第721章 孔宣
楊震問出這個問題，地藏王菩薩不由面露得色，微微一笑道：「冥王殿下有所不知，這正是這幽冥門的妙用之一，但凡是進入六道的鬼魂，都會被接引使者領著，而接引使者來到幽冥門前，幽冥門就會自動打開，連六字真言都不用說，自然就能夠順利進入幽冥門了。」
「不知接引使者是哪一位？」楊震聞言不由大為好奇，但問出這個問題之後，楊震就覺得不妥了，畢竟接引使者的身份在六道輪迴中是絕對保密的，不要說外人，就連這裡的鬼卒、判官什麼的，估計都不知道。
果然，地藏王菩薩詭異一笑道：「請冥王殿下恕罪，接引使者的身份，在六道輪迴中是十分保密的，除了小神與十殿閻王之外，再沒有知道其身份的。說來也不怕冥王殿下笑話，之所以弄得這麼複雜，實在是因為兩千多年前，地府曾被一個叫做孫悟空的猢猻大鬧了一場，當時小神恰好不在。嘿嘿，如果當時有了這扇幽冥門，就算孫悟空再怎麼神通廣大，也是鬧不出來什麼大亂子的。」
孫悟空保護唐僧西天取經之後，被封為斗戰勝佛，也就是入了佛門，但是，在正宗佛教和東方佛教分家的時候，兩方勢力都拉攏孫悟空他們五個，但最後他們五個還是被東方佛教拉攏走了，是以地藏王對孫悟空也就是恨上加恨了。
楊震笑道：「原來如此，貴教的法寶果真是神奇啊。」
地藏王菩薩又是詭異一笑道：「冥王殿下這是謙虛了，其實西方神界的神器更是精絕，跟敝教的法寶並沒有什麼區別。」
「哈哈哈哈。」楊震隨口一笑，與地藏王菩薩對視一眼，心照不宣。
「冥王殿下，請。」地藏王菩薩擺了一個手勢，先楊震一步走進地獄界中。
六道輪迴，原本並不是掌控在佛教手中的，而且是完全跟佛教無關，地獄界掌控在十殿閻羅手中，天界是掌控在天庭玉帝手中，人界是掌控在人間帝王手中，修羅界是掌控在修羅教教主冥河老祖手中，畜生界和餓鬼界也各有一位大神通掌控。後來，天道演化，佛教當有數百年大興，佛教的兩位佛主趁著這個機會，先派出地藏王菩薩佔領了地獄界，接著跟天庭玉帝商議，將天界掌控權借了過來，然後又出兵攻打修羅界，將冥河老祖差點殺了，佔領了修羅界，接著又是畜生界和餓鬼界。至於人界，則就更好辦了，佛教大興，人間帝王哪一個不信佛，是以這人界也就相當於是被佛教掌控了。
佛教大興之後，天庭也曾派人向佛教討要天界的掌控權，可是，請神容易送神難，佛教既然完全掌控了六道輪迴，又怎麼可能再將六道中最厲害的天界還給天庭呢，登時上演了一出劉備借荊州，有借沒有還的好戲。玉帝大為惱火，但也只能無可奈何，論及實力，天庭根本不是已經大興的佛教的對手，更因為與佛教勾結，天庭與道教的關係也已經惡化，若非有封神榜鎮著，只怕那些截教弟子早就反天了。
一路走來，慘叫聲此起彼伏，柱上綁的、鍋里煎的、舂底磨的、火中烤的等等，從第一層走到第十八層，每一層都有無數的鬼魂在接受著慘刑酷罰，無數的鬼卒在來來去去地忙碌著，揚鞭的，持刀的，扇火的，搗舂的等等。除此之外，還有一些鬼卒押著一些遍體鱗傷，血流不止的鬼魂從一層地獄走向另一層地獄，由高到低，或者由低到高，這是根據鬼魂的表現來定的，招供的越多，減刑的機會也就越大，越是拒口不招供，那麼就會加刑，加時間。
楊震雖然已經恢復了二郎神真身，但也是第一次來到地獄界，見此慘景，也不由覺得心驚肉跳，十八層地獄，果然不同凡響，若是人間的那個大奸大惡之輩能活著在這裡走上一遭，只怕以後再也沒有人敢幹壞事了。
楊震忽然想起一事，笑著問道：「聽聞菩薩入主地獄界的時候，曾經發下過『地獄不空，誓不成佛』的宏圖大願，不知可有此事？」
地藏王菩薩點了點頭道：「不錯，小神確實發過這樣的宏願，是以到現在小神一直是菩薩，而不是佛祖。」佛跟菩薩在佛教中的地位絕對是最高的，但相比起來，佛又比菩薩高了一截，當一個菩薩的法力達到一定的程度，功勞積累到一定的程度，就會化身成佛的，藥王佛的前身就是藥王菩薩。但是呢，地藏王菩薩和觀音菩薩是個例外，當年佛教派兵攻打地獄界，雖說是趁著佛教大興的天道，但也會沾染一些因果。
