衍生多少相關的『術』。


  在應對打鬥方面,這更像是在依託熱武器和格鬥術發揮作用。

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