第546章 劍盪司徒6
寇錯回到幾位師兄身邊，「對不住，我失敗了。」
方中回拍了拍他的肩膀，「師弟無須在意，我們都知道你儘力了，是我們小看了對手，此人實戰經驗之豐富，絕不在我們之下！」
強永信，「擅長近戰？可以這麼認為么？」
另外一名選鋒司戈陳然搖頭，「事實上，寇師弟並不是輸在近戰上，而是輸在瞬移后的僵直反應上，這是兩回事！」
之所以討論這些，是因為他們幾個在司徒府通天眾修中各有特點，比如寇錯劍速快，陳然五行精，強永信近戰強，而方中回則是幾乎沒有弱點。
下一個上場的就是強永信，擺在他面前的一個問題就是，還敢不敢用自己的近戰能力了？
深吸一口氣，抬腿往斗場走去，「我想明白了，去考慮別人就沒有意義，反而失去了自我，我擅長近戰，那就和他近戰，輸也無悔。」
強永信經過瞬間調整，又恢復了已經有點鬆動的信心，沒必要自己嚇自己，對手也並沒有表現出讓他折服的近戰能力，只是三連勝讓所有人都心生忌憚，疑神疑鬼罷了。
戰鬥越來越精采，也吸引了越來越多的司徒府劍修，候蔦能夠感受到周圍熾熱的目光，射在他身上有一種彷彿要燃燒起來的感覺，但他的心境依然平靜，一切都在預料之中。
也許進司徒府找王冕是臨時起意，也許引發司徒府劍修們對他的挑戰並不在計劃之中，但對他來說，等待這樣一次機會已經很久了，早晚的事，不在司徒府，就在司馬府，或者任何全真教內大型公開場合下。
他委婉的拒絕了蕭真人的提議，執意要從全真教內部得到這個真傳名額，按照他的計劃，就要從名望開始做起。
以前的他實在是太低調了，在全真教中就很沒存在感，這是當初的生存環境所迫；現在他已經擁有了一定的自保能力，當然不可能再繼續低調下去。
要獲得教內真傳位置就需要足夠高的聲望，鑒於他背後沒有嬰變老祖的支持，足夠高的聲望對他尤其重要，最起碼要做到在通天境修士中具備強大的號召力。
裹挾眾意，逆而犯上，就是他的目的！
一方面這是為自己上位真傳造聲勢，一方面也是他曾經對沖靈老道許下的諾言，他不想推翻這個劍派，卻想把它改造成自己希望的那樣，現在，他已經稍微具備了一點點的能力。
他的信心不在自己的戰鬥力上，而是在於剡門全真內部無數和他一樣蠢蠢欲動的年輕修士們身上；想做真傳弟子，想出人頭地，想宇宙留名，絕不是單隻他一個人的願望，而是所有那些胸懷遠大，不甘寂寞的年輕劍修們共同的心聲。
在他所有的朋友中，包括狼一樣的少年方亞子，包括那些草根階層，甚至也包括家族勢力有限的修幾代上，哪怕沒有明說，他都能在接觸中感受到他們心中的那一絲不甘。
真傳弟子，寧有種乎？
連爭取一下的機會都沒有，這讓年輕修士們心中鬱悶積聚甚深；哪怕實際上以劍道較量重選，這些真傳弟子大部分仍然會得到真傳位置，但好歹也要讓其他人有一個努力的方向，總比現在的陪太子讀書要來得強。
所以，他其實是有機會緩和氣氛，也不至於就真的搞到這樣的地步；但他沒有，而是表示默許，王冕和宗潛兩個傢伙多機靈，立刻就從中讀出了某種意味。
所以，司徒府咄咄逼人是真，這兩個傢伙煽風點火推波助瀾也不假；對他們這樣的修士來說，真想避免一場戰鬥就總有無數的辦法，沒道理都修到現在這樣境界了，還會憑衝動行事。
強永信沒有如寇錯那樣步戲，他認為對這樣級別的劍修就不要想著一開場就通過某種方式佔得便宜，要有一顆平常
心，就把他當成和真傳弟子同樣級別的對手就好。
正常撲上，一點也不猶豫不，他不想因為自己想佔便宜，結果反而如寇錯那樣吃個大虧。
候蔦微微點頭，這就對了嘛，在他的三劍態中他就最希望別人和他斗飛劍態，他自認這才是自己的短板，所以需要足夠強大的對手來磨練。
對手開局正常，他也正常。
兩人相對而行，兩個起縱，飛劍已經斗在了一起。
和有隨身傀的斗劍方式不同，真人對戰，哪怕兇悍如劍修也很少有使用不管不顧互斬對方的情況，那是最後不得已的招數，結果大概率就是兩敗俱傷，那沒有意義。
當兩人都可以自由遁行時，飛劍交擊就成為必然。戰況終於變得正常了起來。
強永信的根腳是星辰功法，所以飛劍上附帶的也是星辰之力，在剡門全真的劍術海洋中，這樣的劍術有好幾種。
兩人飛劍對斬，同時身形變幻，從不在一地停留，這是為了避免被對手抓住真身，只有縱起來，才是真劍修。
強永信的飛劍一連七斬，這在星辰劍術中有個名頭，珠連七星；但候蔦也不示弱，他的修為更甚一籌，仗著劍勢沉重，再帶上羊角之勢，把這連環七劍破解的乾乾淨淨。
同時，兩人都感覺飛劍后力已盡，各自和自己的飛劍會合，就在這時，強永信突然變招。
他看似要招回飛劍，但當飛劍快接近時卻突然棄飛劍於不顧，身體向候蔦撲去；這是一個很敏銳的時間節點。
正常情況下候蔦的遁跡不可能被他輕易捉到，但如果他要和飛劍會合，那遁跡就基本明確；強永信順著劍跡追索，就一定能逮著他，除非不要自家的飛劍。
這是一出險招，因為他這麼做的前提就是也暫時放棄了收回自己的飛劍。
永遠不要讓對手知道自己的底牌是什麼，最擅長什麼，才是一個劍修活下去的保證。
他希望別人都認為，他的最強劍技就是飛劍之術。至於其它的手段，那是用來殺人的。