第72章：古琴
因時間關係，隻好帶她到昆明的陸軍講武堂舊址，看看這座曆經百年的軍事學校。
雲南陸軍講武堂創辦於1907年，與天津講武堂、奉天講武堂並稱三大講武堂。
在陸軍講武堂我禁不住念道：“我自狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄！”
蘇琴接道：“群英篷筆橫戈去，策馬戰歌凱旋歸。”
“你還有這般心境？看來我得刮目相看了！”蘇琴挽著我的手臂笑著說：“就隻有你才會有這樣的境界？”
“你認為呢？”我拉著蘇琴離開了這座培養諸多名將的軍官學校。
聶先生的潛水設備已經按時運到，我們決定晚上開始動身。
水平如鏡的湖麵，沒什麽特別之處，為了不引起森林公安的注意，我們化裝成遊客在湖邊垂釣，又安排兩個夥計在附近放哨，幾十根魚杆排成一排。
獨眼等人已經穿好潛水衣。老五笑著問：“老弟，你看我們這叫什麽？”
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”我一邊穿潛水衣，一邊忙著跟老五搭話。
蘇琴說“這不應該是醉翁之意不在酒，應該是釣翁之意不在魚。”
在一片談笑中，我們已經遠離湖邊。
這聶先生真是舍得，給我們搞到海軍特種兵專用幹式潛水衣，還有一台水下攝影機。
每套潛水設備都配有一把卡卓刀，這卡卓刀可跟龍泉寶劍一樣的有名。
獨眼的水性相當好，不過多時，已經將我們遠遠拋在後麵，水下壓強使人感到腹部有些不適。
透過潛水麵罩看去，水下十米的黑洞看上去幽黑。心下傳來一陣恐懼感。
獨眼剛落地，從黑洞中遊出一條金黃鯉魚。魚尾擺過，湖底的泥沙一片渾濁。老五打出一個ok手勢，拔出身上的卡卓刀潛了下去。
照明設備在湖底發出的光線很弱，隻能目視到附近兩三米遠的東西。
洞底除了泥沙之外，卻顯得非常平整。
人一移動，水下的泥沙便隨水流呈現一片渾濁。
這也影響到我們的視野。獨眼俯身在地上一陣亂刨，泥沙更是越來越多。
被獨眼三兄弟刨出的地麵逐漸顯現出來，牙子推了推我，左手指著地上的石刻。畫了一個大問號，意思是：這是什麽東西？
老五抽出卡卓刀在地上寫著“海獅龍紋獸”。
我感覺非常的奇怪，這“海獅龍紋獸”曾一度廣泛的刻在唐代的銅鏡上麵，怎麽會出現在湖底？
仔細看下去，才發現這海獅龍紋獸竟是由無數隻龜殼拚接而成。又經細細打磨之後，這才粘在一起。在這眾多的龜殼中，有些龜殼向上凸起，附身看過去，凸起的龜殼形成一道非常明顯的紋路。
四處探看幾遍，未曾發現古琴。老五打出手勢，讓眾人分散開來。每人負責用卡卓刀撬開五片龜殼。
龜殼慢慢被撬開，下麵是一塊長約五尺，寬三尺的方型青銅器升上來。器壁四周刻滿書法，筆法剛勁婀娜，顧盼生姿，筆筆淩空，極盡抑揚頓感控縱之妙。
一看內容竟是《痍鶴銘》，即是我們現在能夠看到的摩崖石刻。
《痍鶴銘》是書法的鼻祖，在鎮江碑林中依稀可以看到昔日書法的精美。後遭雷電所擊，沉入江中。
凡是曆史上有名的書法家幾乎都在這裏留下過墨寶。也將《痍鶴銘》拓去。
古人將文章寫好之後，刻在石碑上以便流傳於世。這青銅器似鼎非鼎，似爐非爐。
從上到下，依左至右，每隔三寸就有一個雞蛋大的小孔。很像是一個方型的過濾器。要說是箱子卻又是個整體。
幾人合力試著搬動這具青銅器，沒有奏效，看來下麵應該是固定住了。
豹子阿三使勁兒敲了幾下，最上方的一排小孔中一陣黑水噴了出來。鬼手不停地向我們揮手，讓我們離開。逐漸四周黑成一團，我們隻能暫時離開黑洞，返回水麵。
“這東西形狀怪異，我從未見過這樣的青銅器。這《痍鶴銘》倒不失為書法中的極品。”老五吸了幾口新鮮空氣，一邊伸手給大家發煙，這水麵上抽煙倒是令有一番風味。
老五可算是見多識廣，他都沒有見過這樣的青銅器。我們肯定就更沒人知道了。
“二少爺，會不會玉器的指示有錯？”獨眼問。
“應該不會，我們要想辦法把它打……！”我話還沒說完，從水中浮出一條一尺來長的鯉魚。
獨眼摟起大魚說：“死了！”
“水下的黑水有劇毒，多虧我們都戴有頭罩，不然會被毒死在水中。”鬼手扔掉手中的煙頭說：“我們應該想辦法把它打開，根據我的觀察，這青銅器共有三層，第一層是毒液，不知二三層是什麽？”
