第150章 理解上的差別
第二天，李自成起床后，趁著早晨冰雪未融，去操巡場小跑了幾圈，直到身子微微出汗，方才回到后衙，由陳秋蝶伺候著擦嘴洗臉，湯若望不顧何小米的阻攔，一頭闖了進來，跟在後面的何小米，已經亮出腰刀，雙目猩紅，好似隨時要砍下去。
湯若望向李自成揚了揚手中的一疊白紙，「李先生，我的事情都準備好了！」
「奧？湯先生來得這麼早呀？」李自成由著陳秋蝶將臉上的水珠擦盡，起身笑道：「湯先生還未吃早飯吧？來，我們一起吃！」
何小米也趕了過來，狠狠地看著湯若望，到：「大人，這個洋鬼，偏要闖進來，怎麼勸都不聽……」
「小米，這次就算了，湯先生是西洋人，不懂我們的禮節，時間長了，他自然會懂的。」
吃過早飯，李自成將湯若望帶入中衙的書房，讓何小米泡茶。
何小米先給李自成泡了一杯，然後才是湯若望，茶杯送到面前時，卻是重重地擲在桌面上，茶水都濺出不少。
「小米，湯先生是客人，不得無禮，」李自成知道何小米心中有氣，他抽出雷#管的製造圖紙，遞給何小米，笑道：「小米，你著人將這個送去匠作坊，交給方誌，我要單獨接見湯先生。」
「大人……」何小米的目光移到湯若望的身上，幾乎不會動了。
李自成情知何小米是擔心他的安危，但小米在這兒，勢必影響二人的談話氣氛，便道：「小米放心，湯先生算是我的朋友了！」
何小米沒法，只得離開書房。
李自成展開天主教教義，好傢夥，一共二十條，不過，湯若望的書法也是歪歪扭扭，比自己也好不了多少，仔細看完，在有關的教義旁做了記號，遂道：「湯先生，這第一條，就修正的非常不錯，信徒崇拜的是天主，而不是教皇，如果他們的要求不能滿足，到時候就不用找教皇或是神職人員對質了。」
「李先生，我是按照你的意思修正的，但羅馬教皇恐怕……」湯若望有些擔心，藍眼睛也變得迷濛起來。
「你也說了，教皇遠在羅馬，怎麼知道大明的現狀？」李自成淡淡一笑，「湯先生，傳教佈道是你的事，如果繼續按照原來的教義，一塵不變，你覺得大明會有許多百姓加入天主教嗎？以你在京師、西安的傳教經驗，估計在有生之年，能有多少百姓信奉天主教？這……可是你的責任呀！」
「也只能走一步算一步了，」湯若望還是被李自成昨天的話，深深吸引了，「李先生，這樣真的可以讓更多的人成為信徒嗎？」
「放心，只要聽我的，保准你傳教順利，」到了此時，李自成只能一條道走下去，稍稍猶豫，就有可能前功盡棄，他指著教義，道：「像『孝敬父母』這一條，在接下來的傳教活動中，要大力弘揚，重點突出起來，這與大明『以孝治國』的理念完全一致，也最容易獲得百姓的共鳴。」
湯若望除了點頭，哪裡還有說話的份？他幾乎將所有的希望都寄托在李自成的身上，不管李自成說的有沒有道理，他只有這一條道路了。
李自成又指著一條教義，道：「這一條有些難辦！」
湯若望瞪大眼，藍幽幽的眼球似乎要奪眶而出，「李先生，這一條恐怕沒得商量，難道允許信徒隨意侮辱他人妻子？」
「我知道，湯先生不要著急，」李自成沒有正面辯解，卻是道：「湯先生可知道，大明奉行『一夫多妻制』，很多富貴之人都有許多妻子，這樣一來，這些人就無法入教了。」
「李先生的意思是，這一條需要廢除？那可不行，你可知道，我們神職人員，都是不可娶妻的，難道教徒可以有許多妻子嗎？」
「我不是這個意思，也不打算要廢除這一條。」李自成見湯若望反應激烈，先給顆定心丸。
從內心來說，李自成還是贊成「一夫一妻制」，除了他原先所想的，能讓美女將更多的優秀基因遺傳下來，還能維持國家的男女平衡，有利於社會的穩定，此外，如果富商權貴沒有那麼多老婆，維持一個家庭生存的最低物質需求，也會降低許多，即使不能杜絕，也能減少以權謀私現象的數量。
但大明並沒有進入「自由、平等」的時代，而且相距甚遠，甚至連哲學家、理論家們都沒有意識到，要想讓所有人都遵循「一夫一妻制」，暫時不太現實，就是他自己，除了杳無音訊的高桂英，至少還有三個半老婆——宋玉蓮、孫夢潔、陳秋蝶三個老婆，加上穆思蓉這個沒過門的半個老婆。
