1826 第1826章
☆、07388-對錯與適合
蒲前輩:「你們可以管這叫人老成精。」
我:「精怪同意您這麼比喻了嗎?其實裴悅應該就是精怪類,?但很顯然他沒有您精明。」
蒲前輩:「不要老是岔開話題,你們到底帶不帶我玩?」
我:「您都已經進了遊樂場了,為什麼還非要執著於玩聊天呢?顯得像是受到了我的傳染。」
蒲前輩:「既然已經進入了遊樂場,?那當然是要把這裡的所有遊戲內容都玩一遍。據說在這個遊樂場中聊天是經典節目?」
我:「呃……雖然確實是經典,?不過不是每一個人都適合使用經典,客人還是應該選擇最讓自己覺得舒適的來玩,而不是沉迷於從眾。」
蒲前輩:「既然我是一個劍修,?那麼我的從眾心理當然是比較強的,?畢竟我連涉及我一生的主職業都是依據從眾原則選出來的。」
我:「我之前就想直說了,?您面對小輩時的說話老這麼偏頗又篤定,您不怕帶歪小輩的思路嗎?一般小輩都是很容易迷信前輩語句的,甚至逮著前輩任何一句話都當真理來信,您……不能說話更謹慎一些嗎?」
蒲前輩:「當你聽到我的話前後矛盾之時,?你自然便該知道我的話不能盡信。如果你與我交流足夠多,你自然會聽出很多矛盾;而假如你聽不出那些矛盾,便只能說明你要麼與我交流很少,?要麼並沒有去思索我的話。這兩種情況你都不會被我帶得很歪。」
我:「庄琮呢?」
蒲前輩:「我與他已經找到了相處的平衡點。我承認,我一度是沒養好他,但現在已經沒問題了。」
蒲前輩:「你大可不必為庄琮或者任何一個可能與我相處的小輩打抱不平,你覺得可能會出問題的點也許根本就不會發生在他們身上。偏頗的言語信下去就一定會出事故嗎?我練氣築基金丹期那會兒比現在的想法更偏激,?我也修到了現在這個修為。」
我:「很多事情沒有對錯,?只有適合。」
☆、07389-本質區別
蒲前輩:「假如不考慮隱患,你討厭我的說話方式嗎?」
我:「談不上討厭不討厭的,只是不習慣。我熟悉的長輩與我說話時都比較謹慎,甚至堪稱字斟句酌。偶爾有稍微過界一點的,?也遠不到您這麼……隨意的地步。或者說,?他們的過界是出於故意試探,?是另一個方向的字斟句酌。」
蒲前輩:「比如蓬沁儒長老與你交流的時候?」
我:「算是吧。蓬長老的說話方式比您的更容易動搖我的心緒。您話語中讓我不認可、在我的意識中無法成立的內容比較顯眼,而蓬長老的話我找不到我能明確判定的『錯』,於是我稍不留神便可能接受。」
蒲前輩:「所以就是比起我來,蓬沁儒長老對你更危險。」
我:「不同方向的危險。蓬長老的話意不明確,但攻擊方向明確;您主觀上沒有攻擊的意圖,但話意中的危險很明確。」
蒲前輩:「怎麼還沒開始進第一個童話?接任務的時間點不是掐在委託人進第一個童話的當天嗎?」
裴悅:「確實比起委託人的進入時間點來已經遲了幾小時。難道是因為靈魂換了,所以童話世界打算不選我了?果然為了保險還是應該把任務開始時間點定在委託人已經入了童話世界后嗎?現在即使我進去了,第一個童話的內容可能也與委託人經歷的不一樣。」
我:「蒲前輩,我們剛才不是在論道嗎?您突然轉話題是不是不太好?」
蒲前輩:「我不喜歡參與語言類的論道。我偏好行為類的論道,比如打架,比如一起進秘境比誰的收穫更大。連你都分辨得出我說話時過於偏頗,與我同等修為的老傢伙們會多沒耐心聽我說話你想象不出來嗎?他們也不想聽我說話,而更願意看我做事。」
我:「我原以為我與您的交流會更愉快的,因為從各方信息來看您對規矩的態度我很認同,我以為您會像是劍宗弟子的那種洒脫感。」
蒲前輩:「如果我十成十像劍宗弟子,那麼我就不會是散修了。有幾個劍修在初入修鍊之路時沒嚮往過劍宗呢?我的靈根又達到了劍宗的收徒標準。既然我實際上沒入劍宗,那當然便說明我與劍宗有本質區別。如果你最認可的劍修姿態是劍宗模式,那麼我便不可能成為你的最認可。」
蒲前輩:「同理,如果劍宗的劍修最讓你感到愉快,那麼我也不可能成為你最愉快的一部分。」
☆、07390-總有不符合之處
我:「最讓我感到愉快的劍修是雲霞宗的。」
蒲前輩:「一個意思。只要你喜歡哪個門派,那麼那個門派的核心氣質你就不可能在我身上找到。我與所有門派都有本質分歧。有時候我看起來能與部分門派相處融洽,只是因為那時我與他們僅有表層往來。」
