序章 江南
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
陽春三月，煙雨江南。細雨迷蒙，天地仿佛都籠在一抹輕煙中，當真令人沉醉。
“古人誠不欺我也。”燕歸陽負手立於船頭，一聲輕歎：“如斯江南美景，後世何曾得見？”
燕歸陽心中一直有個秘密，不曾告知他人，其實，他非是此世之人，而是來自後世的穿越者。
隻因機緣巧合，得了一枚白金色小劍，方才穿越來此。
也是因此，方得其認主，得了上清聖人一脈的劍仙傳承。
依照傳承記載，世有五仙，謂之曰：天、地、人、神、鬼。
天仙者，跳出三界之外，不在五行之內。朝遊北海，暮至蒼梧。上窮碧落青冥，下至黃泉九幽。
三花聚頂，五氣朝元。呼風喚雨，撒豆成兵，點石成金；禦天地靈氣為用，變化萬千，神通廣大。
地仙者，駐紅塵人間，身化道域，萬法不侵。
與天地同壽，日月同庚，觀世事滄海桑田，曆歲月鬥轉星移，看遍繁華，不染紅塵，江流石不轉，天動地不移。負手袖乾坤。
而人仙者，以武入道，粉碎虛空。隻手鎮山河，彈指碎日月；劍分江海，刀斬蒼穹，亦不過等閑之事爾。
五仙之中，鬥戰第一。
至於神仙與鬼仙，一者依賴眾生香火願力，並需要天庭封神敕令符詔，且更重要的一點是，需將一點真靈留於封神榜上，生死隻在他人一念之間。
一者專修神魂，在不渡雷劫之前，並無多少神通。
且不論武者的陽剛氣血，又或是儒門的浩然正氣，以及正午時的烈日陽光，皆是其克星。
一旦稍有不慎，那便是神魂受損，變成白癡的下場。
這樣的後果，可委實不是開玩笑的。
故世間修行者，若非到萬不得已，山窮水盡的地步，不會走後兩條路。
至於天仙與地仙，前者要求上佳的根骨資質，一般而言，以先天生靈為佳。
後者則必得一風水寶地為根基道場，也是成就地仙後，紅塵駐世之所。
以洞天福地為好，再不濟也得靈眼龍脈。
隻可惜，燕歸陽如今所在的這一方世界，龍脈乃一世皇朝氣運所在，燕歸陽哪裏能動得？
一旦動了，天發殺機，龍蛇起陸，遍地烽火，百姓生靈塗炭，這等因果，哪裏是燕歸陽小小的一個凡俗人族修士扛得住的？
不當場真靈破碎，魂飛魄散，那才有鬼了。
故此，作為凡人的燕歸陽，也唯有選擇人仙之路。
人仙者，偉力歸於己身，舉手投足之間，便是天崩地裂，翻江倒海。！~愛奇文學.
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不過，說到底，也是因為燕歸陽隻是一介凡人，肉體凡胎，並無靈根在身。
隻能先打磨肉身氣血，走煉精化氣的路子。
不過大道萬千，殊途同歸。先天之後，兩者也並沒有什麽太大的區別，不過是戰鬥方式與對敵手段不同。說到底，不過是護道殺伐之術的區別而已。
本質上，修仙之輩所求者，永遠是長生大道，自在逍遙。僅此而已。
燕歸陽所習，乃是劍仙一脈，而在先天之後，劍仙一脈也有了區別。
以神禦劍，憑本命飛劍，千裏之外，取敵首級，乃至以神念禦萬千飛劍，布下劍陣，號令之下，萬劍齊發。以劍道演化萬般術法，是為一劍化萬法，也是上古劍仙常用的手段。
另一種，則是以人禦劍，以自身三魂七魄蘊養劍意，凝為劍魂。
同時，以丹田為鑄劍之爐，劍元為火，氣血為水，淬一口本命劍器，點化通靈。
最後，則以自身為藏劍之鞘，斂其鋒芒。
至此，人劍合一，劍主劍心與劍器劍靈相通，劍在人在，人亡劍毀。
鋒芒所至，劈山斷嶽，劍分江海，斬盡日月星辰。
號稱一劍在手，破盡萬法。
與前者不同的是，後者的劍，無法傳承給下一代。
不為其他，這一條路，太過純粹，由劍術到劍法再至劍道，一點一滴，根本容不下其他人的劍意。
前者的飛劍，本質上仍是一種法寶，而後者，卻是真正的“舍劍之外，再無他物。”
修真之道，大致可分為武修和法修。
武修者，專修已身，而不假外求，境界一到，神通自成。
法修者，修術法，一招鮮，吃遍天。
武修的典型，就是孫悟空、楊戩一類，肉身強橫，鬥戰無雙。
法修麽，就類似餘化、哼哈二將之類，道術法寶未被克製前，幾乎無人能敵，可一旦道術法寶被破解，便是死路一條。
前者是劍修中法修，隻需破了飛劍，基本就贏了。
可後者，以劍術而入劍道，是劍修中的武修，除非劍道和修為皆勝過對方，徹底碾壓，否則想勝過對方，卻是不可能的。
不過這些也就罷了，最關鍵的是，必須有一口上佳劍器，方有誕生劍靈，承載自身劍道的可能。
尋常凡間的兵刃，隻會當場破碎。最重要是，一口合適的劍器，縱然材質上乘，要想誕生劍靈，至少得有百年時光，而百年時光，對修真者而言，也已經是一段不短的時光。
未曾飛升前，凡俗修真者，共有：鍛體、煉氣、築基、地煞、天罡、金丹、元嬰、陰神、陽神、法相、雷劫、破碎。共十二重階位，稱之為登仙十二重樓。
除了破碎之外，每一階分為九層。此外，每三階一個大境界，共分為：後天、先天、化神、大乘。
而燕歸陽現在，不過是築基大成，剛剛煉開奇經八脈，任督二脈尚未完全貫通，更別說打通天地之橋，晉階先天了。
但，即便在如今這個世界，卻也已經站在了人間絕頂。
說起現如今所在的這個世界，倒是頗為有趣，乃是以《紅樓夢》為主，融入了幾部武俠世界所形成的。
對此，燕歸陽雖是訝異，但也不是十分奇怪。
在《西遊》、《三國》、《水滸》、《紅樓》當中，皆有涉及修仙之說，《西遊》自不必多言，《三國》之中，便有南華、左慈、於吉等人，便是諸葛亮，也有借東風與五丈原祈命的。
至於《水滸》，入雲龍——公孫勝的大名，誰人不知，誰人不曉？
而紅樓，最典型的，便是那警幻仙姑和那癩頭和尚、跛足道士，也就是那所謂的茫茫大士、渺渺真人。
換言之，紅樓世界的力量上限涉及了修仙，隻是表現不多。
對燕歸陽而言，倒是個頗為合適的新手世界。