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第三章 半部論語不知道

  宋青就是那個圓頭圓腦的小書生。他笑嘻嘻地接了濃眉儒生的差遣,破開門口瞧熱鬧的人群,將步安領出點星殿。


  大殿背對竹林方向的山道呈之字形蜿蜒向上,周遭種著低矮的山茶。薄霧繚繞的群山間,有溪流瀑布和屋宇樓閣若隱若現。


  步安走在這潑墨畫般的山水之中,卻絲毫沒有觀賞風景的興緻,滿肚子疑問正要向跟前名叫宋青的小書生討教,只是不知道從何問起。


  沒等他開口,宋青倒先忍不住了,扭過圓乎乎的腦袋,神神秘秘地問:「你說有些事情不記得了。真的假的?」


  步安苦笑道:「豈止是有些事情,簡直什麼都記不得了。」算是給自己接下去的諸多疑問打了個鋪墊。


  宋青的反應超出了步安的預料,他非但順理成章地接受了這個回答,還主動提供線索,說出當年詩仙李白在竹林里一夢三日三夜,夢見世外仙境的傳說。


  「你說去了整整二十二年,豈不是將那仙境遊了個遍?對了,『二本』又是什麼名堂?是那仙境中的金榜榜眼嗎?」宋青搖頭晃腦,不時回頭看上一眼,像是要從步安錯愕的臉上找出些端倪來,一會兒又惋惜道:「你大概是運氣不好,沒能從仙人那裡得到好處。」


  步安並不覺得自己二十二年的人生會是一場夢境,微微搖頭,強作輕鬆道:「相比我那怪夢,這裡才更像是世外仙境。」


  宋青驚得停下腳步,轉身確認道:「你不會是在夢裡去了趟閻羅殿吧?」


  步安連忙否認。兩人走走停停,來到流雲台時,他已經從宋青這裡,得知了這個世界的大致情況。


  簡而言之,這裡還是華夏,也被稱做神州,除了東海上有萬千列島以外,地理和步安所知的差不多一樣。但是世上有妖魔鬼怪,曾經還有過舊神,諸子百家則成了開宗立派的修行者。


  歷史上也有春秋戰國、秦漢晉隋唐宋……直到宋朝建隆年間,邪月初臨,接下去的朝代更迭就完全亂了套。


  所謂邪月,其實還是原來那個月亮,只不過變成了一顆鮮紅詭異的飛星,每隔幾十上百年都要來拜訪神州,引動百鬼夜行、潮汐巨變,被看作人間王朝的劫難。


  現在是大梁朝隆興二年三月,邪月再臨的第三個月份。按照史書上的記載,邪月臨世最短不過數月,最長一次是二十七年,沒人知道這一次它會逗留多久。


  ……


  ……


  三天後的清晨,步安坐在一間農舍門前的竹椅上,一邊嚼著野果,一邊拿著本薄薄的《孟子》,有一搭沒一搭地默念著。


  流雲台是天姥南麓半山腰上,一塊差不多十五六畝大小的平地,上面是陡峭的深色山岩,下面正對著鏡湖。從遠處看,它就像是雲海中的一小片礁石,但身處台上,也並不覺得霧氣有多重。


  台上稀稀落落三四十間農舍,屋前有溪流,屋后是菜地,籬笆圍起的小院里還養著雞,不像書院一隅,倒像是個青磚綠瓦、風格清雅的小村落。


  據說書院鼓勵自耕自作,自給自足,是尊重儒門「耕讀傳家」的古訓,步安作為一個現代人,對此有些不以為然。可在得知這個世界的修行體系后,他就開始強迫自己去認同儒家的精神。


  目前看來,效果還行。至少《孟子·公孫丑》,他已背得七七八八,說不定有一天也會沉醉於這些經典,從而感動到儒門在天英靈們幫他一把,讓他從目前的聞道境界,一舉突破到明德境界。


  關於修行真諦,宋青說:「世上本是人敬神,修行則是神敬人。」


  通俗來說,就是所有活人辭世的時候,都會留下一絲念力,濁則沉於地底七分,清則浮於頭頂三尺。前者稱鬼,邪月臨世就會出來害人;後者稱靈,是修行者凝聚自身靈力的源泉。


  最早,修行者們常常要走遍神州,到處收靈為己用,所以修行修行,本是修與行,修修復行行,缺一不可。


  但這種修行方式的弊端非常明顯——並不是所有的靈都願意供你驅策,成為修行者的靈力;更不用說捨棄殘魂,滋養修行者的命靈(本命靈力)了。這種被稱作隨緣修行的方式,效果相當有限,很像是在漫無目的地四處瞎轉悠。


