058

  瑤英回到自己的院子, 看著長案上侍者剛送來的一大盤饢餅和雪白溫湯,想起剛剛從眼前晃過去的烤肉。

  早知道不禁止吃肉,她這些天就用不著天天吃素了。

  回來的路上緣覺和她解釋了, 王庭僧人並不禁吃肉。西域各國僧人大多如此, 這裡有三凈肉和五凈肉之說, 三凈肉即不見殺、不聞殺聲、不為我殺,五凈肉是在前者的基礎上加上兩種:自死、鳥殘。

  也就是說, 沒有親眼看見所殺動物, 沒有聽見動物被殺死或聽說動物是為自己而被殺,不是自己想吃而殺生, 便是凈肉, 可以食用。

  不過烹制凈肉時不能放調料, 僧人不沾葷腥,其中「葷」指的是蔥、姜、蒜之類味道刺激的調料。

  另外,假如僧人生病,需要葷腥, 也是可以破例食葷的。

  瑤英恍然大悟。

  不同地域的戒律有細微差別, 並不罕見。

  比如以前僧人有過午不食的規矩, 中午進食過後, 直到第二天才能用餐,謂之「持齋」。佛教傳入中原后,這個規矩發生了改變, 很多中原僧人放棄過午不食,開始一日三餐,否則根本無法保證體力。

  佛教發源於天竺, 最初大部分僧侶出自天竺貴族,佛教的基本義理和天竺社會關係緊密, 剛剛流傳至中原時,曾因為和中原的傳統宗法倫理、儒家思想發生衝突而水土不服。後來佛教因地制宜,根據中原的宗法倫理做出了適應的調整和改變,不斷發展演變,吸納下層普通百姓,才能在中原傳播普及。

  西域諸國和中原的國情不同,佛教的發展自然也呈現出另一種面貌,在西域的某些國度,全民都是信眾,僧人地位極高,和貴族關係密切,有時候世俗王權和教權甚至可以控制在一人手中。

  總之,地域不同,風俗不同。

  中原戒律森嚴,南北朝的一位皇帝曾頒布《斷酒肉文》,禁止殺生,要求僧人斷絕肉食,加之中原僧人不依賴於托缽乞食,受賜田,墾殖田圃,自己耕種,完全可以自給自足,所以可以不用食肉。

  瑤英記得當年玄奘法師西行取經,經過西域的時候,僧人是食肉的。她以為王庭推崇的經義隱約有從小乘向大乘過渡的跡象,應該不食腥,想著應當尊重僧人,入鄉隨俗,入住佛寺以後一點腥都沒沾,沒想到寺中僧人並不忌諱食肉。

  她告訴親兵們,親兵們高興得一蹦三尺高——他們是武人,天天茹素,快饞瘋了!

  ……

  另一頭,緣覺回到禪房,向曇摩羅伽稟報此事,含笑道:「王,寺主並未怠慢文昭公主,公主住進來的時候主動提出只吃素食,寺主就沒讓人送其他食物給她。」

  曇摩羅伽低頭翻動皮紙書卷,眼前浮現出少女呆若木雞的模樣,她雙眸圓瞪,盯著他盤中烤肉的樣子透著幾分委屈。

  還以為她被怠慢了。

  原來那不是委屈,而是單純的震驚,一種「你怎麼可以吃肉?」的錯愕。

  她以為他可以飲露餐風么?

  曇摩羅伽眉眼清淡,纖長手指輕拂持珠。

  ……

  第二天,送到瑤英院子里的飯食多了幾盤烤肉。

  可惜烤肉沒有經過精心調製,做法粗劣,只撒了些鹽粒。

  不過餓了很多天的親兵還是興奮地大嚼,把烤肉啃得骨頭渣都不剩。

  吃完飯,瑤英指派親兵分頭去忙。

  她找緣覺打聽過了,王庭有大片大片葡萄園,葡萄大多被採摘下來釀製葡萄酒。高昌的葡萄酒遠近聞名,暢銷東西商道,王庭的葡萄酒不如高昌的醇美,勝在能保存很久而不變質。

  瑤英買下的那塊地剛好有幾塊葡萄園。

  之前齊年提起過他會釀葡萄酒,她讓他先釀製些試試,反正也沒指望他們賺錢。牧羊、鞣皮都是體力活,他們大多是干不動活才被賣的,她一直在想怎麼給他們找些輕省活計干。

  教他們晾曬葡萄乾?