我:「與散修聯盟呢?」
蒲前輩:「當散修聯盟有核心氣質時,我與他們就相處不愉快;當散修聯盟足夠散,散到氣質混亂、無所謂核心時,我與他們就還算可以相處。」
我:「迄今為止,您遇到過十足散的散修聯盟嗎?」
蒲前輩:「遇到過,很多次。所以當散修聯盟偶爾拿我當幌子的時候我才沒有明確否認。要是散修聯盟每一刻都跟門派一模一樣,我早就公開與他們劃清界限了。」
蒲前輩:「與很多修士,包括與很多散修以為的不一樣,散修聯盟的合格與不合格姿態是交替著出現的,而且交替得非常頻繁。比如同一年中,一三月是真正的無核心散修聯盟,其他十個月都是有核心的門派化聯盟。或者,三月中的十號、二十號是無核心,其他二十多天都是有核心。」
蒲前輩:「就近代來說,無核心時間的比例遠遠小於有核心,所以在泛泛提到時,就都算成有核心了。只有我這樣僅願意在他們無核心時與他們有所接觸的人才會去仔細區分二者。」
我:「門派是不是也這樣?多數時候符合自家的主旨,但也間或不符合?當符合的時間遠大於不符合時間時,門派就穩定;反之當不符合時間過多時,門派便有解散的危險?」
蒲前輩:「對。時時刻刻、方方面面都符合自身核心道的門派,我一個也沒見過。包括崑崙。」
我:「方方面面……還包括了練氣築基期們的行事方式吧?也許還包括了外門雜役弟子?將他們從不符合改造為符合,也是門派反覆鞏固自身道的方式?或者可以說是門派修鍊功法的一部分?『門派』這個整體也是會修鍊的,當它修鍊到一定程度后,它便可能誕生意識,成為門派精怪?」
我:「我在資料中看過門派精,您見過實際的嗎?」
蒲前輩:「怎麼區分一個精怪是屬於門派整體,還是屬於門派內某個東西?」
我:「找本體?」
☆、07391-計劃與現實
蒲前輩:「你覺得精怪的本體好找嗎?」
我:「有些藏得非常嚴實。」
蒲前輩看著裴悅,說:「我看到了,別藏,你接到門票就趕緊進去。」
裴悅遲了委託人董晦伍原本時間點幾小時地還是接到了童話世界的邀請,邀請中說他有五個小時準備時間,在這五個小時內他隨時可以點『進入』鍵提前進入,如果到了五小時依然不點,那麼童話世界會替他點,讓他準時進入。
多數冒險者在第一次受到邀請時,看著那五小時倒計時主要會選擇用各種方式來確認這是一個惡作劇,順便以防萬一地找一些棍子、水果刀、指南針、長繩、壓縮餅乾、繃帶等生存工具,然後不安地等到五小時倒計時結束,確認了這不是惡作劇,也確認了自己準備的工具幾乎排不上用場。
準確地說,不是工具本身沒用,而是進入童話世界后冒險者們往往會變為非人形態,並落在意料不到的位置,工具散落或者尺寸超出身體能用的範圍——比如冒險者變為一條小蟲落在湖面的枯葉上,一大包裝備直接壓沉枯葉落到湖底;即使裝備不丟失,以小蟲的身軀連拉鏈都拉不開,又怎麼用裝備?——只能絕望地使用自己不熟悉的臨時身體。
裴悅進入委託人世界后當然便開始了為入童話世界做準備,等他收到邀請時,工具已經準備完畢,可以立刻動身,但他見蒲前輩好像被我帶入了我的話題節奏,於是不想打斷,就沒有立刻回應童話世界邀請。
裴悅對蒲前輩辯解:「邀請上明確說了有五小時準備時間,如果我回應得太快,有可能引起幕後黑手的過早警惕,我要隨大流地拖延到最後一分鐘。」
蒲前輩:「可能引起警惕的地方多得很,你提前買裝備就夠顯眼了。」
裴悅:「那可以解釋為我事先從其他地方得知了童話世界的事,很嚮往。而此刻,當我得到了我嚮往對象的垂青時,我很激動,為了盡量發揮出我的最大能力給我的嚮往對象留下好印象,我決定從頭再梳理一遍我的準備情況,絕不匆忙入內。」
裴悅:「我會拖到最後一分鐘,但不會等童話世界幫我點進入鍵,我會自己點。進入依然是我自己的選擇,深思熟慮、準備周全后的選擇。入內后便理應有驚艷的表現,憑實力而不是異常吸引到幕後黑手的重點關注,進而我便能接觸到核心了。」
蒲前輩:「想得很美好。」
裴悅:「但得活到最後才能實現。再美好的規劃都必須服從於現實。」
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