變革是必須的，但需要時間。
「湯先生，如果有多個妻子的人，想要入教，有變通的辦法嗎？」
「教義里規定得清清楚楚，何來變通一說？要想入教，必須離異，最多只能留下一個妻子。」湯若望自然不知道，延續了數千年漢語，很多情況下都會有歧義，也就是同樣一句話，可以有不同的解釋，至少，不同的人，會有理解上的差別。
「湯先生，大明與你們的神聖羅馬帝國不一樣，」李自成嘆口氣，「在大明，女人一旦被離異——我們大明叫休妻，將很難再嫁出去，難道為了天主教，你忍心讓這些女人終生守寡嗎？」
「那李先生的意思是……」
「能不能這樣，」李自成準備採用溫情主義了，「如果已經有了妻子，無論多少，都可以入教，但以後不能再娶了，這樣可行？」
「不行，」湯若望斷然拒絕，「無論如何，信徒只能有一個妻子。」
「我再退一步，」李自成絞盡腦汁，終於有了新的法子，「擁有多個妻子的人，可以休妻，但這些被修掉的女子，他還可以繼續供養著，這樣應該不會違反教義了吧？」
「不行，這和『一夫多妻』有什麼實質上的區別？」
「區別大了，」李自成笑道：「湯先生你看，這個人只有一個妻子，沒錯吧？現在不違反教義了，有什麼不可以？」
「但是這些女人依然被這個男人供養著，日日在一起，誰能保證他們之間沒有一些不可告人的勾當？」
這是實際存在的，李自成也無法否認，但他已經有了對策，「湯先生，就算他們之間有著不可告人的勾當，那也沒有違反教義——那些被休掉的女人們，已經不是人妻了，不是嗎？教義里說，一個信徒，只能有一個妻子，也就是說，並不反對信徒還有其他的女人，包括可以上青樓，只要不違反大明的律法即可。」
湯若望頓時語塞，教義上說，「信徒不得淫他人之妻」，但這些女人的確不是任何人的妻子，但他總覺得有些不對勁。
李自成不待湯若望回過神來，繼續道：「湯先生，這些擁有多個妻子的人，一般都是有錢人，將來的教會，需要他們布施，如果將這些人排除在外，教會的正常運轉，恐怕就要出現問題——在大明，教會是不允許作為獨立的實體存在的，不可能像你們那樣，擁有眾多的田產，至少短時間內是這樣，你還要將這些人排除在外嗎？」
「……」
「湯先生，我還有一個折衷的法子，」李自成覺察到湯若望的遲疑，便道：「我們不需要更改教義，但私下裡允許這種情況存在。」
「這……恐怕不妥吧？」畢業於神學院，一心維護宗教貞#潔的湯若望，眼睛里自然揉不得沙子。
「湯先生，如果這些人真正成了信徒，就會學習教義，在天主的感召下，在天國之路的指引下，也許他們將來主動遣散多餘的妻子也說不定。」這些連李自成自己都不信，反正宗教就是這麼回事，信者有之，不信則無，永遠無法證明對錯。
湯若望為了要傳揚天主教，只得已從了李自成，除了李自成，他實在看不到信徒大規模加入的希望，不僅他自己，與他一同前來大明的鄧玉函、羅雅谷等人，也與他差不多，傳教佈道並不順利，「李先生還有那些見教？」
「還有這個。」搞定了主要的，其餘的也就不重要了，李自成還提出，除了復活節、聖神降臨節、聖母升天節、聖誕節之外，信徒因為事務繁忙等原因，可以不定時去教堂做彌撒，畢竟西寧的教堂，將只有一座，有些人居住地距離教堂很遠。
「教義不能隨意更改，」湯若望到：「還是比照前面的法子，私下允許百姓不來教堂舉行彌撒，」他想了想，又道：「對於信徒集中的地方，如果沒有教堂，可以在某一信徒家中，將其他信徒集中起來，舉行彌撒！」
兩人探討了差不多一個半時辰，方才將教義的事，最終定都下來，天主教，暫時打上了大明的烙印，李自成最為滿意的，就是第一條，信徒崇拜的是天主，而不是教皇，將來教皇如果利用宗教來干涉大明的政治，不但朝廷不買賬，就是信徒，恐怕也沒幾個跟著鬧事的。
眼看著就要結束雙方的談話了，湯若望忽然問道：「李先生對天主教的傳教佈道這麼熱心，是否會成為第一個入教的人？」