  這個念頭一閃而過,瑤英吩咐親兵去坊市購置些葡萄乾,打聽清楚本地晾曬葡萄乾的法子。

  親兵應喏。

  瑤英坐在庭院前,望著花牆前累累垂垂的葡萄,出了一會神。

  她曾因為想喝葡萄酒和李仲虔鬧過彆扭。

  在長安,葡萄酒價格昂貴。

  當年唐軍征服高昌,將高昌的馬乳葡萄種和釀製方法帶回中原,太宗李世民在皇家園圃栽植葡萄,親自釀製葡萄酒,賜予群臣共享。後來葡萄酒推廣至民間,坊市常見,不過因為連年戰亂,鮮葡萄成了稀罕物,葡萄的釀製方法失傳,葡萄酒自然就更難得了。

  曾有個太醫說適量飲用葡萄酒對女子有益,瑤英正好饞了,鬧著要喝幾杯,被李仲虔虎著臉教訓了幾句。她一直在服用凝露丸,神醫叮囑過,她服藥期間最好不要吃酒。

  想到這裡,瑤英忽然想起一件事。

  曇摩羅伽現在服用水莽草,他知不知道這個忌口?

  她想了一會兒,搖頭失笑:曇摩羅伽是僧人,怎麼會飲酒呢?

  夜裡,親兵拿了幾包葡萄乾回來,攤開在桌上。

  瑤英一看就知道這些褐色葡萄乾質量不算上乘。

  親兵卻道:「公主,這些是城裡最好的葡萄乾,坊市的人說王宮的葡萄乾也是他們供應的。胡商說,王庭夏秋天氣炎熱乾燥,日照長,雨水少,他們採摘葡萄之後直接曝晒,不需要經過其他工序。」

  瑤英拈起幾粒葡萄乾,細看顏色,聞了聞氣味,嘗了幾枚,沉吟片刻,看來現在晾曬葡萄乾的法子很粗糙。

  她吩咐親兵:「你明天出城告訴老齊,不要捨不得那些結果的葡萄,全部鏟掉,所有園子改種奇石蜜食、馬乳、黑珍珠葡萄種,買不到葡萄種的話,讓他去城南找胡商康大,多送些茶葉、絲綢。」