  說到這裡,就不得不欽佩諸子百家了。


  他們創造了一種極為簡便有效的方法,就是用不同的思想將人區分開來,儒人死後化作儒靈,道人死後化為道靈……一一對應,增加匹配成功率。所以,修行就是孤意求專,以便獲得同門仙逝的英靈認可,進而獻身於你。


  虛無縹緲的英靈,某種意義上就是神,讓神來主動投你,故而叫做神敬人。


  再說儒門的修行境界。


  所謂「聞道」初境,就是絕大多數念孔孟之書的人都可以達到的境界。只要到了這個境界,死後就是儒靈了。


  所以孔聖人說「朝聞道,夕死可矣」,不是說聞過道就可以去死了,而是要反過來理解,是一句勸說辭,勸你:「沒讀過聖賢書之前,可千萬別死啊。」因為那樣死了就不能為後世儒門修行者添磚加瓦了嘛!

  至於儒門第二境界,「明德」之境,是說念書念到了「明德」的程度,相當於是走心了,比「聞道」顯然要難,這種人死了,所化的英靈也比較挑剔一點,對一般的書生看不上了,會傾向於對同樣走心的讀書人投懷送抱。


  依次類推,聞道之上是明德,明德之上是養氣,再是無罔、從心所欲、仁者無敵、內聖外王……至於有沒有更高的,宋青也不知道。


  另外,「聞道」境界的儒人一般叫書生;到了「明德」境界的儒人則借用了聞道有先後的古訓,被稱作先生……


  步安發現自己穿了個越,居然連「先生」這個稱呼都被剝奪了,後面的那些直接就沒再聽。


  除了被宋青灌輸了一大通修行理論,步安還弄清楚了自己現在到底是誰。


  他住到流雲台客舍的第二天晚上,就有個名叫唐文毅的同鄉來找他。那人看上去瘦瘦高高,穿著舉止像個酸腐秀才。


  唐文毅來的時候天還沒有全黑,鵪鶉蛋大小的邪月就已經掛在頭頂,月光給流雲台籠上了一層紅紗,步安早早點起了油燈,躲在屋裡背書。


  見面的情景有些尷尬,步安當然不認識對方,唐文毅跟他也算不上太熟,只有過數面之緣。


  步安在這個世界上的名字真叫步安,十六歲,嘉興府華亭縣青龍鎮人,父母也是早亡,其父病故前,將尚且年幼的他託付給了自己的嫡親兄長步鴻軒。


  那時候,步鴻軒是華亭知縣,唐文毅的父親則是他屬下的縣丞。兩人此後的官運天差地別,前者現在已經是從四品的嘉興知府,後者卻因為受不了繼任知縣的排擠,辭官做了個閑人。


  步安看唐文毅的酸腐相,對他父親為什麼會受排擠,也就猜得八九不離十了。


  而相比之下,自己那位官運亨通的大伯,似乎也太知變通。為了和某位家中只有獨生女兒的京官搭上關係,他居然要把步安這個「繼子」入贅過去。


  從唐文毅的話里,步安大約聽懂了自己的處境。那個入贅的婚約早在一年多前就訂下了,只不過步安抵死不從,這次冒死跑到天姥書院來,想必也是為了逃婚。


  至於那位京官到底是誰,唐文毅並不清楚。他大概也是從他老頭子那裡聽來的。


  因為同仇敵愾的這層關係,唐文毅對步安的逃婚行為大為讚賞,但是讚賞過後,又說起了父母之命,媒妁之言之類的喪氣話。步安聽不下去,就忙不迭把他給送走了。


  當晚他就立下宏志,除了要在這世界上謀個立錐之地,更要緊是把逃婚進行到底。


  「那步鴻軒老賊想要送人情,就把他親兒子送去入贅!休想動我的歪腦筋!」


  ……


  這天下午,宋青抱著一捆乾柴,樂呵呵地來到流雲台上步安暫居的客舍。乾柴是步安托他帶來的,目的是要烤一隻野兔。


  野兔的來歷有些可疑。自打步安在流雲台上住下,每天清晨一推門,地上准有碼放整齊的野果,到了第三天早上,居然還多了一頭剛死不久的野兔子。


  步安從宋青手裡接過乾柴,問:「怎麼樣?問到是誰送來的嗎?」


  宋青攤攤手:「沒問到。你確定除了那個酸秀才以外,在這山上再沒有熟人了?」


  步安想都沒想,道:「管他是誰呢,人家總是好意。我看這野兔也不像是中毒死的,再不吃就放壞了,怪可惜的。」


  他已經三天沒有聞到肉味,胸中有股豪情,不管這野兔是從哪兒來的,總要想辦法吃到肚子里去。


  況且,宋青這兩天幫了他不少忙,不但幫他張羅食宿,還替他借來了四書五經,步安兜里總共就幾塊碎銀,就算他捨得花,也找不到地方宴請,只好借花獻佛,用這不知誰送來的野兔,犒勞一下他。


