1468 第1468章
☆、05960-適合觀察
蓬長老：「重點在於復現。你的出生條件太苛刻,????復現的可能性太低,????但你的成長,????是有復現可行性的。」
我：「這是我爹對我的培養結果,????你們得找他。」
蓬長老：「研究培養你的過程自然得找裴驥長老，但相同的培養方式在不同的人身上會有不同的結果。你之所以會是現在這個結果,????你自己的特質也很重要。化神期手把手從練氣之前便開始教的徒弟，很少,????但絕不是只有你，為什麼只有你能屢屢讓我們驚訝？這是我們想弄清楚的。我們認為如果我們能弄清,????我們便能突破些什麼。」
我：「應該沒有其他化神期像我爹教我這般細緻了吧？其他化神期教練氣期最多就是指點一下修鍊關鍵點，但難道還能給講睡前故事？教怎麼利用規則合理報復？氣息一直籠罩在練氣期身遭讓練氣期感到安全？我覺得一般化神大乘期根本就沒有這麼細膩的心思，而有這般細膩的大能又很可能會認為這麼細緻照顧不利於孩子成長。」
蓬長老：「那是我們這些老東西要研究的問題，你只管當好你的被觀察對象就行了。將來你自然會知道我們研究、獲得了些什麼。」
我：「我被觀察時基本沒有反抗能力，但你們觀察我爹時,????我爹也會這麼乖乖配合嗎？」
蓬長老：「我們與你爹是論道,????你爹知道我們想觀察的重點在哪裡，他自己會把自我剖析放出來與我們討論。」
我：「那與親眼觀察很不一樣吧？自我剖析都是自己一個人的思路，你們拿到剖析資料后也只能以我爹一個人的思路為起點發展你們各自的支線思路，而不是從起始點便開始發散。」
蓬長老：「那沒辦法。即使有些人的武力值碾壓裴驥，但不管怎麼隱蔽觀察裴驥都能感知到。感知了就有防禦戒備,????就不會將起始點暴露給我們,????且如果過分侵犯裴驥的**裴驥還會暴起攻擊，我們又不能打死這個罕見的可觀察對象，他一鬧我們便只能退。」
蓬長老：「對比起來,????你的放任我們觀察真是太美好的品質。這可不僅是無力反抗的問題，你連知曉自己被觀察后的不自在反應都很輕微。要知道如果應激反應太強烈的話，就算你的修為遠低於我們，我們也很難看到你的最自然、最本質反應。」
☆、05961-挺高興的
我：「長期被當試驗品後會出現麻木現象，這種心理其實是不健康的。從這種觀察對象身上得到的數據即使反應了該對象的根本，也並非自然條件下的正常數據。」
蓬長老：「沒辦法，最初的時候為了得到更有針對性的數據，往往需要扭曲一些外部條件，以突顯最關鍵的核心問題。」
我：「我有多不正常？」
蓬長老：「修士還有這種問題？哪個修士是正常的？又有哪個修士可以脫離環境影響、純粹活成最真實的自己？」
蓬長老：「我們給你造成的環境是與多數修士經歷的不一樣，所以你與這種環境交互后也發展出了不一樣的你，不過……大部分時候，你活得高興嗎？」
我：「挺高興的。」
蓬長老：「你有上輩子的記憶，你上輩子已經活到了成年，你上輩子已經養出了比較穩定的判斷力，所以你也應該可以區分出這種高興……不是虛假。」
我：「嗯。」
蓬長老：「於是我想你這生活就……還行？」
我：「如果說不行，可能沒幾個人會答應吧？至於被觀察，即使不是我這麼特殊的情況，其實大部分修士也常年生活在被觀察的環境中。比如門派長老們通過觀察現有弟子的成長而調整門派對下一代弟子的教育方案。十大的長老也通過觀察二三流門派的長老為其門派做貢獻的方式來反思自己能為自己的門派做什麼。」
我：「觀察世界，優化自我，本也是很常規的流程，即使我身上的觀察目光多了些，但我也同時在反向觀察這些觀察，於是我從中能收穫的也可以多一些。」
蓬長老：「你依然喜歡這個修真界嗎？」
我：「當然喜歡。」
蓬長老：「喜歡崑崙嗎？」
我：「還行。」
蓬長老：「喜歡我嗎？」
我：「反正不討厭。」
蓬長老：「想與我來一發嗎？」
我：「不。」
蓬長老：「再給你一次回答機會。」
我：「不。」
☆、05962-典型
蓬長老：「當你修為高過我之後，你願意與我來一發嗎？」
我：「那麼遙遠的事情，到時候再說。我現在無法想象出那個時候的我的想法。」
