第810章 圖窮匕見（感謝 東木誠的打賞）
第810章 圖窮匕見（感謝 東木誠的打賞~）
李三娘的話音剛落下，不給大殿中的人思考的時間和餘地，一直默默無聞的畢瓊蘭這會子竟是從隊伍之中站了出來。
「臣畢瓊蘭有話要說，請聖人准許。」
王大璫看著武帝微微點頭，就起身高聲道：「准。」
畢瓊蘭在身量上要比李三娘低些，再加上她常年在田間地頭，彎著腰勞作，如此看著就越發顯矮了些。
可這般樣子的畢瓊蘭穿著綠色的圓領官袍站了出來的時候，大殿之內的朝堂百官可沒有一個敢小覷她婦人身份的。
要知道，早先畢瓊蘭因為種地種的好，提高了小麥畝產量進了司農寺，那時候就有郎官想要嘗試挑釁於她了。
當時，沒等畢瓊蘭開口辯解些什麼，姚祟就親自出言懟到那郎官面色漲紅，恨不得當場找個洞鑽進去。
蓋因著，畢瓊蘭所作所為當真是能讓整個兒大唐可以得到實實在在的肉眼可見的好處的。
朝堂之上的黨爭再是厲害，這些郎官們的底線還是在的，那就是他們內部再爭權奪利，在外他們的目標一致，那就是大唐就要做那天朝上國，要凌駕於周圍百國。
有利於大唐繁榮昌盛發展的那就是好的，就是要保護的，就是要鼓勵的！
所以，這時候，哪怕看著畢瓊蘭是個老婦又怎樣？
只要她有用，她有能力給大唐帶來高產良種，那他們就捧著她，就重視她，就給她官做！
民以食為天這話，可不是隨意說說的。
所以，畢瓊蘭走近了李三娘，她對著上首的聖人行了一禮，又對著面前的十幾個大官行了一禮，然後才開口道：「臣不如諸位懂家國大事，臣就是會種地，但臣知道李醫監所說的丁口對咱大唐的重要性。
臣是從鄉間來的，往前一二十年的時候，村中不少人家生了小女娘就是直接丟棄了去的。
非是他們狠心，實在是當時哪怕是家中勞力都是吃不飽飯的，哪裡還有餘力養育小娃娃來？
若是個小郎君，好歹是省了一口吃的養大了能當作個勞力使，可小女娘天生就沒那麼大的力氣，如何還能還會想著養大？」
朝堂之上的文武百官不是不知道民間有不舉子一說，但他們哪裡能真的了解？
他們大多都是出自豪門世家，世代土地兼并之下，生多少孩子會養不活？
所以，聽著畢瓊蘭所說，有些心軟的年輕郎官難免面上露出憐惜難過來。
可大多郎官仍舊是面無表情，在這其中倒也不是他們心狠，實在是大唐太大，很多時候哪怕有心，在生產力沒達到的時候，再是想要做什麼也是不可能的。
不過，他們心中都明白，畢瓊蘭能站出來說這麼一句，那她的下文必然是有解決的法子的。
果然不出他們所料，畢瓊蘭繼續說了下去：「所以，臣從那時起就想著怎麼才能把這地種好，能多得些糧食來，好能多養活一個人。
今時今日，臣所種良種在上等田上增產能有五成，哪怕是下等田也可增產一成半來。
臣覺得，只要能讓人吃飽了飯，那自然是可以想想其他的事兒了的。
李醫監所說也就有了可以實施的前提了！」
李三娘適時的在畢瓊蘭的話后緊接著說：「聖人，諸位，」李三娘再次沖著武帝和眾郎官拱手，「下官多謝畢理事對下官所提之事的支持和贊同！
下官並非腦子一熱就滿口胡言，下官對於培養軍醫女護士、新式穩婆，乃至招收女醫進婦產堂都是經過深思熟慮的，在這其中的如何實施，和可能遇到的阻礙，下官都寫了下來。」
說罷，李三娘從袖袋之中把自己早就準備好的摺子拿了出來。
「下官這官是聖人慧眼如炬所賜，下官是大唐長安人，下官雖是女娘身，但也想著讓咱大唐越來越好。
下官所思所想皆在此折，願請聖人和諸位郎官指正。」
低頭躬身把摺子高舉頭頂，李三娘就那麼站著了。
王大璫接收到武帝的示意，走下台階來到李三娘面前接了這摺子上呈給了武帝。 武帝接過來后，入目的先是這筆字，說不上好，就是字跡工整罷了。
然後武帝這才仔細的看起了摺子上的內容來，摺子上李三娘寫的就更為詳細了，比剛剛在大殿之上只說了那幾點要更詳盡，且把可能遇到的阻礙困難，和要如何解決的法子都寫出來了。
這還不止，李三娘還寫了假設辦成了，半年，一年，乃至十年可能會得到什麼結果也寫了。
其實，就是畫餅。
這事兒李三娘最擅長，只要想想現代社會，暢享一下，李三娘那寫的可是夠花夠大的。
最後，就是要錢、要人、要權力了。
這給武帝看得，看著看著就笑了。
讓在下首站著的文武百官實不明白李三娘這摺子到底是寫的太好還是寫的太差了。
「大璫，拿下去傳給姚相他們都瞧瞧。」
王大璫自是聽話的雙手接過武帝遞過來的摺子，一級級台階下去走到姚祟身邊。
姚祟接過這摸著就不算薄的摺子展開從頭看了起來，至於其他郎官只得等著姚祟看完才能行。
姚祟對於李三娘這筆楷書不置可否，但對於李三娘這摺子開頭就起的調子實在是有些驚訝的。
李三娘那開頭就起的特別高，直接說婦人生產那都是為了大唐，人多了才能多做事，大唐才能繼續做那天朝上國，大唐人才會是周圍小國艷羨的目標。
大唐越來越強，大唐人就會越以自己是唐人而自豪，那正反饋之下，大唐更會越來越強越來越好。
至於之後的招收女醫開展婦產堂，培養新式穩婆所帶來的不僅僅是對婦人的身體健康的好處，還有肉眼可見的穩定社會，發展經濟，促進生產力進步的功效。
比如，提升婦人女娘的醫療保障，是不是需要更多的藥草，需要場所，需要人，這就帶來了就業崗位，並能促進各行各業的發展。
同時，保住了婦人和她們的孩子，那就是保住了她們的郎婿和整個家庭的上下三代，那這個家上下三代男丁能不拚死干，為大唐拋頭顱灑熱血？
且李三娘也提出了，現在大唐年富力強，能開展海戰，可佔領周圍小國，正是好時候，從哪兒不能搞出點兒銀錢批給李三娘來做事啊。
總之，應了李三娘就對了！
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在生產力低下的社會時期，是很難保證人權的。
三娘想要真的做些實事，只能從利益上打動他人。
你同他們講女性也是人，也有權利享受醫療保障，那是沒用的。
只有在大眾都能吃飽的前提下，才能去談其他。
平民女性能廣泛接受教育不過是最近一百多年的事，女性享有可以得到報酬的工作權是從第二次工業革命（1870年左右）開始的。
過去女性一直被圈在全社會的社交之下，尤其是華夏這片土地，在宋明發展起來的程朱理學對女性的毒害和摧殘簡直令人髮指。
變態的裹小腳是對女性從身到心的馴化，完全想要抹掉女性的人權意識。
健康的軀體，具有活力的身體是多麼美好的一件事啊！
也只有健壯的母體才能孕育出健康的嬰孩！
說這些，我只是想說，女性能在今天可以有受教育權、工作權、婚姻自由權都是非常不容易的，這是真的值得珍視的。
與君共勉！