第41章 伴君如伴虎

  史斌不再主動開口，儘力做一個合格的傾聽者。

  只要眼光盯著對方鼻尖的位置，即使你現在正在神遊太虛，在對方看來仍然會覺得你很專註。

  雖然史斌大學本科讀的是法律專業，但這並不妨礙他知道這是那些做銷售的人必備的素質，這招在太子面前也一樣適用。

  「……守夜人既然是為了對抗世家豪族而設，那就必須只能遴選普通人家的子弟充任。但這些人，表面上喊著為老百姓伸張正義，不畏強權，實際上，是因為他們痛恨權力，嫉妒權力！有時他們處事，根本就不是為了公平，純粹就是為了發泄！」

  太子說到這，不說了。

  那麼這個場景，為了不冷場，史斌就必須得主動發問了：「請太子舉例說明。」

  太子身居高位，嘴上再怎麼宣揚著心中那些憂國憂民的偉大情懷，提到這些社會底層人的時候，臉上還是不自覺地浮現出不屑的神情：

  「富人和窮人產生糾紛，守夜人不分青紅皂白，上來就推斷富人錯！把富人的財富斷給窮人！守夜人這麼做根本就不是為了公道！他們窮困一生，一旦掌握了權力，就仇富，仇官！想要通過摧殘有錢有勢的人，往死里發泄他們心中的怨恨！史先生，憑心而論，你覺得這樣做對嗎？」

  史斌這回給了他肯定答覆：「不對。富人不應該欺壓窮人，窮人也不應該覬覦富人的財富。這兩種極端都是要不得的。最理想的狀態是，兩個群體互不干涉，互不打擾。」

  「史先生之論，就是高明！」太子這回誇讚史斌的時候，再怎麼刻意擺出禮敬賢人的態度，但還是在不經意間顯露出了居高臨下的態勢。

  上次他再怎麼誇讚，手只與桌子持平。

  這次他豎起大拇指的時候，手高高伸起，與史斌的腦袋平齊。

  看來，他自己不可能感受到自己的失禮。

  史斌沒空，也無意計較這些瑣碎細節，問道：「這樣刻意打壓富人的守夜人，多嗎？後來有沒有受到懲罰？」

  太子怨恨地說：「極少，而且被其它守夜人合力剿殺了！但這種敗類，只要有一個，就足以證明守夜人這個組織，有巨大缺陷，不應該存在！哼，這還只是其中一個敗類，更有甚者，竟然敢殺皇族子弟！」