蓬長老：「你得快一些，不然我就活不到那一天了。」
怎麼快？雲霞宗數萬年沒人入大乘期了。
我：「建議不要期待得那麼真情實感，畢竟我是一個典型的雲霞宗弟子。」
蓬長老：「典型？」
我：「我的雲霞宗氣質難道還不夠濃郁？反正很多人都說我一看就是雲霞宗風格。」
蓬長老：「很多人還說如果你叛了雲霞宗、用沙盟來自建門派，也很有發展潛力。人多能代表真理嗎？在整個修真界你都是特殊的，更何況放在雲霞那麼個小範圍內。」
我：「雲霞宗裝得下我。特殊不代表不能成為典型。雲霞宗對弟子的要求只有少量底線規矩，那點量顯然無法定義整個人，所以每一個雲霞宗弟子都還可以發展出各自的特殊之處。無論我、我爹、廣和長老或者大師兄、梅栓漓、施薄臨，都是特殊的，也都是典型的雲霞宗弟子。」
蓬長老：「每一個都是典型？」
我：「各典型一個方向，然後總體相加便成就興旺的雲霞宗。」
蓬長老：「又自定義了『典型』的詞義。」
我：「那不重要，意會便行。雖然說如果詞義失去了通用含義會不利於溝通，不過修士在論道之時本也不是為了清晰地表達自己。自己含含糊糊地說，也聽別人含含糊糊地表達，在含糊中抹去定論，思維發散出一點新意，可能會更有利於自身。而當需要常規溝通時，再用回到常規詞典便好。以修士的記憶力與區分力，這樣的切換很容易吧？」
蓬長老：「容易嗎？很多小輩都抱怨長輩不說人話。慣性這個事兒是很不好處理的。」
我：「是不好處理還是故意不處理？說得模糊小輩便理解模糊，然後做出的事情就容易出乎意料。即便很多時候出意料的方向也在長輩的意料之內，但偶爾還是可能出現驚艷的。為了少量驚艷的可能，便大量為難小輩，反正，孩子就是用來玩的。」
☆、05963-正面感情
蓬長老：「這就有點誹謗了，修真界對待孩子的態度還是很正經的。」
我：「『為難』有哪裡不正經嗎？不是訓練的一部分嗎？讓孩子們從小便習慣大能式的含糊，在揣摩含糊中多多思考，發散的思維想出被給予直接答案時根本不可能考慮到的領域，不過於依賴前輩，而主要依靠自己的判斷。」
蓬長老：「對，我們就是這麼地照顧小輩。」
我：「同一件事情，換種說法就可以接受了嗎？」
蓬長老：「雖然說戳中點子的罵可以等同於誇，雖然如果都是說事實那麼罵與誇便沒有本質區別，雖然我們已經習慣了自定義詞義、可以將罵與誇都理解為我們喜歡的方式，但，別人口中說出的話帶上了別人對詞義的理解以及由此顯現的感情，正面感情通常總是更讓人愉快一些。」
我：「如果對正面感情麻木了，是不是就會故意找罵？」
蓬長老：「是。但被罵雖然能刺激出一些情緒讓人擺脫無聊，可比起正面情緒來，太容易讓人厭倦了。」
我：「有說法稱悲劇更容易在人們心中留下深刻印象、更容易被牢記。」
蓬長老：「你喜歡悲劇嗎？」
我：「不喜歡。我看悲劇的時候總是忍不住去找故事裡的邏輯漏洞，如果找到了，就鄙視作者，如果找不到就琢磨破解悲劇的方法。我想不少人與我有相似的想法，所以拯救類、打臉類、重生改變過去類的故事才會大有受眾。」
蓬長老：「所以有些人喜歡悲劇大概是因為他們自己沒有反抗的能力，又不甘心只有自己悲慘，於是便執著於想看別人比自己更悲慘吧。」
我：「地圖炮打這麼大真的不好。」
蓬長老：「就看有沒有人敢來群毆我了。」
我：「作為大能，地圖炮這麼大，可能會影響低修為的思路。有些人盲目地迷信前輩大佬、將大佬說的每一個字都當作真理。」
蓬長老：「你會將我今天對你說的話告訴別人嗎？還是盯著你的裴驥會？或者你由此受到了不可逆傷害裴驥卻沒能給你及時矯正？」
我：「被前輩大佬如此信任我受寵若驚。」
蓬長老：「表情和用詞不匹配。」
蓬長老將一小壇酒放到我手上，說：「好了，談話結束，你去忙吧。找個你覺得舒適的地方開始你的吸引靈魂因子試驗。我想這個地方肯定不能選在崑崙內，瞧瞧你那放鬆不下來的緊繃。建議你也不要選雲霞宗內，雖然雲霞宗讓你舒適，但也讓你的地盤感太重，靈魂因子們會被你的主場氣息唬得不敢靠近，覺得一靠近便將喪失所有主動權。」
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