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第一千四百六十六章 這個是假死狀態

  「你以前聽說過這樣的事情?」

  秦長青奇怪的看著申虛子,「為啥你一點都不驚訝?活埋了那麼多天沒有死嘞。」

  「師叔祖,這個不奇怪啊。」

  申虛子笑了笑,「您不是正統的道士,自然不知道道家秘傳的辟穀術。那羅彌裟婆雖然看上去很神奇,但也不過是精通一點特殊的辟穀術罷了。」

  「辟穀術?咱們道教還真的有傳說中的辟穀術?能不吃不喝的活上很久?」

  秦長青越來越後悔了,早知道當年就該和成玄英好好的學習一下研究一下的,也不至於現在扶牆。

  「天竺的修行方式叫做雨卡,當修鍊到一定境界了,和道家的辟穀術其實沒有什麼太大的區別。可以不喝水、不飲食,打到一種像是王八……像是烏龜東面的模樣。」

  「師叔祖,天竺很多苦行僧,都擅長此道,本來就不是啥秘密。你說的那個被活埋之後,再挖出來的時候,和死屍差不多,這是他修鍊不到家。」

  「咱們道教的能人在辟穀的時候,可以想常人一樣正常行走,正常睡覺,」

  申虛子十分得意,「咱們道家的辟穀怎麼說呢……弟子都是感覺身體不舒服的時候,然後辟穀一段時間,專心的研究身體機理。但是呢,咱們道家需要辟穀丹,一粒辟穀丹大概能挺住一個月到三個月不等。可天竺的卻不一樣,他們是神志不清,就算是被活埋了,十幾年後再挖出來,依舊和被埋進去的時候一樣。這點倒是比咱們道家的要牛逼一點。」

  「就事論事,弟子說的在直白一點就是,道家辟穀是有血有肉有思想的大活人,但是天竺苦行僧所使用的的雨卡術,就是把人變成一個沒有意識沒有思維的榆木疙瘩,沒啥太大的意義。埋的久了,他們也會死!」

  「有得必有失很正常。」秦長青略微沉思了一下,「之有沒有辦法破解這個事兒?」

  「師叔祖,無論是辟穀還是雨卡術,都可以理解成是一種讓肉體和精神,達到特殊的像是冬眠一種狀態。在簡單點說,就是把體內的能量消耗,控制在最低,保持一種假死狀態罷了、。」

  申虛子頓了頓,「很遺憾的是,弟子我只能靠辟穀丹,那羅彌裟婆的這種境界我還沒達到,所以找不到破解的辦法。」

  「假死狀態,確實沒有破解的辦法。」

  就在秦長青也覺得無奈的時候,身後傳來一名老者中氣十足的聲音。

  秦長青定眼一看,喜上眉梢,是傅奕傅老先生來了。

  對著傅奕一躬身,「傅先生,您來的正好。還望傅先生為小子解惑。」

  「侯爺,言重了,如此大禮,老夫如何受得了……」

  傅奕上前就要扶住秦長青的胳膊,秦長青後退一步躲開,「傅先生,朝堂上的人,小子服氣的很少,但您老是其中之一。先生,那羅彌裟婆這個人關乎到社稷安危,還望傅先生為小子解惑。」

  「長青啊,假死術確實沒辦法破解。」傅奕頓了頓,「但是呢,其餘的術術是完全可以破解的,老夫這麼說你明白嗎?」

  「傅先生,您的意思是……」

  「長青,安排一下,老夫和他盤盤道,看看他還有什麼伎倆,咱們另闢蹊徑就好了。」

  秦長青一拍腦門,眼睛刷的一下就亮了,面前這二位可是神人,隨隨便便的小把戲小伎倆,怎麼瞞得過這二位?想刀一個人的時候,隨隨便便一個借口就好了,這二位絕對在行!

  傅奕準備了素茶和齋飯,邀請那羅彌裟婆一起用餐。

  那羅彌裟婆上下打量傅奕,隨隨便便的打了幾個機鋒,發現傅奕不是他的對手,頓時覺得他可以給傅奕洗腦,可以把傅奕發展成自己的兒徒。

  在傅奕一連串的驚訝、吹捧、膜拜中,那羅彌裟婆飄了,開始訴說自己的各項才能。

  雨卡術,也就是現在的瑜伽術;是瑜伽術,不是瑜伽運動。

  講道理,阿三在某些方面還是有點東西可以學習的。

  瑜伽術,不是現在流行的健身運動這麼簡單。它是一個非常古老的能量知識修鍊方法,集哲學、科學和藝術於一身。

  基礎是建立在天竺哲學上,涵蓋心理、生理和精神上的戒律。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系,因為他們深信通過運動身體和調控呼吸,可以控制心智和情感,以及保持健康的身體。

  距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。

  古瑜伽術的修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗,創立出一系列有益身心的鍛煉系統,也就是體位法。

  最早的時候,因為翻譯的問題稱之為雨卡(yuga),在梵文中的意思大概就是梵我合一。基礎理念和道家的天人合一差不多,主要就是修身養心。

  通過調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等方式,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,達到身體、心靈與精神統一,最終達到身心合一的目的。

  關於瑜伽的記載最早出現在《吠陀經》中,大約在公元前300年時,瑜伽之祖帕坦伽利就闡明了使身體健康、精神充實的修鍊課程,這門課程被其系統化和規範化,構成當代瑜伽修鍊的基礎。帕坦伽利提出的哲學原理被公認為是通往瑜伽精神境界的里程碑。

  但是到了後期,瑜伽術就被分裂了,和當年的華山派分裂成劍氣兩宗如出一轍,瑜伽術分成了兩個宗派,分別是:練氣、練心!

  那羅彌裟婆所學習的就是練氣,是偶然之間得到的《瑜伽奧義書》殘卷,原本這本書有二十一部,但因為戰火原因,燒沒了一半。

  這本奧義書上說,推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法,它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會,才能達到梵我合一的境地。

  因此,才有了節食、禁慾,體位法,七輪等,加上咒語、手印身印尚師之結合。

  (我找資料的時候,就感覺《瑜伽奧義書》裡面說的,都他喵的像是抄襲的道家典藏,卧槽!)

    

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