  他們討論的至少都是一百年前的事了，太子說起這事，仍然義憤填膺。

  看來他萬分忌諱這個事。

  而折可存和武松，以及萬千民眾對這事萬分讚賞。

  「那麼，太子認為，那個皇族子弟該殺嗎？」這個問題，史斌必須得問。他得深入了解下太子是一個什麼樣的人。

  真正的樣子。

  而不是裝扮成呂先生的樣子。

  太子不忿道：「即使他犯罪該殺，皇族子弟也有免死的特權！豈不聞『刑不上大夫，禮不下庶人？』守夜人明著是要維護公道，私下裡，只不過是為了博取直名而已！」

  史斌意識到，今天這場會面很重要。

  他會決定自己接下來的很多選擇。

  折可存把守夜人說成神，太子把守夜人說成垃圾。

  根據法理學大師約翰·奧斯汀博士的形式邏輯三段論推理，結論存在非此即彼的明確性。

  兩個如此尖銳對立的矛盾觀點，無法同時存在。

  真相是：折可存和太子的結論，只有一個是對的。

  他又問了一個問題：「殿下認為世家大族，有哪些利弊？」

  太子不傻，艱澀難懂，佶屈聱牙的《資治通鑒》，洋洋三百萬字，老百姓絕對讀不下去的書，太子已經廢寢忘食地啃過三遍了。

  世家的弊端，就如同史斌剛才心中所想的那樣，太子全說出來了。

  他心裡明鏡一樣。

  但他裝著不懂。

  或是說，他故意裝作看不見。

  接下來，他說了很多世家的好處：「……雖然世家作亂奪位之事，不絕於史。書冊俱在，事實難誣……但它們的利處，是遠遠大於弊端的……」

  說來說去，無非就是老百姓家的孩子全是蠢驢笨牛，即使身居高位，也會結黨營私。窮日子過慣了，一朝權在手，便把令來行，他們定會往死里貪。

  而且窮人難免眼界窄，小家子氣。

  反觀世家子弟，有見識，有能力，高瞻遠矚，是國之棟樑。

  史斌在大學時代，是圖書館的常客，讀了一些洞察人性的書。又工作了幾年，不敢說閱人無數，經事無數，但這些社會閱歷，足以讓他對人性有著清醒的認識。

  太子這號人，史斌讀書時遇到過。

  盧梭，大思想家，法學界震驚中外的人才。他經常把愛世人掛在嘴邊，但他只愛抽象的人，不愛具體的人。

  他的情人給他生了五個孩子，他全給扔到福利院去了。理由是：你們這麼吵，會影響到老子思考怎麼解救全人類！

  太子可能是真想把江山治理好，也可能是真想讓百姓過上安居樂業的日子。

  但他的高貴出身，使得他根本不識民生艱辛。

  他可以做出節儉的架勢，但囿於出身的認知，他此生的成就，已經達到了天花板。

  他是貴族，他就只信任貴族。他是皇室，他就只信任世家。

  世家有一萬個缺點，只要有一個優點就行。

  守夜人一萬個優點，只要有一個缺點就不行。

  他嘴裡說的再好聽，骨子裡還是蔑視底層民眾。如此認知脫節，使得呂氏父子的治國之道與原本的理想初衷背道而馳。

  很遺憾，他這樣的人，可能到死都不會醒悟。

  如果死後再重生，可能會醒悟吧。

  但那是不可能的事。

  二人第一次見面，雙方交談甚歡。

  第二次見面，太子極力做出效仿周公下士之風範，但還是端足了架子。

  而史斌深深地感受到了什麼叫伴君如伴虎，雖然他此刻還未繼位。

  皇權是個容易上癮的東西，它會讓人自我迷醉，做出無數錯誤判斷仍然自我感覺良好。

  普通資質的君主，沒人敢做他的諍臣，即使一開始有人敢做，後來也會越來越少。原因無它，做諍臣的人，觸怒龍顏，不是被殺，就是被流放，被排擠。

  忠言逆耳利於行，這話是人是狗都會說，真能做到的，沒有幾個。

  所以歷代皇帝之中，漢武帝、唐太宗是極少數。

  昏君庸主是絕大多數，這是皇權最大的弊病。

  漢武帝窮兵黷武，但他悟性極高，能悟出自己的過失，晚年痛下罪己詔，主動匡正自己的過錯，於是有亡秦之失，而無亡秦之禍。

  唐太宗一代英主，能悟出「水能載舟亦能覆舟」這樣精深的道理，他能成為帝王中排名第一的人物，不足為奇。

  很遺憾，太子呂光，達不到他們的境界。

  遠遠達不到。

  他絕對沒有挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾的能力。

  上次是暢談，大慰平生，賓主俱歡。

  這次是太子自嗨，味同嚼蠟。

  見史斌長時間不說話，太子主動打破了沉寂：「先生可知，孤對先生一見如故，卻為何不敢引薦先生為官？」

  「還請太子示下。」

  太子站起身，從窗外看那如血的殘陽。

  史斌也不催，一幅你愛說我就聽，不說拉倒的態勢。

  過了一會，太子回過神來，臉現凝重之神色：「孤上邊有四個哥哥，俱是英年早逝，朝中奸臣妄加猜測，說是孤派人害死的。此時所有皇子之中，惟孤年長。皇上雖然立孤為太子，卻聽信讒言，怒責於孤。」

  這種話沒法接，史斌只能不接。

  於是太子繼續說：「上次聽史先生一番高論，說皇權制度有巨大缺陷，必須改革。孤醍醐灌頂，回到東宮后，循著先生的思路，又翻了一遍韓非的傳世名篇，讀到君臣上下，一日百戰，交相攻訐，孤什麼都想明白了。朝堂之上，每天上演的是鮮血中的權謀，殺伐異己。史先生這般大才，流落民間，尚能為百姓做些益事。如果進入朝堂，不出三個月，沒準就會擋誰的路，後果不堪設想……」

  史斌迅速從他這番關切之言中，敏銳地捕捉到了隱秘在他心底的最核心信息：

  你在野，就隨時是我呂光這一方的人。

  你在朝，沒準就會投靠更有勢力的人，拋棄我。

  畢竟太子這把椅子最難坐，一天不登皇位，一天就利刃懸頸。

  前面四個皇子死了，呂光成了太子，但是別忘了，他後面還有皇子眼巴巴地張望著皇位呢。

  太子這把著火的天梯，搭還是不搭呢？

  天雨雖寬不潤無根之草。

  在這亂世，必須得結識各類大佬，才能活下去。

  但在沒有任何經驗的情況下，千萬不要貿然扎進朝堂。

  那等同於送死。

  以前上班時，有些剛畢業的同事幼稚，以為在某次酒會上要到了某位身價過億老闆的名片，就等於人家是他朋友了。

  史斌沒這麼幼稚。

  和太子認識了，太子也很賞識他，但仍然不能證明太子是他朋友。

  當他是呂先生的時候，他們可以聊的很開心。

  現在他讓你知道他是太子了。

  皇權重家族輕，不可啟守夜人。

  皇權輕家族重，守夜人可啟用。

  治世重文，亂世重武。君強文守夜，君弱武守夜。

  君威治安民樂，守夜在朝。

  君暗治亂民苦，守夜在野。

  旭日明月，燈火不舉。

  蔽日遮月，籠炬指路。