文中境界的劃分

  因為霹靂中修鍊體系複雜，不同時期有不同的評價體系。如一小會先天為尊，又一小會極元最強，再到現在的近神人和神。沒有統一的標準，再加上霹靂時不時的吃書（人物破格）。許多人物出場時逼格滿滿，沒過多久就小樹林里疾疾而奔。但要第一次寫書要有具體等級劃分為參照，我便大致劃分以下境界為（為我自己整理總結，及改編，不要以此帶入霹靂世界觀中標準、當然也會有上浮動）

  後天：在這一境界的武者，多為在江湖走跳，如劇中一死一大片的妖道角等。但也有天賦異稟或有奇遇的強者，對武學的感悟和創新異於常人，都有自己的關於武學的一番體悟，可以媲美一些先天人，但受心境的影響較大，所以實力有所浮動。如三教傳人，異度魔界四魔將等，都是其中的佼佼者，有能力橫掃妖道角，並且可以殺先天。（在這裡不得不提丟人的腦還顛，是我個人認為最廢的先天人，就算其武功被解析，也數次被蒙面殺手逼殺，還要麻煩秦假仙相救，最後還是被黑衣蒙面人一刀捅穿心臟而死，妄為先天人）

  先天：因自身積累和對武學的感悟達到一定的境界，都有一番自身的理論，自身得到了蛻變，死了有可能通過自身的方法復活。但不代表其武力有多強，最終還要看自身的機遇，積累和天賦，其心境的影響非常大，實力浮動最大。其中強者入如三教頂峰，蒼，以及練峨眉等，可以使自身的心境保持在穩定的程度上，就算憤怒也不會迷失本心，只要不傷及根基，就會爆種。（三教傳人也在此列之中）弱者則如公法庭中的釋都令（被憤怒並帶傷狀態下的佛劍一招秒殺，丟人的腦還顛。

  極元：此狀態下的修鍊者並沒有跳出先天的範疇，只是將自身元功轉化為純粹的一種真氣，出手時威力更大，更加克制其相反的功體（如一頁書的佛元和佛業雙身的邪元，最多比先天頂峰略強）

  入道：此境界的修者已經領悟天地之間一種法則，只需脫去肉身便可入仙界。但因受制於肉身的原因，實力發揮並不會先天頂峰和極元強者強出多少，如柳生劍影和琴主。

  近神：真正在於先天之上的境界，與先天人有本質上的不同，其身軀以及真元皆以蛻變為神軀和神元，除了沒有像真正的神一樣掌握天地之間的法則外，已無差別，可爆發出神的力量，並且可以與神媲美。其可以選擇飛升仙界（肉體飛升）或者留在人間。除非特殊條件，否則不會被傷害或殺死。如仲天爻帝、波旬。

  神：具有神軀，神元並且掌握天地法則，根據對法則的修鍊程度和掌握多少來決定實力的高低，如八岐邪神、死神、虛無（眾神之恥）以及棄天帝（唯一掌握2種法則的神：毀滅與再生，逼得神只能與其打賭）