第一百二十六章 臣服
宇多、醍醐、菅原道真都已經身死，藤原家族逃亡，倭國現在不僅可以說是滅亡了，而且平安京已經不可能再組織起有效的抵抗——至少短時間內不能，嶺南水師的陸戰軍可以順利佔領這裡，屆時一切都會按照他的設想發展。
之所以一定要殺醍醐、宇多，追根揭底，也是為了更好的統治這片土地，他倆只要活著，就會給其它倭國人以精神幻想甚至是支柱，讓他們有可能想著作亂、復國。
故此，僅僅誅殺醍醐、宇多是不夠的，倭國皇族必須一個不留。這些皇族子弟，有的住在宮城，有的不在，有的甚至還有可能不在平安京，要在短時間內把他們都找出來，並不是一件簡單的事。
念及於此，李曄看向那些惶惶不可終日的倭國修士，尤其是之前跟著醍醐、菅原道真的大修士。這些人實力不錯，終究是個必須解決的問題。
如果李曄不是一個神明神武的帝王，而是一個殺人如麻的兇徒、悍匪，他不必想什麼，直接下令自己的部屬，將這片土地上所有人都屠乾淨就是。
但這明顯沒有必要，就像征服新羅之後，他沒有對新羅人大下殺手，就是因為在大唐的統治下，這些人都會成為大唐國力的一部分。
天子牧民，在李曄眼中，他們跟羊也沒多大區別。哪有牧人會動不動就把從別人家搶來的羊，一下子都殺光的？當然是圈養起來，日後慢慢褥羊毛、吃羊肉、喝羊血。它們不聽話了，就鞭笞，它們亂跑了，就宰殺幾隻。
這很合理。
李曄決定把這些倭國人，都變成自家的肥羊。人總是比羊要複雜一些，所以他必須先對這些人洗腦，進行思想改造，好讓他們發自內心認可自己這個牧羊人，乖乖做一隻被自己放牧的羊。
「爾等聽好了，朕此番率軍來攻打這片土地，並不是作為他國入侵你們，而是一統華夏江山，收服原本就是華夏後裔的子民！
「一千多年前，在大秦皇朝一統天下的過程中，燕國、齊國、楚國甚至是吳國、越國貴族，為了躲避戰爭，帶著自家封地的子民揚帆渡海，抵達了這裡，並在這片土地上繁衍生息。
「彼時，這片土地上的原住民只是一群漁獵野人，不知耕種，不識教化，是我華夏先民在這裡傳播、弘揚了農業文明，建立了真正意義上的國家。而你們，你們這些人，說到底，一部分是被教化的野人後代，另一部分，則是先秦時代我華夏先民的後裔！
「所以今日，朕率領大軍來到這裡，其根本目的，就是讓離開故土多年的華夏先民後裔，重回大唐皇朝治下！他們，將有機會成為一名擁有大唐戶籍的唐人！
「而那些野人後代，不通禮儀、不識尊卑，劣根性不改，必將成為朕的大軍征討的對象，他們唯一的下場，就是成為一具枯骨、一堆屍骸！
「現在，朕來了，是我華夏先民後裔的，當立即五體投地，跪迎朕的駕臨！非我華夏後裔的，朕的大軍當立屠之！」
李曄說這席話的時候，帝道修為無形擴散，讓鐘響雷鳴般的聲音，在平安京每個人耳畔炸響，在震懾他們的同時，也保證所有人都聽得清清楚楚，一個字都不會落下。
擴散這番理論，讓這裡的人認同這番理論，是李曄徹底征服這片土地，迅速改造這些人的思想，讓他們變成大唐順民，同時將倭國歷史虛無化乃至完全抹去的既定策略，也是基礎策略。
要滅亡一個國家，當然只需要佔領他們的土地，但要征服一個文明，就必須首先征服他們的思想，滅亡對方的文化。