地藏王菩薩是那一次的領兵帶頭者，在攻下地獄界之後，為了消弭這一次的因果，這才發下「地獄不空，誓不成佛」的宏圖大願來，消弭了進攻地獄界的因果。這個宏圖大願也是無奈之舉，地藏王菩薩也不想，但實在是沒辦法。另外是觀音菩薩，曾經說過，度盡天下有緣人之後，她才會立地成佛，試想一下，與佛教有緣的人有多少啊，怎麼可能度得完，是以觀音菩薩雖然在諸多菩薩中法力第一位，甚至於高過很多佛祖，卻也一直是菩薩之身。
地獄界過了之後，所有的慘叫慘景，立即消失不見，楊震只覺得眼前猛一閃，已然處身在一片鳥語花香的青青世界之中，似乎剛才那十八層地獄的經歷就像是一場夢一樣，楊震不覺奇怪，問道：「菩薩，接下來不該是畜生道嗎，這是什麼地方？」
地藏王菩薩笑道：「冥王殿下不要著急，接下來確實是畜生道，這裡是地獄道與畜生道之間的緩衝地帶。六道輪迴，雖然是一道接著一道，但並非是從地獄道出來之後就會馬上進入畜生道的。這個緩衝地帶有兩個好處，第一是使得心境能夠從剛才那一道中得到平復，第二就是如果沒有指引，在這裡根本找不到畜生道的入口。」
原來如此，楊震不由恍然大悟，暗想，這六道輪迴確實奇妙，今日一番見識真是大飽眼福了。
在地藏王菩薩的帶領下，二人很快就進入了畜生道，這裡就簡單多了，沒有什麼幽冥門之類的阻擋，直接就是一個沒有門板的大門，大門上方寫著「畜生道」三個字。此處所見與別處又不相同，草木蔥蔥，一派鳥語花香，生機勃勃，所見都是些牛羊獐兔之類，不過是些凡畜凡鳥，並不是什麼靈禽異獸。
就在楊震準備問地藏王菩薩的時候，忽然聞得一聲虎嘯，一條大蟲張牙舞爪跳將出來，轉瞬將面前正在吃草的山羊撲翻在地，咬住山羊咽喉，任憑它四蹄在空中徒勞無功的亂蹬一氣，漸漸就沒了聲氣。
見了這突如其來的一幕，楊震不禁怔了一怔，隨即坦然，心道：「既然是畜生道，自然免不得弱肉強食，這也是自然之理。」卻見那大蟲咬斃獵物后，並不大口撕吃山羊的肉，而是把兩隻前爪搭在那死去的山羊身上，朝楊震看來，喉嚨里發出低沉的咆哮，似乎頗具敵意。
地藏王菩薩見狀，急忙將袖子一拂，怒喝道：「畜生，還不快快離去，休要驚擾了貴客。」
那大蟲似乎能聽懂地藏王菩薩的話，又似乎對地藏王菩薩十分懼怕，低吼一聲，急忙一個轉身向外縱去，幾個搖擺就沒入到了濃密的草叢之中。
楊震問道：「不知這一界是哪一位大神通掌管呢？」
地藏王菩薩笑道：「既然是畜生界，自然是由妖族掌管了，冥王殿下稍等，待小神將之喊出來。」說罷，地藏王菩薩忽然一仰頭，大聲喊了一句：「孔宣何在？」
「孔宣？」楊震嚇了一跳，他從小就對華夏遠古神話十分感興趣，後來有機會看書的時候，更是將華夏遠古神話研究了一遍，當然知道孔宣是誰，心下不覺暗暗奇怪，這孔宣原本是截教弟子，後來被准提道人收服，照說應該歸東方佛教才對，怎麼會跟著正宗佛教呢。
其實，孔宣也算不上是截教弟子，他只是開天闢地的第一隻孔雀，在封神之戰的時候站在了商朝的立場上而已。准提道人將他收服之後，本來是一直留在身邊的，但後來佛教攻打六道輪迴，准提道人便將孔宣的元神禁制給了地藏王菩薩，便是要孔宣相助地藏王菩薩一臂之力。
元神禁制是一種**術，可以將對方的元神禁制住，也就是將對方控制在自己手中，只要對方有了反心，便可隨時將對方元神盡滅，魂飛魄散，連六道輪迴都入不得，還可以讓元神經受地火煎烤，痛苦無比。但是，雖然元神被禁制，卻又不影響任何的法力施展，等於是多了一個忠心耿耿的奴隸。
地藏王菩薩的喊聲剛剛結束，就見遠處的天空突然多了一個黑影，而且是越來越大，很快就在楊震的眼神中成像了，是一隻五彩斑斕的孔雀。孔雀飛到近處，雙翅一展，搖身一變，變成了一個三十歲左右的魁梧大漢，立在楊震與地藏王菩薩跟前。
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