  親兵應是,說起另一件事:「老齊說他聯繫了一些流亡各地的沙州人,那些人大多衣食無著,他托我請示公主,能不能收留他們?」

  瑤英蹙眉。

  王庭終究只是暫時庇護她而已,他們不能給王庭帶來麻煩,以後收留的人越來越多,不能全都接到王庭來。

  「現在人數不算多,能收留的就收留,你記得叮囑老齊,一定要擬好名冊,一個都別落下,到時候我好按照名冊繳納稅錢。」

  王庭大臣貪財,她按著人頭繳稅,才不會引來太大的非議,編訂名冊也便於管理篩查人丁,為訓練兵丁打好基礎。

  她缺人,現在招募的人手越多越好。

  親兵點頭,一一記下,遲疑了一下,問:「有些沙州人……老齊不知道該不該收。」

  瑤英問:「既是沙州人,為什麼不能收?」

  親兵答道:「她們不是漢人,全是胡女,流落至西域,被商隊轉賣了好幾次,最後流落到王庭了,聽說老齊那裡收留了很多河西人,她們也求了過來。」

  瑤英蹙眉,看了親兵一眼,叫來所有親兵,目光從眾人臉上一一掃過去。

  她神色有些嚴厲,謝沖、謝鵬幾人不敢玩笑,個個垂手侍立。

  瑤英一字字道:「沙州、瓜州都屬河西之地,當地百姓不論胡漢,皆是大魏子民,你們記住了沒有?」

  眾人沉聲應是。

  瑤英這才吩咐剛才問話的親兵:「既是沙州人,又求了過來,能收留的就想辦法收留。」

  又道:「如果有不規矩的人,決不能姑息,立刻驅逐出去。我們只有先救己,才能救人,讓老齊謹慎些,千萬別惹出亂子。」

  親兵應喏。

  一連忙亂了幾天,瑤英估摸著阿史那畢娑快回來了,開始為去高昌做準備,之前曇摩羅伽說過會讓畢娑陪同她出使高昌。

  這期間,她堅持每天早上出現在早課上,雖然聽不懂宣講,依舊能老老實實坐上半個時辰,跟著僧人念誦經文。

  曇摩羅伽幫了她,她不能辜負他的苦心。

  僧人們和瑤英語言不通,見她態度虔誠恭敬,而且如此年輕美貌,竟能洗去鉛華,不施脂粉,日日天不亮就起身做功課,對她的態度比先前和善了很多。

  不過依舊沒人敢和瑤英搭話,她經過的地方,所有僧人立刻挪開視線,不敢多看她,有的閉目念誦經文,有的禪定,還有的掉頭躲開。

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  般若氣急敗壞:很顯然,這些僧人定力不夠,為瑤英的美貌心笙搖動,所以才會把她當成洪水猛獸來躲避!

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  他偷偷和緣覺抱怨:「文昭公主每次經過前殿的時候,那幫小沙彌的眼珠子都快掉出來了!再這麼下去該怎麼辦?」

  緣覺笑了笑:「公主只是在早課的時候來殿中誦經,其他辰光從不在寺中走動,既沒有故意引誘誰,也沒有花枝招展到處亂晃。城中王公貴婦也時常來前殿聽眾位禪師講經,個個濃妝艷抹,頭上戴的、身上掛的金玉一串摞一串,生怕被別人比過去,還得帶著四五個伺候的侍女,那麼多女子前來聽講經,你怎麼只針對文昭公主?」

  般若無言以對,沉默了一會兒,氣得一跺腳:「文昭公主貌若神女,比她們都美!」

  緣覺又好笑又覺得無奈,「公主的美麗是恩賜,不是罪孽。這也是佛陀對小沙彌他們的考驗,如果他們能通過考驗,說明他們心虔,如果他們天天魂牽夢繞,那說明他們的虔心還不夠,正好磨礪他們。」