這是一個長久的工程，浩大
繁複。李曄此時說這些話，其本意只是做個開篇，讓倭國人知道有這麼種說法，配合後面軍隊的鐵血鎮壓，一邊殺人一邊教化，不愁他們不認同。
李曄原本以為，面前這些倭國修士、貴族俊彥，在聽到他的話后，會勃然大怒，亦或是羞憤欲死，然後嗷嗷叫著舉刀殺上來，讓李曄有借口先殺一批人再鞏固、擴大一下自己的威嚴。
卻沒想到，此言一出，這些倭國人都是一臉難以描述的神情，嘴巴張大的能塞進去一個拳頭，眼中分明閃爍著震驚、狂喜、激動之色，就好像一個農夫家的兒子，忽然得知自己是遺落在民間的皇子，現在就能回去繼承皇位一樣。
場面在短暫的安靜之後，忽然一下子炸了鍋。
無數修士相繼撲通撲通跪倒在地，對著李曄就是一頓猛烈磕頭，一副見到失散多年親爹的模樣。
「陛下，我是華夏先民後裔，我絕對是啊！」一名真人境大修士滿面通紅的大喊大叫。
「陛下，臣是燕國人，臣的祖先是燕國人！臣村上太郎，參見陛下！」一名中年男子雙目泛紅，手舞足蹈。
「臣劉三郎參見陛下，陛下萬年！陛下，您可總算是來了，臣等您等得好苦！臣祖上二十八代都盼著回歸大唐啊！」一名將忽然將自己姓氏改了的傢伙，淚流滿面。
「臣，楚國項燕後人項忠貞，參見陛下，陛下萬年，大唐威武！陛下，臣有族譜，能證明自己的身份，請陛下收下臣吧！」一個準備回去后立即偽造一本族譜的白髮老者，信誓旦旦的大聲說。
「陛下，臣是齊國管仲後人！臣，臣叫管，管玄之！陛下，臣真的是齊國人，不，是大唐人！臣的家族，跟藤原家族是世仇，藤原家族肯定是野人後代，臣願意為陛下指路，去追殺藤原家族！」又一個聰明的貴族修士言辭鑿鑿。
「陛下，臣也是大唐人……」
「大唐人楊仲，參見陛下.……」
「陛下.……」
數不清的人抬著頭仰望李曄，爭先恐後七嘴八舌，嘴裡倒豆子一般往外冒著各種表明身份、效忠大唐的話。看他們面紅耳赤、群魔亂舞的模樣，李曄大感意外。
尤其是在看到，無數修士、官員、貴族子弟，聽到這邊的動靜，從城中各處飛奔而來，陸陸續續在人群後面海浪一樣跟著跪拜，嘴裡大聲報著自己的祖宗十八代，群情激奮的表示自己絕對是華夏後裔時，李曄震驚了。
這些人緣何反應這麼大？這場面也太壯觀，太熱鬧了些吧？這幫人怎麼搞得像是重獲新生一樣？信我者得永生？
難不成，是朕激發了他們血脈中的記憶，讓他們記起了自己的真實身份？
這當然是無稽之談，李曄左看看又看看，隨著整座平安京落入眼中，一應細節纖毫畢現，他很快就想明白了這其中的原委。
李曄之前還想著，自己要滅亡這個國家，征服這個文明。
可看看橫平豎直的街坊，風格明顯的樓宇建築，寫著漢字的酒肆、商鋪旗招，聽聽他們脫口而出的大唐官話，說出來的戰國歷史人物的名字，跪拜行禮的章法.……凡此種種，跟大唐有何區別，跟唐人有多少相差？
這裡哪有什麼其它文明，這裡有的只是漢唐文明！
從城池樣式到衣著服飾，縱然細節處有所改動，大體上卻都跟大唐一樣。到了這裡，哪裡是到了他國，不就是到了大唐州縣？
李曄根本不需要花費力氣去改造什麼，從衣食住行到國家體制，漢唐文明早就征服了這片土地，和這片土地上
