念殺理之劍與敦煌

  敦煌的佩劍，本身由劍鞘，劍刃，劍柄以及鞘上繃帶為組成。當中，劍鞘擁有對外呈現出幽藍色彩的靈犀，是為念殺理當中的理角。劍刃擁有對外呈現出暗紅色的劍靈，是三者中的殺念兩角。而劍柄與鞘上繃帶實則為一體，彼此因為與敦煌簽下契約而沒有靈犀，為調和之角。

  換而言之，敦煌的一柄佩劍，實際上擁有兩種不同的喚靈兵器組建而成，而一般來說都會相互排斥的喚靈兵器，卻能夠以劍鞘劍刃此等親密的關係聯合在一起，其特殊性便可見一斑。

  其中，劍鞘的靈犀是在劍靈之後誕生的，所以很多情況下，幽藍的劍鞘靈犀會稱呼暗紅的劍靈為前輩。由於敦煌所立下的永世劍不出鞘之死誓存在，因此劍靈很少會出現在人前，大多數情況下，都是劍鞘的靈犀在與敦煌本人交流。

  至於敦煌本人，自從白櫻雪死後，其本身的人格便分裂成為了三個，第一個也就是最普通的，以理智示人的人格，在此人格下，敦煌的所作所為是完全依照自身理智來的，不會有極度過分的行為出現。

  第二個是受到外界的刺激而回憶起當初自己與白櫻雪被逼上絕路的絕望人格，在此人格下，敦煌會失去理智，僅有反抗與拼殺的本能。

  第三個則是殺神的人格，是三種人格中最強的人格，在殺神人格之下，敦煌會保有理智的同時變得冷酷無情，以殺為樂，除非是與其特別親近的人以外，其餘靠近他的，不論是路人還是誰，都會被其斬殺於劍下。該人格的出現源自於當初針對夜閣的報復。

  如果按照實力排行來算，則殺神人格大於理智人格大於絕望人格。然而實際上，之所以會有這三種人格的出現，其實還是因為外力的刺激導致敦煌腦海中的一部分被放大了很多，因而得以從中脫離，成為一個新的個體。