“古玉的指示應該不會錯，就依老師的意思，無論如何都得打開青銅器。”我戴上防水麵罩潛入水中。
黑色毒液已經全部被稀釋，上麵一層裂開一道細微的小縫。我用卡卓刀慢慢插進細縫，用力向上抬動，牙子豹子幾人也上來幫忙。
青銅器最上麵的一層被我們推到一邊，深約半尺的青銅四壁各放置八隻青銅蟾蜍，呈高低狀排列，共計三十二隻，且相互之間都用金絲連著，金絲的另一頭又連在蟾蜍的嘴中，形成一張簡單的棋盤。
老五拿起落在一旁的珠子細細觀看，然後又將珠子放在細絲上，珠子從最上端滑了下去。
珠子壓動金絲，從蟾蜍口中又噴出殘留的毒液。我握住老五的手，寫到：已經明白。
心下念道：這青銅珠子連在頂端上麵，隻要受力便會下落，順勢擊中金絲，金絲會牽動蟾蜍嘴裏毒液，要是沒有頭部防禦，定然難以避免。
這第一層算是打開了，繼續敲擊卻不見第二層有什麽變化。正在思考如何打開，這獨眼卻是見財起意，割斷幾條金線放入自己的包中。就在他割斷最後一條金線時，連著的蟾蜍稍稍左右帶動了一下，難道這蟾蜍可以轉動？
我伸手用力旋轉，果然，蟾蜍可以旋轉。遂將三十二隻蟾蜍全部調轉方向。
蟾蜍本是兩兩相對，經我這麽一轉動，卻變成了背對背。二層下方有點點氣泡滲出，也出現一道細微的狹縫。
打開之後，發現裏麵放著長一尺、寬三寸的三塊銀板，銀板上刻著密密麻麻的小字。
牙子急忙伸手將銀板收入自己的背包中，老五不住的搖了搖頭。
獨眼幾人更是死死盯著牙子的一舉一動，也不知道他們此刻是什麽心思，有什麽話也隻能上得岸邊才能說。二層中除了三塊銀板之外再也沒有其他的東西。
皮子拿著卡卓刀伸到我胸前，我心下一驚：“他要幹什麽？”向後退了一步。
他用手指了指狹縫，這下麵一層也被二層的蟾蜍所控製。眾人上前一齊將其掀開，一個長方形的黑色盒子靜靜躺在中間。
這肯定就是古琴，但又不能在水中打開，一睹它的尊容。用繩子困好盒子，遊到岸邊天色已經漸亮。
蘇琴等人早就在岸邊等的著急了，一行人收拾好行裝，背上魚具踏上返回大理的小道。
“各位老板，這麽早就克（去）釣魚？”一位放牛的大爺問。
蘇琴笑著說：“嗬嗬，你這麽早就出來放牛呀！”
打開黑色盒子，悠然是一張古琴，老五讓子穆拿來蘭木左子將使用的那一張古琴。兩張古琴一模一樣。
上等的紫檀木，長三尺，寬五寸，一棵蒼鬆拔地而起。五弦坐落有置，琴身下三個非常漂亮的纂字“俞伯牙”，比起蘭木左子將的那張古琴更顯得蒼老。
老五指著蘭木左子將的古琴道：“這是後世人仿製前人的古琴，能夠保存下來實在是不容易！”
銀板上記錄了整個無量地宮的修建過程，這地宮就是蘭木左子將所修建。蘭木左子將是唐代皮邏閣手下的一員大將。
此人生前喜歡音律，又得到俞伯牙的這張古琴。為自己選擇墓地時候，無意中發現越王州句（gou）宮女埋葬的位置實為一塊好地。
請人設計出“玉”字墓葬。蘭木左子將去世後卻沒有將俞伯牙的古琴帶在身邊，而是另藏他方。
望著眼前的這兩張古琴，我不禁笑道：“五哥，要不給兄弟們來一曲？”
沒想到老五立刻答應道：“昔日有鍾子期，俞伯牙，今有你我老少際遇，彈他一曲又有何妨？”
一曲《高山流水》飄蕩在曠野，山依然巍峨，人隨琴聲去了遠方……
還在美麗的彩雲之南盡情玩耍，接到老五的電話非常的震驚。
老五告訴我，曆經艱辛找到的古琴並非俞伯牙的真品。
這一消息對於我們所有人來說，無一不感到吃驚。
牙子暴吼道：“這怎麽可能？會不會是老五騙我們？”
一邊正在嗑著瓜子的蘇琴仍來幾顆瓜子，一本正經的道：“非常有這種可能！”
傍晚時分，老五一行人已經匆匆趕到雲南，一番擺談之後，才得知事情的真相。
我們找到的古琴是蘭木左子將的贗品，並非俞伯牙的古琴。
據老五在文物局朋友處打聽得知，真正藏琴的地方是在普洱的南陀山下，這無量劍湖底的古琴隻是一個假象。
牙子抱怨道：“這古人講究還真多，不就一張古琴，還搞得這麽複雜！”
“老弟，古人不比你我，何必看得這麽重要？”老五拿出一支煙悠然點上，既然古琴在普洱，這也注定我們毫無疑問要將它找出來，不然心裏總會覺得不踏實。