第718章 歡喜之佛
他思考片刻，這才答應留下：「行。修正果，不問前行。」
「不過……」住持欲言又止，道：「想要留下也是有代價的。」
說完，這住持，便把目光落在了他閨女身上。
這閨女也就兩三歲的樣子，看起來很是可愛，卻說話已經很順溜。看起來實在是好看得很。是一個極其招人喜歡的寶貝。
「什麼代價？只要不傷害我的女兒，什麼代價我都甘願付出。」他也不是傻子，所以，提出了自己的要求。
說完，便把閨女抱在了懷中。
這時候，住持笑道：「貧僧絕不會傷害孩童。貧僧只是覺得，你有可能傷害她，所以……所以想要代為保管。」
「什麼？」他簡直不可思議。完全不敢相信這住持說的，反駁道：「這是我的女兒，我怎麼會傷害她？這簡直無稽之談。」
「哈哈哈，你自然不會傷害她，但是，當你不再是你自己的時候，就難說了。所以，這丫頭，還是交給寺中女香客代為照顧比較好。」
此話一出，他是更加驚訝了，道：「廟中還有女香客？」
這話，他簡直是瞪圓了雙眼說出來的。
「廟中有女香客又如何？很吃驚嗎？我佛門凈地，只要心是凈的，哪來的什麼骯髒之說。」
這住持說著，一臉的意味深長。
「此話怎講？」他繼續問道。
「哈哈哈，我寺廟中，不但有女香客，還有女菩薩。我佛門乃修佛之地，當然要修最最真實的佛。佛乃大向。我們當然需要女菩薩一起修鍊歡喜佛了。」
這話一說完，思空和尚是目瞪口呆，簡直不敢相信自己聽到的。
歡喜佛？
歡喜佛，乃是印度密教與西藏當地信仰結合的，藏傳密宗的本尊神。
它是在對生殖崇拜產生的性力思想的基礎上產生的。
認為幽陽(坤乾)兩性的結合，是宇宙萬物產生的原因。代表法的男身與代表智慧的女身交合的歡喜佛，只是某種意義的象徵性的表相。
更能夠利用"空樂雙運"產生了悟空性，達到"以欲制欲"之目的。
即佛教中的"欲天"、"愛神"。
其中男身代表法，女身代表智慧，男體與女體相互緊擁，表示法與智慧雙成，相合為一人。
喻示法界智慧無窮。
佛教各派均有佛像，但歡喜佛唯密宗所有，只有藏傳佛教(喇嘛教)寺廟中才有供奉。
其造型源於密宗的"男女雙修"的教義。男女雙修是印度教性力派影響下的產物。
男者盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿之內，彎度較小，女者面向男者，雙腿張開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身作交合狀。
歡喜佛供奉在密宗，是一種修鍊的"調心工具"和培植佛性的"機緣"。
宗喀巴大師說:"調心要令信所緣"，對著歡喜佛"觀形鑒視"，漸漸習以為常，多見少怪，慾念之心自然消除。
在古體東密書籍中如《唐密述要》《大藏經》描述因業障舌兩側有牙齒痕，胸口和左臂出現黑痣，密宗認為身體將出現症瘕、石癭、喉百葉、氣瘤。
古代相信迦葉尊者說的懺罪方法以流鏑添"渡邊葵蟹，集古兵要，九葉鈴蓮"三個佛押可除難，求財。
闡述為東密秘法之一，在台灣、香港、新加坡、日本還有此種密宗修行。
佛教教義是"色即是空，空即是色，色不異空，空不異色"，利用"空樂雙運"產生了悟空性，達到"以欲制欲"之目的。
歡喜佛的男性佛像，叫明王。明王那些兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。
而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。
她在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做"先以欲勾之，后令入佛智"，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。
所以，和尚相當清楚，歡喜佛是什麼東西。
這在藏傳佛教密宗很正常，但是，在中原卻是被禁止的。這是污.穢的。骯髒的。
所以，他萬萬沒想到，在南方的寺廟中，竟然有人修這個？
這對於在寺廟中獨自呆了二三十年的他而言，實在是衝擊力太強了。他不但不相信，還不能接受這種事情。
