第6章 問道社
「這種試題在咱們餘杭府似乎買不到！」。周彬說道。
郭景陽說道，「這是當然，因為書店乃是文院文社局審批的，文院對於省，州府，縣的書店具體兜售一些什麼類型的書籍，都是有規矩的，這些書店可不敢違規，若是違規的話，到時候會被取締！一家書店的利潤可是十分驚人的，誰也不會冒著被取締的危險去兜售一些違禁的東西，而鄉試在會稽舉行，自然而然的，為了保護會稽城這些書店的利益，往年鄉試的一些試題集，自然也只能在會稽城兜售！」。
蘇毅說道，「開書店倒是一個賺錢的營生！」。
其實對於這個世界的書店，蘇毅還是有過了解的，這個世界的書店可不簡單，不光只是賣書那麼簡單。
還包括印刷，出版，發行（零售或者批發）等功能。
此外還有版權保護。
這個世界，對於版權的保護意識是很強的，私自印刷書籍乃是重罪，不像蘇毅前世的世界，各種盜版滿天飛，盜版書籍便不說了，蘇毅記得之前上大學的時候看小說，有的作者就抱怨說，電腦前坐一天寫的內容，剛發上去五分鐘就被盜版網站盜走了，而且很多人都喜歡去看盜版，根本不去支持正版，賺不到稿費，生活不下去了，寫小說幾乎就是為愛發電。
但這種情況，在這個世界上絕對不會出現的，許多暢銷書籍的作者是很賺錢的。
郭景陽說道，「既然咱們要成立書社，我倒是有一個想法，咱們是不是也可以開辦一個書店呢？」。
張興明說道，「哪有那麼容易的事情，想要開辦書社，需要去文院報備，審批，多少人想要做這個營生？但真正能夠審批下來的又有多少？說白了，這其中牽扯到了方方面面的利益關係，不是我們這些秀才能夠插手進去的！」。
張興明畢竟是世家子弟，這方面的事情鐵定接觸的比較多。
他這一番話，給郭景陽等人潑了一盆冷水，很多時候，一些事情，不是想當然的。
張興明隨即笑著說道，「當然了，若是子恆想要辦成這件事情，也不是完全沒有可能，去找曹紫珊就可以了，讓她去曹院主面前撒撒嬌，求求情，這件事情說不定能夠審批下來！」。
聞言，眾人的眼睛則是不由微微一亮。
蘇毅則是苦笑起來，不知道嵩山公現在有沒有去見曹陽院主，若是去見了曹陽院主，鐵定會將他之前所說的事情告訴曹陽院主的，自己還找曹紫珊去說審批開書店的事情？
蘇毅覺得，到時候曹紫珊不拿搬磚敲死他，就算他運氣好了。
但不管怎麼說，開設書店這件事情，倒確實是很好的主意，因為蘇毅本身作為寒門子弟，身後沒有大勢力支撐，他消耗的各種文筆，文墨，文紙，文硯等等東西，都會耗費大量的金錢，而普通的筆墨紙硯對於自身文氣提升的幫助不大，蘇毅一直都盡量選一些比較好的使用，不是有句話叫做捨不得孩子套不著狼嗎？有的時候，就是不能將就、
此外，若是文社成立的話，到時候文社會有各種開支的，這筆開支估計還不小，蘇毅他們這些人除了每年朝廷補給的一些銀錢之外，基本上沒有賺錢的門路，想要維持文社的運轉，那麼必須有收入才行，對於蘇毅這樣的文人而言，開書店賣書，似乎是最好的一個渠道。
而且，現如今蘇毅名聲甚廣，在詩詞，文章，甚至科舉考試之中，都有一些獨到的見解，蘇毅可以寫一些這方面的刊物，到時候必然有無數考生趨之如騖，生意不愁不好。
當然了，想要賺大錢，不能只賣考生的刊物，考生在總人口之中才佔多少人啊？
市場是很大的，就看怎麼吸引人了，蘇毅覺得，或許可以將前世的一些小說搬到這一世來，蘇毅前世的時候，初中，高中對看小說就沒有什麼興趣，哪怕身邊很多同學每日沉迷在小說的世界之中，依然沒有讓他產生太大的興趣，他當時的想法便是，小說有什麼好看的？
但上了大學之後，無意之中看了一部小說，自此沉迷於小說的世界之中。
小說，就是人的精神糧食之一，會帶人進入一座幻想的世界之中，讓人無法自拔。
而後來，各種小說公司，如雨後春筍一般的出現，也可以看出來這個市場到底有多麼的龐大。
但是不要忘記一點，那便是，蘇毅前世，娛樂項目是極多的，那麼多的娛樂項目，小說都能夠如此的火爆，而這個世界呢？哪有什麼娛樂項目啊。
就連戲曲都沒有。
一本好的小說，絕對能夠引起萬人空巷。
蘇毅缺這樣好看的小說嗎？
當然不缺。
理想很美好，但現實往往是很殘酷的，蘇毅的打算是極好的，可前提條件是拿到開書店的審批公文才能夠繼續下一步的行動，若是連公文都拿不到，更別提其它的事情了，明日的時候，或許可以去文院那邊諮詢一下這件事情。
蘇毅說道，「明日咱們去文院看看！」。
「好！」。幾人應道。
「子恆可曾想好社名？」。郭景陽問道。
「叫做問道社吧！」，蘇毅說道。
問源自於《爾雅·釋言》：聘問也。
《儀禮·聘禮》寫到：小聘曰問。
《周禮·春官·大宗伯》則是寫到：時聘曰問。
問的意思可以解釋為：論難，探討。
《禮記·學記》：善問者如攻堅木。
這裡所寫的問，就是這個意思。
當然還有別的一些意思，比如有打聽，尋訪的意思。
《禮記·曲禮上》：入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。
這裡所寫的問，這是對應上面所說的意思。
至於道，似乎更為的深奧一些。
《道德經》第二十五章：有物混成（道體）……道之為物，其中有精，其中有信（太上）。……獨立而不改，周行而不殆（先天一炁）。
《莊子·大宗師》：夫道，有情有信（道體），無為無形（道用），可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深；先天地生而不為久，長於上古而不為老。
所以，道可以看成存在於天地之間的「規則」。
這便是道。
問道的意思，就是探尋天地之間的道。
這種道，可以是天生地養的道，也可以是儒家先賢們傳承下來的道。
問道社的宗旨，不只是考科舉那麼簡單，在蘇毅看來，大家應該有更高的追求。
在科舉之外，追求這天地之間的大道，才能夠與那些聖人一樣，超凡脫俗，不染塵埃。