1574 第1574章
☆、06384-禁忌詞
我：「灰霧一詞既直接聯繫了灰霧星帶，又暗示了我對該秘境其他地方的茫然。」
季一萄：「如果想在對秘境的命名中包含入你的感覺,????????且將這個秘境名傳開,????????那麼你得是第一個發現那秘境的主世界人才行。」
我：「我不是嗎？沒人告訴我在我之前主世界還有誰去過那裡,????????所以我就當自己是第一了，然後我再這麼一宣傳，得到數億人響應，即使不是第一，我的命名也會得到公認,????????然後就成定論。」
這時季一萄領著我走到了一棵大樹下，說：「此次的論道地點在這樹上,????????裴道友請。」
我：「那條龍也是論道參與者之一嗎？它是元嬰期，是你們家某位長老的靈獸？倒是沒聽說過。」
季一萄：「鱗龍前輩很害羞。它沒有與阮彌筒任何一個弟子成為固定搭檔，不過當有弟子需要時，鱗龍前輩一向樂意施以援手。」
鱗龍在茂密的樹葉間探出腦袋，對我點了點，好像還露出了一個微笑。
真的很像龍啊。近幾千年關於上古靈獸的傳說,????????該不會都是這種變異靈獸製造的吧？因為整個修真界都對上古靈獸太過嚮往,????????所以靈獸在懷蛋的時候便希望自己的孩子能朝上古方向變異，尤其是蛇、貓、龜、孔雀等原貌與傳說有重合的靈獸，變異渴望便更具實踐可能。
可外觀變異是一回事，戰力如何？在現代還留有名字的上古靈獸的戰力可沒有一個弱的。
我：「鱗龍前輩你好，請問你與劍宗元嬰初期打架，誰能贏。」
鱗龍看了我幾秒，嗖的一下縮進樹葉里不讓我看見了。
樹上傳來一個老爺爺的聲音：「在阮彌筒,????????『劍宗』是禁忌詞，不是完全不能說，但一說就會讓弟子們、靈獸們都心驚肉跳。」
你們這反應也是別緻。修真界多數門派提到劍宗都是尊敬，或者是鄙視他們暴力不用腦、窮，很少有純害怕的，因為劍宗雖然戰鬥力彪悍，但真的很講理，心胸又寬廣。
就算你們阮彌筒曾經被劍宗狠狠欺負過一次，但那回一來你們自己承認你們有錯，二來你們也沒有傷筋動骨，不是該過去了嗎？
仿綉圖、包打聽等被多家門派收拾得徹底的，也沒見他們對哪一個門派心理陰影消不去啊——一般是估計自己一動手馬上就要迎來一頓抽，他們才會節制。
難道你們阮彌筒得罪劍宗的事情，還有尾巴一直延續到了現在沒消失？
☆、06385-千變萬化
我跳到樹上，看到一個盤腿坐著的白鬍子老大爺、一個溫和微笑懷中抱著一隻白兔的青年女子和一個靠在……熊側腹上的中年男人——由於三位都是元嬰期，所以這裡的形容都是指他們的偽裝外表。
我確定這三個外表是刻意偽裝的，不是他們用得最舒適、最能發揮他們全部實力的真實外表。
但在自家門派內做這種偽裝意義何在？哪怕他們待會兒都報假名，但他們的靈力氣息確實都是阮彌筒功法的感覺，而阮彌筒現在一共只有五位元嬰期，其中還有一位在閉關，怎麼騙也不可能真正徹底瞞過我吧？
老大爺先自我介紹：「佘擎。」
青年女子：「杜淵。」
中年男人：「相矛賜。」
我：「前輩們好，晚輩雲霞宗裴林，叨擾了。」
這三個名字都屬於阮彌筒現任的長老沒錯，在多數影像記錄中，佘擎前輩是一個很魁梧的大漢，杜淵前輩是老婆婆，相矛賜前輩是女性。
我：「三位與我印象中的不太一樣。」
杜淵前輩笑道：「有兩種可能性：一，我們沒有用我們慣常的對外樣貌來面對你，現在是我們在門派內的休閑模樣；二，在你面前的人與名字並不相符。」
我：「而不管是一或者二，都應該有一個理由吧？」
季一萄也上了樹，對他家三位長老行禮后坐到我旁邊。
相矛賜前輩：「在你的印象中，出現在你面前的元嬰期，與其在記錄或者其他資料中的模樣，一般相同嗎？」
我：「千變萬化。不過我熟悉的元嬰期，主要是雲霞宗、合歡宗的，遇到時他們都有一個相對固定的外貌。」
最不固定的是惠菇長老，化神期，她不僅容貌、身材不固定，連氣質、靈力紋路都經常變，有時候我都不知道為什麼我能確定她是惠菇長老。就遇到時隨口那麼一叫，然後她應了，我便在懷疑產生之前便確定了。
杜淵前輩：「元嬰期都有一個最佳外表，這也是在無負擔情況下最讓元嬰期感到舒適的外表，可它不一定適合每一個場景。」
我：「在正經與外門派爭論的時候，需要更嚴肅的外表；在與小輩套近乎的時候，需要更具親和力的外表。」