換而言之在，和廟中的女菩薩，便是和這廟中的和尚雙修的女子。
這對於思空和尚而言，這實在是不堪入目不可啟齒的玩意兒。
住持竟然要他把孩子交給這種「嬴盪」的女人？他打死也不幹。
「我不能把孩子交給污.穢之人，我的孩子，不可受到半點玷污。」他現在是一臉的剛毅。
「凈者眼中，一切皆凈。污者眼中，一切皆污。你之所以認為明妃們污，是因為你自己心中未凈。你自己修行還未到家啊。」
這傢伙說著，微微一笑。
看著他這麼笑。思空和尚，心中五味雜陳。
雖然佛家弟子是要戒色的，但是住持說的也沒錯。實際上，真正的四大皆空，說的不是不近女色，而是，不把女色當色。
換而言之，真正大智慧，修到一定境界之人，眼裡皆佛。哪有那麼多髒東西。
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山還是山，看水還是水。
他現在不過是停留在看山不是山的層次。
的確是不如住持這番境界。
可不管如何，即便他是一個半路出家，並且多年獨居的和尚，可在廟宇中看了無數典籍和經書，學到的，熏陶到的，在女色方面都是和歡喜佛幾乎相反的概念。
所以，他無法接受自己親近女子。
「我還是不能把女兒給你。」思空和尚把閨女抱的緊緊的。
「哎！」住持一邊捋著鬍鬚，一邊搖搖頭。道：「你啊你啊。你看看你懷中的女兒，你當初要是沒有達到那一層境界，又如何能修出一個女兒來？你當初要是能忍住，便不會有她了。你所做的這一切，並非罪孽，而是人性。人之本性。人，何必去壓抑自己的本性！壓抑本性才叫大逆不道，天理不容。」
這住持一席話，讓思空和尚心中漣漪不斷。
他現在反覆思考，自己當初是如何把控不住自己的。
卻是，當時他看到女施主和心上人一模一樣的時候，是努力的想要控制自己，可是，不管自己如何控制自己，即便自己平日里有著強大的自制力，可是，面對她那絕世容顏，和完美的肉身的時候，他完全無法把控自己。
他所做的一切，全都是來自肉身的最原始的驅動力。這一股力量，完全不受自己控制。說衝動就衝動了。
好歹他也是個大活人，還是個男人。尤其是個健康男人。
要是真的靜如止水……那估計只有屍體才能做到了吧。
再說了，他對她，是有愛的。這是重點。
這一股力量，足以掌控他的身體。
「可是……」他現在想說一些反駁他的話，卻張口結舌。
因為似乎完全找不到合適的語言反駁他。
俗話說，色即是空，空即是色。像他這種打死不承認自己好.色的行為，反而是真正的色。
那種色過之後心中靜如止水的境界，才叫放下才叫空。
「你敢說，當時那一刻，你不歡喜？你不舒服？你不幸福？」住持就是住持，這話一出，他再次瞠目結舌起來。
是的，歡喜，非常歡喜。春宵一刻哪有不歡喜的。
那種舒服是世界上最舒服的舒服，所以，哪有不舒服的？
至於幸福……他承認，當初和如玉在一起，私定終身的時候，真是幸福到了妙不可言。他整個人生中，最幸福的，就是和如玉在一起的時間。
要是時間能倒流，他打死也不會在背叛她。絕對不會。因為他的貪慾，才親手毀掉了自己最幸福的生活。
他早就後悔了，只可惜，世界上哪有後悔葯。
「你要是當年不把這男歡女愛當邪念，你絕不會如此貪婪。你若能和如玉好好修行歡喜之術，便不會生衍出那麼多的事端。你敢說，你自己所為的戒欲就是真正的空嗎？？？真正的空，是你一開始就能徹底享有。」
住持的話，讓他心如刀割，道：「當時我們都尚且年紀小，私定終身會受到長輩責難，再加上我貧窮又無官爵，所以，完全沒有能力娶如玉。所以……那種情況下，即便是私定終身，也都是忐忐忑忑，緊緊張張。」
說著，他無奈的搖搖頭。
回頭來看，當年，要是他能和如玉順利在一起，不被外界的腰間束縛，他便可輕鬆的和她面對兩人的愛情。
要是當年如玉的爹媽不對他那麼苛刻，允許她嫁給他這樣的一個窮小子，他完全也不需要進京去趕考。
若不是娶妻成本太高，和如玉在一起的成本太高，他也不會走上仕途。
所以，那種情況之下，他如何能坦然的把男女之事當做坦然之空？
說到底，那時候年少無知又無能。
而現在，有了能耐卻沒那膽子了。
自己把自己捆綁成了一個不能動彈的繭子。
這一刻，思空和尚，滿腦子都是漣漪……