第七十九章 楓亭古鎮
出了寶器閣后，寧波就去了一趟簡莫離那邊，告訴說明天他要出外務一趟，不知道什麼時候回來。
簡莫離看樣子挺擔心的，連說了兩次要小心些之類的話。
接著，寧波就回去了道法閣，到了房間里，先是又把玩了一陣袖裡乾坤神通，然後才將東西整理了一番，最後躺在床上，美美地睡去了。
養足了精神，對明日開始的奔波更有好處，之前那段時間，他可沒睡過幾次好覺。
第二天，寧波會合到了邱炎，出了仙城，往南方飛去。
這時候如果有人在地上，仔細看天空，會發現有兩朵飄得特別快的白雲。
上面自然就是邱炎和寧波了，按照仙城的規矩，出了仙城，到了凡人地界，就要使用仙城分發的祥雲符。
這祥雲符，沒有別的效用，只有一點，就是變幻成白雲，假模假樣地托住修士，因為神通很小，煉製容易，所以祥雲符是可以多次使用的。
而其實真正能讓修士飛行的，只是那把御行飛劍而已。
據說這麼做的原因，是為了增加修士在凡人百姓眼中的神仙感，有助於維持靈石的產量。
不料，才飛了一小段時間，邱炎就微皺著眉，喊寧波把飛劍和祥雲符撤了，到他的劍上來。
「你飛得太慢了！」
寧波有些尷尬地踏上了他的飛劍，然後開始問起了這次任務的細節。
原來，楓亭古鎮，說是一個鎮，其實從地盤規模上看，近似於一個城池了。最近楓亭鎮上，出現了怪事，有兩個老百姓家的女嬰，無故丟失，接著不知為何，女嬰分別出現在了城中兩處道觀里。
道觀本來就有收養棄嬰，替孤兒尋找養家這樣的傳統職能，這個職能可是增加百姓願力，塑造道庭慈愛形象的一大助力。
但是這兩個莫名其妙的女嬰丟失事件之後，風頭就變了。
老百姓紛紛懷疑，道觀一直以來收養的那些棄嬰，是不是真的棄嬰？該不會都是偷來的吧？
嬰兒，特別是女嬰，是老百姓心中最脆弱的部分，一時間，民怨就有些沸騰，老百姓有騷動的苗頭了，神權不穩，所以當地的值守，就向仙城打了報告。
邱炎說，曲廣仲告訴他，一個小城，出現百姓騷亂問題，本來倒也沒什麼，但流言這玩意最可怕的是會傳染，一傳十，十傳百，那動搖的，就是仙城的根基了，不能坐視不理。
……
楓亭古鎮。
一處道觀內，一個辟穀初期的值守，正在邱炎說著什麼，寧波則站在旁邊。
邱炎是辟穀後期的修為了，此處當然是以他為首，寧波次之，值守則地位最低。這個值守的修為平平，大概也就是初期中段的樣子，以他近四十歲的年齡來看，此生要想進階中期，是沒有什麼希望了。
這個城鎮，只有他是修仙者，也就是說，仙城只安排了他一個人來這裡，看來值守也不是那麼好當的，因為瑣事肯定很多。
據值守所說，女嬰兩次都是被放在竹籃里，早晨突然就出現在道觀的，沒人看見怎麼來的，也沒人聽見聲響，等到上香的百姓來了，女嬰哭了，大家才知道。
「城鎮里有四個道觀，已經有兩個道觀出現棄嬰了……」邱炎沉吟道：「對方既然要搞臭我們的名聲，剩下的兩個道觀他們肯定也會放的。那這樣吧，我在此處坐鎮，你們兩個，分別去剩下的那兩個道觀里守著，一旦發現可疑人影，就回來向我報告。」
寧波和那個值守聞言都是一愣，兩人下意識地對視了一眼，心裡都有點不舒服：你一個修為最高的不出動，卻讓我們去守著……
但兩人自然沒有出言反對，又交談了一些細節問題后，就出發了。
寧波是中期的修士了，不吃不睡守著，倒也沒事，但是那個值守就有點麻煩了……想到這裡，寧波就對邱炎詬病不已。
為仙城辦事，應該以大局為重嘛，搞什麼架子。
寧波自然不會在城裡御劍，也不會穿著代表仙師的衣服就大搖大擺走出去，他換上了一套百姓慣穿的長衫，才走到街上。
「賣貨了賣貨了！」一個挑貨郎走了過去。
「冰糖葫蘆——冰糖葫蘆——」一個賣冰糖葫蘆的小販，手裡搖著一筒竹籤走過。
街上行人熙熙攘攘，藥鋪、當鋪、油鋪、布匹、米糧……各種店面，應有盡有，十分熱鬧。
寧波看著這些，聽著這些，竟有種恍如隔世的感覺。
漸漸地，寧波走到了一處熟悉的地方了，這是一處魚市，因為附近靠海，十里八鄉的漁民會將魚獲拿到這裡來販賣，寧波也來過幾次。
