第二十章 佛敵
老和尚說這話的時候，語氣很是平靜，只有眼神略微的出現了變化。
他的眼神很危險，那種極致的瘋狂，堪比落惡子.……不，似乎比落惡子還要誇張！！
如果這個老和尚是活人，他的精神狀態，必然已經出現了畸形的轉變，扭曲的不似正常人。
只有這樣的情況，才會導致他顯露出這樣的神色。
雖然嘴裡說著是要渡我，但無論我怎麼想，我都覺得這個老東西是想幹掉我。
別看他走路搖搖晃晃的不穩當，似乎下一秒就會倒在地上，可看來看去，他身上那種危險的氣息，卻沒有變淡，而是越發的濃重。
直覺告訴我，這個老和尚.……能殺我！
「吼！！！」
忽然間，落惡子一聲低吼，在沒有得到我命令的情況下，毫無預兆的沖了上去。
看見這一幕，我有些沒反應過來，這狗日的幹什麼呢？？
遇上老和尚這樣不知底細的對手，我們的第一選擇不是迎戰，是跑啊！！
在這時候，老和尚也停下了腳，看見落惡子直衝自己奔來，雙手合十的念了一句佛，隨後將手掌握起，攥著拳頭迎上了落惡子。
跟體型龐大猶如怪物的落惡子相比，老和尚瘦弱的身軀，簡直就不值一提。
任何人來看這一幕都會覺得，他是在以卵擊石。
但事實究竟是什麼樣的？
在雙方碰觸到的那一瞬間，老和尚的右手臂，就跟插進奶油里的烙鐵一樣，非常順暢，毫無阻礙的從落惡子腹部穿透了出去。
而在那時，落惡子的右爪，也準確無誤的掐住了老和尚的脖子，似乎是感覺不到疼一般，不顧腹部的傷勢，仰頭一口就咬在了老和尚的頭上。
它嘴裡的牙齒猶如鋼針，在咬住老和尚的瞬間，那一排排利齒就插了進去。
敵人的眼球都沒能幸免於難，全被利齒給插住了。
老和尚，落惡子，他們倆都沒再有動作，似乎是僵持下來了，一動不動的定在原地。
不知道是什麼原因，老和尚的眼球明明被落惡子的牙穿透了，但卻沒有流出來任何液體，眼球也還是鼓著的，沒癟下去……
「怎麼回事？？！」我站在旁邊，不敢相信的看著這一幕，特別是見到老和尚轉過頭，往我這邊看過來的時候，我眼珠子都快瞪出來了。
他好像不拿落惡子當回事啊！完全沒把落惡子的攻擊放在眼裡！
「施主，你們身上魔性深重啊，要是就這麼放任自由，以後想回頭也回不了頭，還是讓我來幫你們一把.……」
老和尚說著，緩緩將手臂從落惡子腹部抽了出來。
在那個過程中，落惡子沒有反抗的動作，嘴裡不停的低吼著，眼中的凝重早就煙消雲散了，取而代之的，是一種被挑釁，被欺辱的憤怒。
「老前輩，我們真的不是敵人，如果你覺得那些舊教的人墮入魔道了，那你就該去對付他們，不該對付我們.……」我往後退了兩步，攥著手裡的棺材釘，說話都在顫抖：「敵人的敵人就是朋友，咱是一條線上的，何必分出個你死我活呢……」
「佛與魔，怎麼會是一條線上的？」老和尚笑道。
聽見這話，我不禁看了看他。
從頭到腳這老傢伙都不像活人，連人都不像，還有臉口口聲聲的念佛？
「你是和尚？」我問道。
老和尚笑了笑，沒說話。
「你都這模樣了，還跟我說什麼佛啊魔的，你覺得這話有說服力嗎.……」我咬了咬牙，見落惡子還在跟他糾纏，心裡也沒別的主意了，只有一個字。
打。
落惡子是我最大的底牌之一，在這種情況下，我只能選擇用它，也只有它最好使。
如果把落惡子丟在這裡，讓它跟老和尚纏鬥，我再找機會跑出去……這他娘的也不現實啊！
