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第1015章 誦經

  大禪寺很大,作為禪宗祖庭,禪密之爭後無可爭議的佛門霸主,其寺內建築完全能達到《阿房宮賦》裏所說的,那種五步一樓十步一閣的地步。


  “可惜了,再宏偉的建築,到底也是化為了一片焦土。”一頁書突然感慨道。


  “都是那群那群瀆佛之人的錯,”山隱居士的臉上閃過一絲寒芒,“那爛陀寺借助三相神之力,已是徹底走入邪道,若非是有道門這個對手,心緣方丈早就讓那爛陀寺付出代價了。”


  ‘這麽說來我還為那群孔雀賊禿擋了災······’一頁書有點無語地想道。


  他有點意味深長地瞄了一眼身側的山隱,心中暗暗給他打上心緣的標簽。


  此人雖是帶發修行的隱修,但對於心緣的尊崇有點過頭了,看起來沒點隱修的樣子。


  一般來說,隱修之人因為長期避世,性子皆是比較淡漠,對於心緣這等佛門高僧,會有尊崇之心,但不該如此露骨。


  多疑的某人心中一下子冒出若幹念頭,但在表麵上,還是平靜道:“借助外力終不得長久,那爛陀寺會為他們的所作所為付出代價的。”


  “居士也是這般想的嗎?”


  山隱看起來談興更盛,和一頁書邊走邊說,為他介紹著來此地各方僧人。


  他的確不像是什麽隱修,至少一個隱世之人不會對來此地的僧人來曆都如數家珍,方方麵麵都知曉得十分詳盡。


  一頁書雖然心思深重,但是表麵上還是言談自如,並且適時回話,既不顯熱情,又不露疏離。


  “那些身穿樸素僧衣的,都是法相寺的佛友,他們那一脈專注精神修煉,對於肉身雖不看重,但是平日修行也時常以苦修為主。


  並且法相寺的僧人雖隻修法身,但卻有法身和肉身融合的秘法,並且一旦到達通神境,法身肉身徹底合一,體魄強度,不下於金身武者。”山隱眼神示意不遠處的一行穿著洗得發白的僧衣的和尚,悄聲道。


  佛門武者到達真丹境後,凝聚舍利子後,可分法身和金身兩種修煉方式。法身側重練氣練神,金身側重練體。


  當然,也不缺乏兩者同修之人。或者說,許多佛門武者都是兩者同修,就算不同修,金身也是第一選擇。


  專精法身的武者,由於體魄太弱,可說是標準的脆。甚至於因為缺乏對肉身的淬煉,連非練體武者都不如。


  法相寺能以法身的修行方式混到三大佛寺之一,的確是不容小覷。


  “聽聞法相寺的方丈無來大師也是一位至強者,也不知他會有何等風采。”話到後來,山隱如是感慨道。


  “哦?”一頁書看起來有點好奇,“閣下沒見過無來大師嗎?”


  “哈哈,無來大師常年坐鎮法相寺,鮮少外出,在下又怎會見過呢?”山隱擺手道,“一頁書居士,你見過嗎?”


  “連閣下都沒見過,劣者又怎會見過?別忘了,連法相寺的情況都是閣下介紹的。”一頁書含笑道。


  二人再行兩刻鍾,總算接近了大禪寺的道場,也就是此次浴佛節大會的舉行場所。


  遙遙的,就能聽見真正梵音禪唱,縈繞於耳,響於天空。


  “······如諸佛無量功德莊嚴身故;我亦為莊嚴其身,應成就無量善根······”


  浴佛節作為佛門的重要節日,自然不會少了法會。要是在以往,便是大禪寺不邀諸寺,也會有各方寺廟自發聯合,或是直接選定一處所在,召佛門眾僧前去,召開法會。


  而今年既是大禪寺相召,那便於大禪寺內先行誦經,再經過諸事討論。


  現在道場內眾僧所念之經文,乃是《佛說阿彌陀經》,此經為佛經中極少數非由佛陀弟子提問,而由佛陀不問自說的經典,也是淨土三經之一。


  淨土三經出自淨土宗,乃是和禪宗一般,是對中原佛門影響最為深遠的兩個支派之一。


  《華嚴》奧藏,《法華》秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之司南,皆不出於此。


  此便為淨土宗的經義,其獨尊念佛,以之為一代佛教歸宗結頂之法。


  簡而言之,就是隻要天天念佛,啥也不幹,死後便能往生極樂淨土,乃是佛門傳教一大利器。


  事實上,佛門能有如此多的信眾,淨土宗居功至偉。


  但是十分可惜的是,在武道顯聖的世界裏,光是念佛,是否能往生極樂不知道,但死的早卻是肯定的。


  淨土宗光會念佛,卻缺乏護身之力,最終在某些敵人的聯合計劃下,一夕間全數覆滅。


  不過淨土宗雖覆滅,但是淨土宗的傳教理念卻還是流傳了下來,被其他支派吸收,徹底締造佛門的鼎盛時代。


  當然,今日念誦淨土三經之一,目的不止是為了法會,還是為了佛門眾僧的共同目的——極樂淨土。


  雖然還未有征兆顯現,但是一頁書卻已經是能感受到,那虛空中的佛門聖地,正與眾僧所念之經文呼應,隱隱有現世之兆。


  他的眉心佛文已是悄然閃過一絲佛光,如來三法印正在與淨土呼應,若非一頁書壓製,此時山隱可能就能發現眉心佛文的變化了。


  再走進些,梵音越發浩蕩,雖然沒有什麽地湧金蓮,天顯卍字的異兆,但這隻是因為眾僧並未貫注真氣,而是純純粹心念合一的念誦。


  但這般浩大的聲勢,還是讓空氣中隱隱現出一輪巨佛的輪廓。


  後續來到到場的僧人,就如水流入海一般,念誦著《佛說阿彌陀經》,融入了眾僧之中。


  道場內的僧人,皆是麵向中心,成圓形盤坐,從最中心處一圈圈擴展開,就如同傳說中的萬佛朝宗一般,朝向最為中心之處。


  而在眾僧中心,乃是一座七彩琉璃浮屠塔。陽光照射下,琉璃浮屠塔折射出七彩的光輝,形成道道莊嚴佛光。


  而在塔尖周圍,兩道身影沐浴著佛光盤坐半空,雙目微闔,默念經文的同時引導眾僧之心念,讓其匯聚於琉璃浮屠之上。


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