佘擎前輩：「對，所以『讓自己感到舒適』其實是一個相對概念，與身處的環境、當前想做的事情有關，而不單單是只看自己本身。」
☆、06386-疑點
我：「那麼元嬰期的靈獸呢？靈獸一般對非生存相關的環境壓力並不敏感，所以元嬰靈獸的外表除受本身喜好影響外，其他因素的影響力大嗎？」
相矛賜前輩順著我的視線看向他靠坐的熊，回答：「靈獸也有可能會故意討好人。」
我：「初次見面就討好？」
杜淵前輩：「有時討好不是因為相處后感覺自己喜歡這個人，而是因為在見面之前便已經知道討好此人會讓自己獲利極大。」
佘擎前輩：「或者是在正式見面以前，已經通過影像或其他方式對那人了解頗多，並成為了那人的粉。」
我：「靈獸追星會追人類網紅？」
杜淵前輩：「會啊。靈獸既然願意與人類長期成為搭檔，便說明它們能欣賞人類的不少特質，所以進一步的，欣賞發展為喜愛、喜愛再發展為沉迷，也合乎邏輯對不對？」
我：「我好像沒在雲霞宗看到過追星的靈獸，不管是追哪個物種的星。」
相矛賜前輩：「那可能是因為你把『追星』定義得太嚴格了。比如你應該知道不少蛇、魚類靈獸都宣稱過自己有龍的血統，這其實就是追星的一種表現。」
我：「這難道不是為了抬高自己的身價嗎？」
靈獸鱗龍前輩現身回答：「有些是，但有些只是想要與偶像更近一些。」
我：「鱗龍前輩你是哪一種？」
鱗龍前輩不好意思：「我是身體碰瓷，但內心清楚自己不配，的那一種。」
我：「血緣關係的事情，沒有配不配，只有是不是。你能證明你與龍全然無關嗎？只要你不能證明，那麼就有相關的可能。很多資料中都說在上古時代，龍是一種特別沒有節操的生物，發情期頻繁，而且每次時間都長，又逮什麼物種都能上，生育能力好像還很不錯，所以現代有上古傳說靈獸血脈的靈獸里，繼承了龍血的比例最大。」
鱗龍前輩：「但這不能證明我是其中之一。」
我：「你變異得這麼剛剛好，即使可以算巧合，但也可以算疑點——全稱『疑似證據的點』。」
☆、06387-熊貓
鱗龍前輩：「距離太遠的血緣關係其實是檢測不出來的，因為往上追溯很久的話，很多生物都有可能算親戚。」
我：「所以你是龍的遠親的可能性就更大了。其實是不是親戚也不重要，關鍵是，你有沒有繼承返祖能力？龍的基礎能力是呼風喚雨。」
鱗龍：「任何一個元嬰靈獸都能做到。」
我：「那麼這就可以算是第二個疑似證據的點了。靈獸的修為天花板一般是天生固定的。何謂『天生』？多數時候其實就是指血緣、血脈的力量。所以，對靈獸而言，修為越高，那麼其所繼承的血脈便越可能強大。如果上古時代只有龍鳳白虎等靈獸能製造大乘級的動靜，那麼現代可以製造那種動靜的靈獸便很有可能是那些上古強大靈獸的後代。」
我：「說起來，明明『神』是凡人界的用詞，為什麼修士們在提到龍鳳等上古強大靈獸時也經常會用『神獸』這種表達呢？」
被相矛賜前輩靠著的熊——也是元嬰期——回答：「可能是因為修士覺得那些上古靈獸之於當代修真界，就像凡人幻想的神一樣遙遠到近乎虛幻吧？」
我：「沒有虛幻吧？赤烏宗近幾千年還與朱雀、鳳凰交談過。」
佘擎前輩指指鱗龍前輩：「我也可以說我與龍交談過。赤烏宗所認為的朱雀、鳳凰，重點只在於外表的火焰燃燒，可身上帶著火焰燃燒感的鳥類，就是朱雀、鳳凰嗎？」
杜淵前輩摸兔子毛的手略加重地按了按，白兔子體表立刻燃起漂亮的火焰，火兔子的紅眼睛瞥了我一眼，眼神淡定，三瓣嘴還慢悠悠地咀嚼著什麼。
我：「能讓赤烏宗以門派立場出面交流的，應該是化神大乘期的靈獸，那等修為哪怕不是真上古靈獸後代，熱情地迎上去也是應當。」
被相矛賜前輩靠著的熊：「赤烏宗對人類化神大乘期好像並沒有很熱情。」
我終於忍不住了，問熊：「前輩如何稱呼？」名字裡帶貓嗎？這黑白色調的熟悉感，但我也沒聽說阮彌筒有元嬰期熊貓啊……
熊貓在主世界是比較平常的一種動物，地位遠遠比不上其在我上輩子世界的同類。這輩子世界無論是修真界還是凡人界都沒有整體認為熊貓萌的氣氛，熊貓在這裡主要是被當作猛獸來對待，數量有些少，但還不到珍稀的地步。與其他種類的熊比是要萌一些，但比起伶鼬、水豚等萌物來，只能說各有千秋，誰也不能成為絕對贏家。
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