第三十五章 陰修
我連忙向江棹歌走去，只見她愣愣的站在一面鋪滿幽綠藤蔓的石壁前，石壁因為滲水的緣故，顯得有些發黑。
陽光透過洞窟頂部的孔洞照下，在昏暗的洞窟中留下七條光柱，光柱中漂浮著許多空氣里常見的細小塵埃，七個圓形光團映在潮濕的石頭地面上。
藤蔓在石壁上蜿蜒，離光柱近一些的葉子顯得青翠一些，離光柱遠的葉子則略微發黃，甚至是灰黑色，似乎已經發霉變質。
江棹歌修長白嫩的雙手扒拉著石壁上的藤蔓。
一時間，塵灰四起。
一股潮濕的味道鋪面而來。
一半發黃，一半幽綠的藤葉之間盤腿端坐著一架白骨骷髏，骨頭在昏暗的陽光下顯得非常的溫潤，隱隱散發著白玉般的味道。拇指粗細的藤蔓在骷髏的骨縫裡蜿蜒，將其固定在石壁上。一眼看去，骷髏如同從石壁中長出的一般。
骷髏的雙手在肚臍處環抱，兩個掌骨之間嵌著一面青銅鏡，可能因為洞窟里水汽太大，青銅鏡的表面布滿了厚厚的銅銹，發紫發綠。
「他該不會是上一個沒逃出去死在這裡的人吧？」江棹歌問道。
「這不很明顯嘛？屍骨都在這裡。」
我搶在她發怒前繼續說道，「你可聽說過陰修？」
江棹歌搖了搖頭，一雙明眸望著我。
我半蹲下身子，將手放在骷髏的手骨上，閉上眼，細細感受著這如玉的質感，沒有絲毫的害怕，因為在我眼裡，這具白骨與其說是屍骸，不如說是仙骨。
陰修是道家修鍊方式中最為小眾的一種，在過去流行於川郡、滇南和黔州等西南部地區。修道者在感應到即將去世的前幾年，便會尋一處適合陰修的洞天福地，開始打坐辟穀，常年不吃不喝，依靠吸收天地的靈氣，慢慢的將體內的濁氣給排出，追求一種天人合一的境界。陰修者相信通過這種類似苦行僧般的方法，可以使得自己的靈魂超脫，從而入登仙界。因為常年的盤坐不動，大多數陰修所留下來的屍骨都與洞天福地契合在了一起，這也是道家所謂的回歸大道。判斷修道者陰修成功的標誌，便是察看其骸骨是否玉化，金石玉微錄中記載著，陰修脫凡俗，盡身得白骨。所剩如玉質，是已得大道。如果去川郡的青城山遊玩，在一些古老的山洞中都還保留著陰修者留下的屍骨，細心的遊客能從當地的新聞中找到線索。
「得道成仙，超凡入聖，世間萬般方法，修道之人如過江之鯽，又有幾人得道？」
「白骨如玉，陰修大圓滿，咱們面前這位先生看來是得道成仙了！」我說道。
「呵~我算是明白了，你們唐家人都是神棍，不看今年是哪一年了？還相信這些得道成仙？」江棹歌一臉鄙夷地說道。
「既然你也過來看了，說明他手上的銅鏡不是機關，那我拿了啊！」江棹歌一邊說著，一邊從白骨骷髏手中將銅鏡扯出。
「你別急！我還沒來得及看！」
「嘩啦！」
剩餘的話還沒說出口，眼前的藤蔓一陣晃動，扑打起陣陣黃煙，視線頓時模糊，嗆人的灰塵直往嘴裡塞。
「咳咳！」我咳嗽起來，警惕著周圍的變化，該不會江棹歌的舉動又引發了什麼機關，這可真是一波未平一波又起。
不過好在過了大約一分鐘，除了我和江棹歌的臉上布滿一層土灰外，便沒有發生其他事情。
「你自己想死，能不能別帶上我？」
「誤會誤會~下回不了！」江棹歌帶有冷意的俏臉上強擠出一絲笑容，抱歉道。
「咦？」我沒有接話，在看向江棹歌的時候，眼角的餘光瞟到了白骨身旁的石壁，原本纏繞的藤蔓變少了一些，露出一塊光滑發黑的石面，隱約有些凹凸感，可能有刻字。
「這就一普通的漢代銅鏡，給你，就當我賠不是了！」江棹歌見我沒有回她，以為我真生氣了，將原本白骨骷髏抱著的銅鏡遞到我手上。
不要白不要，我接過銅鏡，是一枚典型的西漢博局鏡，雖然銅鏡表面的鏽蝕嚴重，但是等出去了處理一下，也能賣個二十來萬。
「那就謝謝了，如果想活著出去，你千萬別再亂動了，這個地方不簡單！」我一邊說著，一邊站到石壁前，果然不出所料，石壁上豎刻著三行字，但因為經年累月的磨損，用肉眼幾乎很難認出寫的是什麼。
「呼！」我長吐一口氣，「讓你見識見識唐家的切古絕活！」
切古，源於中醫講究的望聞問切里的切，中醫切的是人的脈搏來判斷身體健康，而唐家人切的是文物表面的字口，通過用手揣摩，辨識文物上因為磨損而斑駁不清的字跡。切古這門手藝，特別適用於青銅器和摩崖石刻這類文物，許多商代和西周的青銅器具有銘文，但是因為銅銹的緣故看不清楚，用手摸索銘文的字口，可以很快明白這些字的形狀，摩崖石刻也是類似，只要表面有凹凸的文物，都可以用切古的手法來識別其表面的文字。
用手觸摸著光滑的石壁，一股股寒氣順著手臂蔓延，石壁上凹刻的文字里長著許多青苔，摸過去一手的滑膩感。
「道頌」
「大道欲所求，乘風同日月。」
「滄月出海際，踏罡七星游。」
「人間自滄桑，杯酒釋千愁。」
我一句一句的念出石壁上的刻字，聲音在空曠的洞窟中迴響，手下傳來的摩擦感，讓人感受到一絲金戈鐵馬後的坦然。這種字體是漢代行軍打仗之人才使用的，用刀劍在石壁上劈斬而成，這種方法如果用來刻章，便是世人所熟知的急就章。
讀罷，我凝視著身前的白骨，久久不語，內心感觸萬千。
漢鏡、蜀錦、波斯銀盒等物件，都將此人的身份指向了王平將軍，只是沒想到，一代名將最終這樣落幕。一生征戰，修真身死，大道茫茫，成仙之人又有幾何？