的子民。
在這個時代，倭國的那些跟文明扯得上關係的東西，大多不過是模仿大唐的產物。
最後一批遣唐使是在六十年前到的大唐，他們學成之後回到倭國，又是很久之後的事。此時此刻，大唐在倭國人心目中，依然是天上的皓月，明亮耀眼，值得頂禮膜拜。
趙宋時期，倭國人不斷將國中美貌女子送到中原來，侍奉士大夫，懷孕之後就回到倭國成為貴人妻子，美其名曰借種。由此可見，他們對中原人血脈的崇拜到了何種程度。
能夠成為一個唐人，豈非本就是很多倭國人的夢想？
如果是尋常時候，唐人來到這裡，宣告自己要統一他們，那自然會是另一番景象，統治階層不會接受，倭國貴族也會反抗。但眼下是什麼情景？
唐軍連戰連捷，即將兵臨平安京城下，倭國的修士、戰士，連跟唐軍一戰的實力都沒有。藤原家族逃遁，兩代天皇被殺，國家已經戰敗，在事實上滅亡了。大唐皇帝駕臨平安京，神威赫赫，言出法隨，反手之間就能定人生死！
這個時候，他們這些倭國人，不過是一群喪家之犬，生死不能由己，能夠成為一個唐人，那意味著榮獲新生，誰會不樂意？
倭人就是這樣，你打不服他們，他們就還認為自己當世無敵，能給自己的失敗找無數種理由，並且總想著找回場面；當你徹底打服他們后，他們就會溫順的像狗一樣，恨不得趴在你的腳前吐舌頭。
況且，李曄已經說得很清楚，不是華夏後裔，就是野人後代，後者劣根性十足，野蠻且不識教化，必被大軍剷除！
現在得知自己竟然是戰國時期華夏先民的後裔——雖然他們未必真的就信了這一點，當下自然要爭先跪拜大唐皇帝。
面前跪拜的倭國人，漸漸匯聚成了海洋之勢。
李曄自嘲一笑，暗道：「看來征服這片土地，比預想中要容易很多。已經被自家文明徵服了的地方，大軍到來佔領土地，官員過來治理地方，的確是順理成章的事。
「如今觀之，大唐早就該佔領這裡，施行自己的統治，大好時機浪費了實在是可惜。還好，現如今，朕來了。」
李曄看著自己的新「羊群」，眉目慈祥的像個豐收的老頭，心裡想的卻是：自今日起，天下再無倭國！
非只如此，就連倭國的歷史，也會很快被人遺忘，湮滅在歷史的長河中，再也找不到半點兒蹤跡。
數十年後，這裡的人只會知道，這片土地是大唐躲避戰火的先民的生活之地，他們客居異鄉，卻一直沒忘記派人西渡，年年朝貢大唐，帶回大唐的各種文化成果，不斷教育自己的子孫。
他們希望著有朝一日，能夠回歸故土、落葉歸根。
終於，千年之後，他們盼來了有史以來功業最大、修為最強的大唐皇帝，將這裡的子民再度納入大唐的懷抱，結束了此地華夏後裔跨越千年的認祖歸宗之旅。
這，真是一段可歌可泣尋根歷史，必須要被子孫後代世世銘記的千古佳話。
他將激勵著一代又一代出征海外、拓土開疆的將士不忘家鄉、不忘國本，也將感動著無數之前流落他國的大唐先民後裔，持續不斷的迎接王師、回歸大唐。
大唐，那是我們祖先篳路藍縷的地方，是我們所有人的精神信仰。那裡有天下最雄才大略、英明神武的帝王，有被諸族萬邦頂禮膜拜、艷羨臣服的盛世功業，他塑造了我們世世代代挺拔的脊樑，給了我們一雙雙銳利霸氣的目光。
做一個唐人，一個昂首挺胸，俯瞰群雄的唐人！