他當初為了湊去天馬山的盤纏時，就曾來過這裡擺攤賣黃魚乾。
寧波神色複雜地望了兩眼，並沒有走進去，繼續趕路。
一刻鐘后，寧波扔掉了手裡的冰糖葫蘆簽子，走進了那個道觀。
冰糖葫蘆，是他剛才路上順手就買了一根的，很甜很膩，還粘牙，已經長大的他，說實話並不喜歡吃了，但是，他懷念那股味道，入口的一剎那，有種想哭的感覺，小時候的記憶潮水般襲來。
「仙師，你來了。」寧波一進去，就有幾個道士模樣的人圍了上來畢恭畢敬地行禮，似乎早已經知道寧波要來了。
寧波看這些人，沒有半點法力，其實都是凡人，這種道士模樣的打扮，不過是唬老百姓用的。
「從現在開始，你們白天正常開觀，而到了晚上，你們就全部到後殿房舍里，正常生活起居，不要畏畏縮縮的，但注意不要到前殿和園子里。」了解完道觀的位置布局后，寧波就下了這麼一道命令。
修士和凡人，可是天壤之別，寧波自然是這些管事毋庸置疑的指揮者，不會跟他們客氣。
根據寧波的判斷，有人如果要將女嬰送來嫁禍給道庭，肯定只會在前殿和那處園子附近，後殿是不會去的，因為後殿老百姓也進不去，放那裡沒有什麼意義。
吩咐完他們后，寧波就開始在這座道觀里走來走去，仔細觀察了，他看得很仔細。
他知道，找到一個非常利於隱蔽的地方，對晚上的蹲守，是至關重要的。
寧波走入主殿之中，見到眾多的蒲團，很多供桌、香爐，正中是道主師道真人的巨大木像，服飾描畫得非常精緻，再看面相，莊嚴和慈愛並存。
現在雖然時候不早了，但太陽並未落山，還是有一些百姓正在上香祭拜。
寧波繞到巨像背後，終於看到了他最好奇的部分了。
一個偌大的攝靈法盤！
這個法盤跟仙城發給修士的那一個，沒有什麼區別，就是大小差別而已。
法盤邊上本坐著一個拿著拂塵的道士，見寧波走來，趕緊起來行禮，寧波示意他別出聲，繼續做事。
寧波能感應到，每一個跪拜的凡人百姓，都有那麼一絲絲的靈力，在攝靈法盤的作用下，飄過巨像，緩緩地被吸取到法盤之上，然後法盤偶爾會微微閃光，將這一絲絲靈力注入盤中心的一小塊烏石軟玉上。
這個過程，異常的緩慢，那一絲絲靈力，也非常的細微，如果寧波不是辟穀中期的話，可是根本感受不到的。
但是，再怎麼細微，也擋不住龐大的百姓人口，和海量的道觀數目啊，總的來說，靈石的產量肯定是非常可觀的。
寧波一番觀察后就發現，跪拜的百姓中，每個人的願力強弱並不相同，有的人願力強一些，能吸取的靈力也強那麼一點，有的人則弱一些，還有的人寧波根本就感覺不到，看來是假模假樣地在拜。
這裡面，尤以上了年紀的婦女，願力最強，最為虔誠。
寧波聽鍾聯貴說，攝靈法盤為什麼叫「攝」靈，而不是聚靈，原因很簡單，攝是主動攝取，其實，老百姓的靈力被攝取，對他們的元氣是有一點虧損的。
不過，老百姓又怎麼會知道呢？
百姓如果看到這個攝靈法盤，上面畫著陰陽八卦圖，旁邊又坐著一個道士，肯定覺得再正常不過，不會有任何疑惑。
再說道士們也不會讓百姓走到後面的。
到了夜幕降臨前，寧波理想中的藏身地還沒找到，不過他靈機一動，將園子里龜池中的假山石搬動了一番，形成了一個絕佳的隱秘之處。
其中，有一塊石頭向前彎出，恰好也擋住了頭頂，就算從上面看，也看不見，但從裡面通過石縫，卻能望見外面。
不料，寧波在裡面打坐了一整個晚上，全神貫注地注意外面的動靜，卻什麼也沒發生。
到了第二天早晨，祭拜的百姓陸陸續續又來了，女嬰還是沒有出現。
寧波又待了一會，見真的沒有什麼異樣后，就去了邱炎那邊，得知昨晚其他幾座道觀也沒有情況發生。
……
第三天晚上，假山裡靜靜打坐的寧波，終於神情一動，發現了什麼的樣子。
一道黑影，掠過月亮，寧波眼前月光一閃，他自然明白了，太虛回梭咒法直接念起，等咒成之後，從假山裡出來，足尖輕點了一下，身子就升到了空中。
此時在寧波眼裡，道觀內的景象一覽無餘。
那黑影手裡有一類似包裹的東西，他在殿外牆角處落下，四下張望了一下，然後躡手躡腳地在將那包東西放在牆角，接著掏出一張符籙，輕念了咒語，將符籙往包裹上一拍。