第500章 兩種答案
第500章 兩種答案
「您有空時給我喂幾口水，儘管灌，不要怕嗆死我！」
服下一份辟穀散，又交代了董仲舒，張學舟躺下后陷入了身體長久的失控。
直到董仲舒第二天啟程，他的隊伍中多了個躺著的人員。
相較於體內兩股法力衝撞餘波未消的趙亮，張學舟看上去更像一個病號。
車隊在馬車聲中緩緩離開了蜀郡城。
董仲舒回頭張望時，還能看到文翁在蜀郡城樓上的落寞身影。
「任重道遠！」
想起文翁曾經語重心長的感慨，董仲舒心中亦是沉甸甸。
張學舟沒有回復董仲舒那個問題的答案，但董仲舒很清楚答案。
對於董仲舒等諸多學派人士而言，他們面對沒有根基又具備修行天資的年輕人第一念頭就是收入門下，而不會主動引薦到朝廷。
阻攔文翁學宮推廣的並非聖心難測的景帝，又涉及對學派禍患深懷戒心的上位者，甚至包括董仲舒自身。
董仲舒想做裨益於國的事，但文翁學宮的推廣帶來的風險極高。
這很容易讓他們擇學生，甚至於是源源不斷挑選合適的學生培養。
被秦漢兩朝帝王持續打壓的學派或許會因此再次崛起。
董仲舒內心極為矛盾，他一方面想朝廷安穩健康有序發展，從此讓所有人安居樂業，裨益於國和萬千之人，一方面他又想讓儒家大放異彩，重新孔孟輝煌，甚至超出孔孟。
公與私在他心中不斷纏繞，也讓他難於看清楚未來。
「家豬、野豬！」
董仲舒回味著張學舟做的比喻。
秦皇朝焚書帶來愚民的家豬化惡果此時也開始顯出，漢王朝屢屢遭遇異國打壓，實力遜一籌下吃虧極多，無數人同樣喪命其中。
但放開的野豬式發展惡果同樣在數百年前呈現過。
倒退是惡果，前進同樣會導致惡果。
這需要找出一個平衡點。
但這個平衡點在過往的數百年歷史中都不曾出現。
「似乎……」
如果將時間再向前推移，那又是另外一副盛景。
那時有朝廷，有江湖，有勤政愛民的帝王，也有超然世外的天庭。
帝王推動世間發展創造美好，天庭約束著萬千修鍊之士。
那是文翁口中另外一種歷史，也是天地曾經統一的歷史。
「這世上真有天庭這種超然的勢力嗎？」
「如果有，這種勢力是如何覆滅的？」
「如果沒有，仲翁又是如何得知那些隱秘？」
「如果百家學派以儒家為尊，那我們能否重現天庭？」
「但重現天庭后，儒家是否又會走向天庭的末路？」
曾經的歷史隱沒在塵土之中，真相難於被後人清楚。
即便董仲舒博學多識，他也只是熟識近百年歷史，又知曉儒家所記載的一些隱秘。 而文翁對歷史的鑽研絕對勝出了董仲舒，這也是董仲舒將信將疑的原因。
他難於想象在近千年前的和平共處，也難於想象歷史開倒車，導致人間國度征伐和宗派相互相殺爭名奪利。
「這或許是一個平衡點！」
如果儒家為尊，能管控百家宗門修鍊者，從而禁止門派攻伐，又配合朝廷向前。
「但朝廷一直在打壓各大學派，憑什麼與為尊的儒家共存！」
將一切向著美好看的話，那必然是文翁口中人朝和天朝共同建設美好。
但董仲舒很難相信兩種勢力可以相親相愛。
即便是夫妻都免不了爭吵，何況是兩種勢力。
他心思異動，只覺其中的平衡難於調控。
但文翁確實提供了一種方法，以史為鑒，他們明得失，也能知曉經驗和教訓。
不論曾經的天地一朝存在什麼缺陷，這總歸是比如今的朝廷獨木支撐，百家學派苟延殘喘又有異心要強。
董仲舒諸多的想法不斷浮現在心頭，等到車隊駛出三十餘里，他才將複雜的念頭齊齊平息了下去。
而在學府區醫療中心，張學舟清醒后也問了前來查房的任一生一個問題。
「你這個問題問得好！」
任一生不明白張學舟問這種問題的目的，但張學舟能思索到這方面意味著思想在成熟。
「任何超前的知識都會帶來難於承受的隱患，這隻能是一個逐步放開的過程」任一生道：「這需要社會的生產力能跟上相應的節奏，也需要人們的知識足以對這種新事物接受與習以為常。」
任一生指了指醫療器材，又指了指房中一盆基因改良的花卉。
「你認為基因格鬥術一直把高層把持，對其他人並不公平，但你可想過曾經的基因作物是什麼時候開始研究，又是如何步步開放，又是如何衝擊著普通人的世界，伱再往前想一想社會上的一些新事物，比如最開始出現的空客，最開始出現的槍械，最開始出現的大炮，這些近乎決定一國勢力的事物是如何普及開來，而最終又被民眾所接受的。」
「咦？」
「槍械誕生時，基因格鬥術還尚處於萌芽中，那時的人憑藉身體技巧難於躲避槍械，但如今的槍械為何在管控下變得如此普通？」
「似乎是這樣。」
「這是一個逐步適應的過程，伴隨著認知的不斷變化，人們最終接受了這種新事物，而這些新事物也不斷裨益著每一個人。」
「您的意思是說基因格鬥術和境界術最終都會裨益到大眾群體嗎？」
「那是必然！」
任一生點了點頭。
「當社會發展到一定程度，基因能力必然會面向每一個人」任一生道：「但如今的基因發展還存在很大的問題，並不適合冒然放開！」
「您是說？」
「你見過王江濤，也與宋顯忠交鋒過，應該很清楚這種缺陷嚴重的提升方式並不適合推廣」任一生道：「但時代在向前，若我們某一天解決了問題，又有足夠的生產力，那必然會迎來全面的推動，讓每一個人都擁有健康與長壽！」
「原來這就是答案！」
張學舟所不能回答的問題，而董仲舒又存在疑問的問題，在任一生的嘴中有一份現成的答案。
社會在發展，民智在提升，認知不斷提升之後，真理就會在不斷的辨認探討和推動中越來越清晰，這最終會呈現出社會發展的正確方式。