第46章天下英豪盡入吾彀中（求收藏！求投資！）
這一日，咸陽城皇宮城門大開，一排皇宮侍衛分兩隊站立在城門兩旁，著甲執戈，腰懸長劍，看上去威武不凡，令人生畏。
宮門口的一旁，有兩張書案，書案上是一疊資料，正有官員分成兩個隊位，在逐一驗證準備進宮的舉人們身份驗傳，以防有人偷梁換柱，行不軌之事。
等待檢驗的隊伍排了老長，有些人等待時間長了嘴裡嘟囔了幾句，在侍衛首領將目光轉過來時又連忙閉上嘴巴不敢再吱聲，生怕被斥責，甚至是被剝奪舉人身份，那丟人就丟大了。
儒家的張子房、子聰、子慕等人，墨家的高漸離、雪女等人，陰陽家的星魂、少司命等人、農家的陳勝、田言等人俱都在場排隊等待。
待一刻鐘后，所有的舉子們都已驗證完畢，未有頂替冒名現像發生，便有諸多內侍領著舉子們步行前往他們的考場——冀闕殿。
一路上靜悄悄地，無人說話，默默地走路，繞過護城河，走進廣場。
跟在隊伍里的張良默默地觀察著皇宮裡的行進路線，見到一隊隊侍衛巡視走過時，又收回眼神，同時心裡有些迷茫。
他不知道未來該如何打算，暴君的這一步棋，徹底將抗秦聯盟打散，人心散了，隊伍不好帶了。就如自己，不也眼巴巴地參與科舉么？難道以後就這樣甘心仕秦？
張良不禁捫心自問道，說起來反秦的那群六國遺民，不過是仕途無妄、努力表現的一群可憐人罷了。
好像這樣還不錯，大家的努力都能得到認可。
搖頭失笑不已，自己操得這是哪門子心，顧好自己就夠了，眼下最重要的是這科舉最後一場，殿試。
有張良這樣想法的不在少數，他們為未來而擔憂。
終於，一行人走到了冀闕殿外。
冀闕殿是始皇帝陛下嬴政召開朝會辦公之所，當然不可能空出來讓給舉子們考試。
他們在冀闕殿外又等候了一會，直到有內侍宣布讓他們進殿，才得以走進冀闕殿的副殿。
進了這座叫不出名字的副殿，舉子們才發現，數十丈見方的寬廣，遠比想像中寬敞明亮。
殿內早已擺放好了桌案，每個座位相隔尺許，以防有人偷看作弊，同時侍衛眾多，他們瞪大了眼睛，不時在考場內巡視著。
在內侍的引導下，舉子們各自坐到自己的座位上，一邊各自檢查著由官方準備的筆墨硯等，一邊等待考試。
他們中許多人尚是第一次進入皇宮，也不敢說話，生怕驚擾了神靈。
說句題外話，在秦之前，帝皇王者的威儀一直等若於神靈在世，直到漢武帝下罪己詔，才將帝王的神秘感破壞地一乾二淨。
過了片刻，一群人走進了副殿科場，舉子們抬頭看去，只見為首之人身著黑色錦衣，頭頂著紫金冠，正昂首挺胸大步走了進來。
嬴政一行來到前方的高台處，嬴政坐上帝位寶座，舉子們在內侍的提醒下，才知道這是始皇帝陛下，與侍衛內侍等人一同行禮，山呼：「始皇帝陛下萬歲！」
嬴政抬抬手，巡視了一圈考場，說了一聲：「免禮，開始吧！」便走出了科場。
接著由丞相李斯念科場紀律，不得交頭接耳、不得左顧右盼等，違者趕將出去，剝奪舉人功名，永世不得參與科舉。
本場殿試分兩場舉行，上午一場，下午一場，午間飯食由內侍送來，不得離開座位，需入廁者，請示主考官，批准後由內侍帶領前往茅房。
上午考試為主考，自選科，下午為加試，寫出對帝國的有效建議或指出缺陷。
巳時一到，鐘聲響起，內侍們開始發放卷題，各人根據選科不同，題目也不相同，為期一個半時辰的答題開始。
…………………………
傍晚，舉子們陸續走出皇宮，他們已經完成了考試，至於結果如何，就不得而知了。
他們中相熟的人三三倆倆走在一起，小聲說著這次的科考，既為成績擔憂，也有點小興奮，哪怕過不了此次殿試，也能回鄉到當地做個文書小吏，最不濟也得了許多福利，下次再考便是。
至於恢復故國？那是什麼？已經過去了許久的事，總想著那些沒用的幹嘛？著眼當下不好嗎？
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此次殿試只是過了十天，便出了成績放出皇榜，接下來便是在新進狀元的帶領下，上榜的進士們進宮面見始皇帝陛下，謝恩、跨馬遊街。
再選擇去向：可以進入各中央衙門觀政學習一年，再行分配去留；或可以直接申請去往地方擔任一縣之長等等數種選擇。
隨著轟轟烈烈的第一次科舉落幕，新鮮出爐的數千名秀才、數百舉人、百十位進士們奔向天下各郡，補充帝國各階層新鮮血液。
秦帝國的子民們對於子女讀書愈發重視起來，第一次萬民心向朝廷，他們都知道，讀書能出人頭地，改變自身命運，輝煌騰達、出相為將不在話下。
現在的日子比起以前好太多，沒有戰亂，沒有飢荒，還能通過科舉改變命運而不像以前，只能通過戰功升爵，對於普通人而言，拿命去拼前程不如讀書考科舉來得安全、安心。
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周而復始，光陰輪轉，自來時而來，奔去時而去……
始皇紀元二年、始皇三年……
帝國進入休養生息階段，至於偶有六國遺民不甘國滅造成，不過是癬疥之疾，反手可滅。
諸子百家中試探性的選派了一些弟子們參與科舉后，發現果然被秦皇一視同仁，並無二致，他們瞬間活躍了起來。
如儒家的伏念等人，他們希望通過參與朝政，而使秦皇接受他們的儒家理念，卻不知嬴政早已通過時間長河得知儒家雖然善於輔佐君王管理國家，卻也消磨萬民血性，加以奴性，此不為也！
如農家的田言、陳勝等人，他們希望能獲得更大的話語權，更好地推行農家「勸課農桑」這一理念，卻被秦皇接受。
如墨家，理念雖不被接受，但是他們善於製造，也被朝中上下接受。
如醫家，天下人都歡迎。