第二章 涇河龍王
修真中人大都知道，西遊記是如來想要往東土大唐傳經（後來，和尚一行到了大雷音寺，如來曾說：經不可輕傳，亦不可空取。只因東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。一語道破天機。東土大唐一直以道教為根本，佛門要想傳入東土，必有非常手段）。既然是佛想傳經，那麼四海龍族在這個時候屢次出手相助孫悟空，不是大有說法了？
所以，觀音大仕來到中原，第一個開刀的便也是涇河龍王。
涇河龍王很明顯是被袁守誠陰了，與袁守誠賭明日辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得三尺三寸零四十八點。涇河龍王為賭贏剋扣了降雨的點數，招至大罪，才有了魏徵夢斬涇河龍王，唐太守魂游地府這段。
整個過程很明顯是精心設計（我們看看西遊記中，哪有幾條龍是因為剋扣了點數就被斬了的？猴子為了降伏紅孩兒，去向四海龍王借雨，四海龍王親自出馬借了雨給猴子，也沒見四海龍王受到什麼責罰。而涇河龍王剋扣了降雨的點數，整個過程天庭不僅處理地極快，甚至老龍前腳剛犯法，後腳處置的人都定好了，接著就被斬了），一環套一環，一步扣一步。而這部劇的導演也就是觀音菩薩，一步一步把唐太宗李世民引上了取經的路上。
袁守誠給涇河龍王出謀，求唐太宗李世民求情。不料魏徵是夢斬的涇可龍王，李世民是有招無處使。而涇河龍王被斬后，便一直纏著李世民，口口聲聲要去閻王殿三曹對案。又是觀音菩薩出面，將楊柳枝用手一擺，那沒頭的龍，悲悲啼啼，徑往西北而去了。在這裡，我們注意一下，涇河龍王是來幹什麼的？他是來找李世民去地府評理的，而見到觀音菩薩后卻一言不發地就走了，這不是大有玄機嗎？
我們再看涇河龍王去了哪個方向？是西北方向（大家一定要注意，無論是本書，還是西遊記，講到方向的時候，絕不會是作者隨便胡謅的一個方向，那都是大有深意的），論理他應該是去地府，而這個方向是地府的方向嗎？
講到這，我們就該明確一下這個地府到底在哪？西遊記中有寫嗎？有！
李世民魂游地府的時候，十殿閻君讓崔判官去送李世民歸陽，李世民便在崔判官的陪伴下遊了遍地府。
我們再看看崔判官自我介紹的時候說的話：微臣存日，在陽曹侍先君駕前，為茲州令，后拜禮部侍郎，姓崔名吧。今在陰司，得受酆都掌案判官。這裡說的很清楚，陰曹地府，也就是俗稱的鬼城在酆都。而酆都就在四川省，我們看看，大唐皇城在西安，而酆都在四川。從地理位置上看，酆都應該是在西安的西南。但是，上面一段中的涇河龍王離開李世民后，卻去了西北方向。也就是說，涇河龍王根本就沒有去地府，否則，它就應該是往西南而去，而不是西北。去了西北，那不就是去了取經的路上？
其實，無論是西遊記，還是本書，但凡是個有姓名的，基本上都有個來路。而只有這個碧波潭龍王出現的甚是神秘，那他是怎麼來的呢？
灞波兒奔、奔波兒灞其實說的也很清楚：三載之外，七月初一，有個萬聖龍王，率領許多親戚，住居在本國東南，離此處路有百十，潭號碧波，山名亂石。也就是說這個萬聖龍王是三年前率領龍族來的碧波潭的，而他之前在哪？基本上就沒人清楚了。而來到碧波潭后，萬聖龍王就招贅了九頭蟲。
那麼我們是否看出來，無論是從時間，還是是從方向上，這個碧波潭龍王似乎都比較符合涇河龍王這一條。而且還有最重要的一條，就是稱謂的問題。縱觀西遊記整本書，我們可以看到只有涇河龍王和萬聖龍王多次以老龍的自稱，這也就暗示著涇河龍王與萬聖龍王其實就是同一個人。
所以，我們再來捋一捋脈絡。涇河龍王遭到四海龍宮的報復，導致自己身首異處。但很明顯這個涇河龍王沒有死，因為他沒有像其他妖怪一樣魂飛魄散（像白骨精，書中交待的很清楚是灰飛煙滅了），還可以糾纏李世民。魂在，人便不死。
後來的涇河老龍顯然是恢復了肉身，但涇河是待不下去了，自己已經沒了神職了，那就只能去做妖怪了。但我們知道，妖怪也有妖怪的勢力範圍，而且划的很清楚。就像路遇白骨精那段，白骨精眼看留不住唐僧便想：再往西四十里，就不是我的地盤了。要是唐僧被別處妖魔撈了去，就太可惜了。
所以，我們看的出，妖怪的勢力範圍划的是很清楚的。勢力範圍基本都已經划好了，涇河龍王也別無他法，只得巴著老臉去找萬聖公主的老情人九頭蟲。
九頭蟲對萬聖公主余情未了，便欣然同意涇河龍王來碧波潭落戶，這便有奔波兒灞、灞波兒奔口中三年前的舊事。涇河龍王率龍族來碧波潭興建水宮，便改名為萬聖龍王。
九頭蟲的修為雖高，但畢竟沒什麼家世，在碧波潭也沒什麼家當，只住在水下的一個洞中。涇河龍王在碧波潭落戶后，便招贅了九頭蟲，九頭蟲便入了碧波潭水宮。而水宮中卻沒什麼照明設施，終日黯淡無光（這也是為什麼小白龍因為一顆夜明珠便要被玉帝處死的緣故，因為夜明珠對水宮來說就相當於太陽，實在是太重要了）。於是九頭蟲也想盡些心力，便出謀與萬聖龍王降了一場血雨，盜了金光寺的舍利子。
萬聖公主見九頭蟲這般為自家出力，便私入大羅天靈霄殿，偷了王母娘娘的九葉靈芝草。那舍利子得這草的仙氣溫養，千年不壞，萬載生光，掃一掃便有萬道霞光，千條瑞氣。整個水宮終於又有了昔日涇河水宮的風采。