第33章 外館瑣事

  候蔦被引入劍府外館，在錦城內一片富人區內，環境幽雅，布置宜人，距離劍府也不遠；當然，唯一讓他吐槽的就是，到現在為止，他也不知道這個劍府到底指的是哪個區域？

  外館都是單人庭院，不是奢侈，而是修士這個職業對個人隱私極其看重，修行生活都不可能和他人共存，這無關境界，

  道途，歸根到底是一個人走下去的。

  院子不大，夠閃轉劍擊；房子兩間，供修行打坐。能夠看出來，全真教在這方面很實際，在維持修行者基本要求外，其它的陳設一概沒有，和他在安和神都道館的住宿條件完全沒的比。

  要知道，他在這裡可是准弟子身份；在神都卻是待罪之囚。也能看出來雙方在財力上的差別？

  入住時天已黑透，周圍庭院皆寂靜無聲，也無人關注，不過是又一個想加入門派，獲取修行資源的人罷了。

  候蔦很滿意，到了這一步，沖靈道人交代的事他已經做到，剩下的就是怎麼提高自己，這才是他當下唯一要考慮的問題。

  做完晚課後，拿出了王道人贈他的那枚竹簡，這東西應該也是他真正入門后的標準選項，現在不過是提前了一月，也不算違規。

  修士到了引氣境，就可以接觸修真世界真正的手段了，在道門來說就可以嘗試各種最基礎的法術，對像全真教這樣的魔門來說，劍擊之術就是主要方向。

  當然也不絕對，事實上每個道門弟子也人人挎把長劍，學習最基礎的防身劍術；全真魔門也不是就對法術置之不理，人手掌握幾個小法術也是必然的，還是那句話，側重不同，卻不是絕對。

  有主有次才是術法方向的真諦。

  三套劍術，是【滌盪中軍劍】，【雁回十三斬】，【十字快劍】。

  他也算是刀法大家，對這三套劍法的第一感覺就是，凶戻莫名。

  就根本不是諸如太極劍，八卦劍，七星劍，游龍劍等等道家既能實戰又兼養生的劍術；不愧是魔門，連基礎劍術都是一般的特點，以殺人為唯一目的。

  對劍術，他並不陌生。事實上每個修道之人對劍都不陌生，僅就兵器而言，劍在修真界就是毫無爭議的第一兵，劍佔九成，其它兵器之合佔一成，就是修真界的實際情況。

  又能卻敵，還顯贔格，縱游三山五嶽，除了佩劍就別無他選；不能扛把開山刀或者大鎚獨腳金人什麼的吧？像什麼樣子！

  劍能推廣，因為其雅，和修行很配；但在全真教，絲毫也看不到雅，而是無限挖掘它的凶厲。

  這是跑偏了？還是正途？誰也不知道。

  候蔦善刀也不是因為他就一心衷情於刀，而是刑律世家的必然選擇，要攝服盜匪凶人，用劍就不合適，刀就比較震撼人心，這是公門的傳統。

  當然，這些所謂的傳統只是對民間而言，在修真界，傳統是另外一回事。

  他對劍並不陌生，兩者之間也不過是對兵器重心以及使用側重的不同，刀法大家一定能使劍，劍法宗師也當然會舞刀，並沒有本質的不同。

  除非換桿長槍，那就得從頭開始了。他暗自慶幸，得虧全真教不是魔體門，如果換成大槍大叉大棒，那真正是愁殺死個人。

  通玄以下，對兵器的掌握非常重要。這時的他們還不能無限制的使用法術，法力有限，手段貧瘠，需要兵器來補足戰鬥間隙，境界越低越是這樣，

  就比如候蔦現在的引氣期，他若戰鬥也就是兵器為主，偶爾憋出道法術；到了辟穀連橋期，可能就是法術為主，間或來一招力劈華山？

  大概如此。

  他的劍是江右幾位大爺送的，談不上神兵，只是凡器中的上等貨；那書獃子一通誇，還做了首詩，誇的天上有地下無的，當他傻子呢？

  還埋地下，酒埋地下自然醇，劍埋地下必然銹；真正的好劍那必須加入只有修真界才有的特殊珍貴材料，那又是另外一個價格，江右幾個窮鬼可捨不得。

  這把劍唯一讓他滿意的就是重量，這是把重劍，對習慣了刀的重量的他來說就比較合適，太輕了不習慣，總感覺像捉了根稻草。

  他沒有急於練招式，像招式這種東西那是初學乍練者才會看重的東西，不是重點。

  對他來說最大的難點在於，怎麼把體內微弱的靈力附著到劍上，這才是修士之劍和凡人之劍最大的區別。

  引氣境的靈力不好控制，因為丹田空空，那些靈機都去滋潤身體血肉骨骼，調取難度不小，這是需要他不斷適應的。

  還是要儘快突破引氣期，否則出門碰上危險這身實力堪憂；他很清楚，自己未來的對手再也不可能是那些普通凡人，對手變了。

  在經歷最初的稍有不適后，他很快就熟悉了劍器的擊刺之法，這是常摸刀劍者的優勢，剩下的就是個熟練的問題，無他，唯勤練爾。

  但他現在還做不到揮劍千萬次，次次帶罡炁，只揮了不過百次就內炁枯竭，這是底蘊的差距；長劍上也發不出劍氣，一寸都出不來，就只能保持罡炁在劍器中流轉，讓劍器變得更鋒銳，更堅固。

  一切都須從基礎做起。

  他也知道自己這樣的實力恐怕在左鄰右舍看來就是個撞大運的，所以很少出門，也不躥訪，這個世界很勢利，何必出去尋不自在呢？

  二十三歲了，時間真的很緊迫，否則拿什麼去應對未來的風風雨雨呢？

  ……天地風塵三尺劍，江湖歲月一篇詩。從此候郞卻歸路，錦繡正當動蕩時。