讓落惡子刨隧道帶我出去，都比我自己刨隧道靠譜。
想想我也後悔，要是我帶著爩鼠下來，有它在這兒，我什麼都不用擔心了。
在這麼多冤孽里，它是最屬穿山甲的.……
「我這模樣？」
老和尚聽見我的話時，眼神出奇的迷茫了起來，只見他抬起手，摸了摸自己的臉，又看了看手臂上漆黑的皮膚，目光里出現了一種說不出的悲痛。
「我到底是怎麼了.……」
在老和尚迷茫之際，我也在琢磨，這老東西究竟是什麼冤孽？？？
按理來說，無論是底子再怎麼雄厚的冤孽，在面對落惡子的時候，或多或少都會陷入一定的劣勢。
別看落惡子面目可憎，凶氣滔天，這玩意兒說白了就是一種特殊的法器。
對付冤孽，法器比什麼都頂用，這點是毋庸置疑的。
但老和尚根本就不害怕它，硬碰硬的跟它干，也處在了絕對的上風，絲毫沒有吃虧的跡象。
「這麼狠的玩意兒.……究竟是打哪兒冒出來的……我怎麼沒聽過有這麼狠的冤孽啊.……」我咬緊了牙。
就在這時候，釋迦牟尼佛坐像前的那八株樹苗，冷不丁的從我眼角餘光掠過。
在那瞬間，我似乎想到了什麼，急忙轉過頭看去。
「八棵樹……兩兩一對.……東南西北各有兩棵……」我喃喃道。
記得聞人菩薩曾跟我說過，佛家的教主釋迦牟尼佛，當年是在拘屍那城，娑羅雙樹之間入滅的。
他涅.槃圓寂之時，東南西北，各有雙樹。
每一面的兩棵樹都是對立的，一枯一榮，一樹枝繁葉茂，一樹敗落凋零。
這樣的樹，一共有八棵，剛好是四枯四榮之象。
那種只存在於傳說里的異象……不就能跟現在的情況對上嗎？！！
雖然這裡的八棵樹都是樹苗，但也一樣可以對應四枯四榮之象，並且東南西北的排列順序也是相同的！
東方雙樹，應該意為「常與無常」。
南方雙樹，應該意為「樂與無樂」。
西方雙樹，則該意為「我與無我」。
北方雙樹，則是意為「凈與無凈」。
一枯一榮之中。
枝繁葉茂，活性昌盛之樹，是諸般本相，常、樂、我、凈。
枯萎凋殘，死氣纏繞之樹，是五濁世相，無常、無樂、無我、無凈。
在這八種境界之間入滅圓寂，意為非枯非榮，非假非空.……這是立地成佛之象啊！
但這個老和尚，無論再怎麼看，也不可能跟「佛」字掛鉤。
唯一的可能，就是聞人菩薩曾說過的，那種只存在於古代典籍中的「魔」。
「有些和尚為了立地成佛，得到他目前得不到的力量，就會做出這八種境界的假象，在其中圓寂或是坐禪……」聞人菩薩說這話的時候，表情很是凝重，不像先前跟我說故事那樣一臉八卦：「有些和尚成功了，有些和尚失敗了，成功者，就地圓寂，立地成佛，得大智慧，悟世間真理，直登彼岸佛國凈土。」
「失敗者呢？」我當時這麼問了一句。
「由於末法時代的來臨，失敗之人，都會因為失敗而毀掉佛心，徹徹底底的墮入魔道，受到他化自在天的引誘，墮身為他化自在魔。」聞人菩薩答道。
我又問：「這是一種冤孽？」
聽見我的話，聞人菩薩當時搖了搖頭，很認真的糾正道：「不是冤孽，是魔。」
「這種魔，在佛家典籍之中也出現過，又稱其為伽他旬，道家的記載里也出現過，大多稱其為佛墮魔。」
「但這諸多稱呼里，唯一讓我覺得貼切的，只有一個。」
一聽聞人菩薩說到這裡，我也忍不住好奇，問他覺得哪個稱呼最貼切？
聞人菩薩給我的答案只有兩個字。
佛敵。