  這小宋青是天姥山下儒岱鎮上,尋常人家的孩子,從小就愛往山上跑。


  有一回,書院大儒講解經義時,座下弟子無人能答,偏偏被路過的宋青答了上來。那大儒趕緊攔住他,又用別的問題考較,發現這孩童竟然都能答得八九不離十。


  那年宋青十一歲,被天姥書院破格錄取。


  因為有過目不忘的本事,宋青是這書院中最閑的閑人。步安有次問他:「怎麼沒有師長來約束你?」他甩甩手答道:「我那師尊又不設堂講學,只讓我自己修行。」


  兩人忙活了一陣,終於將野兔烤熟,坐在流雲台的山崖旁,看著山下的鏡湖,一口一口撕著兔肉。所謂文武之道,一張一弛,步安背書背得頭昏腦脹,偷閑片刻,正好讓腦子放鬆放鬆。


  缺油少鹽的烤野兔放在以前簡直難以下咽,此時卻變成了人間美味。


  「我是如此的喜歡小動物……」步安咬了一口兔腿,嚼了一會兒,咽下去,接著道:「以至於最好頓頓都有啊!」


  宋青「噗」的笑出來,樂道:「步安,你是個妙人,不學無術,說話卻真真有趣。」他想起步安前幾天點評他入學書院的經歷,說他單靠「蹭課」就蹭成了「學霸」,覺得好笑至極,咧嘴直笑,烤化的兔子油就順著嘴角流下來。


  步安白了他一眼道:「你不是說我夢遊仙境,忘了人間嗎?怎麼今天又變成不學無術了?」


  宋青隨手擦乾嘴角,道:「屁!修平師兄都跟我說了,竹林秘境只是個天地造化的陰陽陣法,裡頭根本沒有機緣。」


  步安沒見過這位修平師兄,想來應該是宋青的偶像。他笑笑,也不辯解,道:「說是隔幾天再考,日子定下來了嗎?」


  宋青道:「對啊!我正要跟你說呢,日子定在四月初四,清明之後,穀雨之前。」


  步安已經接受了人們把節氣掛在嘴邊的習慣,但是四月初四這種日子,在他這個現代人聽來,總有些膈應。


  還有十五天。步安想起擺在房中的那一大摞經典原文和後人的釋疑註解,不由得腦袋有些大。


  「你慢吃,我背書去了。」他站起身,正好看到遙遠的山下鏡湖旁,一個小小的白色身影走進湖邊小亭,一時間有些恍惚。


  應該就是自己在湖邊見過的那個美女屠瑤,又要去弄潮了。


  宋青沒注意到步安的晃神,一邊嚼著兔肉,一邊含混道:「天姥書院頂著天下儒門第二的名頭,可在天下人眼裡,早已經不能和魯中曲阜書院、汴京樂乎書院相提並論。入學斷檔會被看作書院頹勢難逃的預兆,本來怎麼都會放你過關的,可是這次弄出的動靜……」


  步安已經知道自己為什麼會被刻意照顧,可是對方的話里,似乎有些額外的消息,他不解道:「什麼動靜?」


  宋青解釋道:「前幾日有個樂乎書院的大儒,來此遊學。不知道哪個愛嚼舌頭的把你考學的場面編了故事來講,被那人聽去了。」


  步安有些無語,道:「那個愛嚼舌頭的,不會就是你吧?」


  宋青笑道:「我可沒那本事……你恐怕不知,自己早已揚名書院,人稱『半部論語步執道』呢。」


  步安氣呼呼地把兔腿骨頭扔進行將熄滅的火堆,轉身朝客舍走去,低聲道:「什麼半部論語不知道,半部論語我還是知道的。」


  宋青在他身後大笑道:「知道半部論語,不就是有另外半部論語不知道嗎?」


  步安搖了搖頭,沒再睬他。

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