  他停頓了一會兒,鄭重地道,「對王來說,也是如此。」

  般若想了想,也是這個理,只得罷了。

  瑤英不知道緣覺真的把她當成佛陀對曇摩羅伽的考驗,每天規規矩矩上早課。

  通常她都是獨來獨往,這日卻有幾個僧人在講經結束后攔住她,張口就是一大串梵語。

  她沒聽懂,一臉莫名其妙。

  僧人又是一串她聽不懂的胡語,旁邊另一個僧人不滿,拉著僧人激烈地辯論起來,兩人越吵越激動,旁邊幾個僧人參與進來,很快引來寺主的注意。

  「怎麼回事?」

  寺主趕過來調停。

  爭吵的僧人並沒有壓低聲音,反而越吵聲音越高,還用手拉扯對方,拍對方的肩膀,爭得面紅耳赤。

  寺主大怒,不過當他聽明白幾人在爭吵什麼之後,並沒有呵斥他們,而是皺了皺眉頭,道:「此事我做不了主,得由師尊來做出決斷。」

  瑤英還沒聽清僧人在爭論什麼,就和爭吵的僧人一起被寺主送到曇摩羅伽的禪房去了。

  院中沙棗樹銀白色的花朵已經快落盡了,滿地花瓣。

  曇摩羅伽在處理公務,一身袒肩袈裟,蜜色肩膀柔潤亮澤。

  寺主先恭敬地行禮,向近衛通稟,等緣覺示意他進去,立刻帶著幾個僧人進禪房回稟事情的經過。

  曇摩羅伽聽完他的稟報,抬眸,看向站在門前的瑤英。

  瑤英會意,走了進去。

  曇摩羅伽吩咐緣覺:「取紙筆。」

  緣覺搬來一張小案幾,拿來紙筆,放在曇摩羅伽右側。

  曇摩羅伽問瑤英:「公主可否默寫出前些時曾背誦過的《心經》?」

  他看著她,眸子像蓄了一泓碧水,清冷又溫和。

  雖然沒有刻意安撫的意思,卻能讓人立刻心平氣和。

  瑤英定定神,點了點頭,走到小案幾前,盤腿坐下,提筆開始默寫。

  屋中靜悄悄的,只有筆劃過紙張的窸窸窣窣聲。

  不一會兒,瑤英默寫完了,遞給緣覺,緣覺送到曇摩羅伽案前。

  曇摩羅伽一目十行,先掃視一遍,然後又從頭看起,這回看得很仔細。

  看完后,他放下紙張。

  「公主可有《心經》的梵語本?」

  瑤英搖搖頭,佛經典籍的原始版本大多是梵語,然後有不同譯本,她的嫁妝里有很多梵語版本的佛典,但是沒有《心經》的梵語版。

  幾個僧人聽到這裡,竊竊私語起來,其中一人神情頗為激動。

  曇摩羅伽淡淡地瞥他一眼。

  僧人臉上通紅,停下爭論,低下了頭。

  曇摩羅伽讓緣覺取來紙張,提筆,對照著瑤英剛剛默寫的漢文,開始書寫。

  瑤英有些好奇,視線落在他筆下,發現他在寫梵語,她看不懂。

  他這是在直接翻譯她背誦的內容嗎?

  她看了一會兒,還沒看明白,曇摩羅伽忽然抬起頭,視線和她的對上。

  瑤英一怔,朝他笑了笑,眉眼微彎,雙眸烏黑髮亮。

  像枝頭的花,開得燦爛明艷,滿是青春驕氣,眼神充滿信賴。

  現在不計較他吃肉么?

  曇摩羅伽垂眸,指著紙上的一句話,輕聲詢問瑤英默寫的一句話。

  瑤英回過神,低聲回答。

  曇摩羅伽嗯一聲,提筆修改之前寫下的字,不一會兒接著問,瑤英認真地答了。

  他們說的是漢語,戍守的近衛和僧人都聽不懂,一句話也插不上,只能屏息凝神,眼睛一眨不眨地盯著他們,觀察他們的神情。

  瑤英坐在曇摩羅伽身邊,他問一句,她答一句。

  她看一眼那幾個神色緊繃、翹首以盼的僧人,老老實實地道:「法師,我也不是很明白其中經義,法師要不要再找幾個人問問?」

  曇摩羅伽眉眼低垂,道:「無事,公主只需要複述原文就行了。」

  也不知道到底過了多久,他翻譯完,另拿了一張紙謄抄,然後遞給緣覺。

  緣覺把紙交給幾個等待的僧人,僧人們爭相傳看,又嘰里呱啦地吵了起來,最後朝曇摩羅伽敬禮,看樣子是在等他評斷。

  曇摩羅伽說了幾句話。

  幾個僧人愣了半天,露出若有所思的神色,有的一臉頓悟,有的還有些茫然,半晌后,眾人朝曇摩羅伽雙手合十,退了出去。@無限好文,盡在晉江文學城

  留下瑤英一個人茫然地坐在案前:發生了什麼事?

  她看著曇摩羅伽,用漢文小聲問:「法師,我沒有給你添麻煩吧?他們為什麼因為《心經》爭吵?」

  曇摩羅伽微微搖頭,示意無事,道:「他們沒看過《心經》的梵語本,遍尋典籍也沒找到記載,懷疑這是部偽經,所以爭吵,與公主無干。」

  瑤英一臉訝異,想了想,果斷地道:「那我以後不背了。」

  佛教宗派林立,西域這邊的佛法教義受天竺影響更深,又和本地風俗傳統融合,摻雜了很多她不懂的東西,她不想因為自己的無意之舉冒犯其他人。

  曇摩羅伽低頭看瑤英剛剛默寫的心經,道:「公主不必介意,《心經》正偽與否,不在他們的承認,也不在有無梵文原本,在經文中的佛理。自佛陀滅度后,千餘年來,各宗各派闡釋經義,撰寫的佛經典籍浩如煙海,他們沒見過的都是偽經嗎?」

  瑤英恍然大悟,剛才那些僧人因為心經的來源各執一詞,請曇摩羅伽評斷,這就是他給出的答案。

  難怪那些僧人都被說服了。

    

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