中原以及基本人物關係梳理圖
陶唐氏：
帝放勳（堯）
丹朱（堯的長子）
九個兒子（不知名諱的路人）
娥皇（第十一女，長女）
女英（第十二女，次女）
（陶唐屬於高辛獨立出去的一部分，專指堯，因為堯幼年被帝嚳封在陶，十六歲前被帝摯封在唐，故而他成帝之後，就叫做“陶唐氏”）
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高辛氏：帝嚳（已故）
帝摯：堯的大哥
契（火神，商星）：堯的二哥
實沈（參星）：堯的三哥
（摯的生母是帝嚳四妃中最小的，但是帝摯是四個兄弟裏麵最年長的，他是大哥。而商參不相見的典故，就是來源於老二老三，他們兩個人不合，契去了商丘，實沈被流放到大夏，應該也就是太原以外，但按照竹書紀年說的，也可能是渠搜以西，即西域，書中取西域說。）
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有邰氏：帝嚳元妃——後稷之母，薑嫄（薑嫄踩了巨人腳印生後稷，按照大荒西經的說辭，帝夋生後稷，那麽不算曆史，隻看神話，薑嫄踩的就是帝夋的腳印）。
有娀氏：帝嚳次妃——商之祖，簡狄。
陳鋒氏：帝嚳第三妃——堯之母“慶都”
娵訾氏（鄒屠氏）：帝嚳第四妃——帝摯之母。
（鄒屠氏：《拾遺記·高辛》：“帝嚳之妃，鄒屠氏之女也。軒轅去蚩尤之凶，遷其民善者於鄒屠之地，遷惡者於有北之鄉”）
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四帝（四凶）：
帝鴻氏（帝夋長子）——渾沌
高陽氏（顓頊部族）——饕餮
少暤氏（青陽部族）——窮奇
縉雲氏（炎帝後裔）——檮杌
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高陽八愷：
蒼舒、隤愷、檮戭、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達。
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高辛八元：
伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、伸熊、叔豹、季狸。
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四嶽：
太嶽呂伯夷，主西方。
宗嶽放齊，主東方。
玄嶽許由，主北方。
壽嶽申毋句，主南方。
（四嶽氏的姓隻能查證到呂齊許申四個，所以按照同代最出名的四個人，除去呂伯夷有史料可查證，許由肯定是在中央擔任過職務的，因為在各種典籍中他頻繁出現，是堯的好友，放齊是推薦舜的人，申毋句則不一定是“壽嶽申氏”的人。）
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四臣：
羲和氏——
羲叔主南方，住在南交。
羲仲主東方，住在湯穀。
和叔主北方，住在幽都。
和仲主西方，住在昧穀。
他們四個是天文曆法以及時節製定的重要大臣。
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四罪：
歡兜：南方某個大部族的首領，舉薦共工，後來被定為四罪之一。
共工：（前任司空），共工氏，自黃帝時代之前就擔任過治水官，九州伯的時期部族中曾經出過人皇，共工氏的首領，顓頊時期怒觸不周山的首領叫做康回，堯時期，這位共工的名字叫做“孔壬”。
崇伯鯀：（後任司空），有崇氏，大禹之父，不過多贅述，治水失敗之後，流放到東南的羲仲治下，鬱死於羽山，山海經中稱是祝融殺了他。
三苗（強大的部族聯盟）：自黃帝時代一直延續的南方大型部族聯盟，勢力鼎盛範圍自洞庭湖，雲夢澤，鄱陽湖，九江，廬山等一帶皆是其活動地盤，在堯時期被驅逐出雲夢澤北部，逃到洞庭湖，舜時期作亂，三征之後，舜遣大禹屠殺三苗，三苗消失在曆史長河中。
（三苗並非苗族，而是很多部落的組成體，三苗如今已經消失了。）
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黃帝舊部：
少典氏：正兒八經的帝族。
西陵氏：嫘祖娘家。
彤魚氏：黃帝三妻的部族。
方雷氏：黃帝二妻的部族，炎帝氏係。
容成氏：容成公。
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伏羲舊部：
葛天氏：《葛天氏之樂》的製作者
粟陸氏：曾經在伏羲氏係時期擔任過天下共主。
驪連氏：曾經在伏羲氏係時期擔任過天下共主。
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蟬山：
大羿：上古射日英雄，箭師，稱大羿為帝夋手下的，隻有山海經中記錄的一句話，其餘古籍，皆稱是堯時期人，功績巨大。
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其餘人員：
彭祖：不多贅述。
皋陶：上古四聖之一，最早的刑法官。
大業：皋陶之子，製定五倫。
伯益：大業之子，跟隨大禹治水。
女華：大業之妻，屬於少典氏。
晏龍：帝夋十子之一。
巧垂：赤將子輿，《列仙傳》有記錄：黃帝時人也。不食五穀，而啖百草華。至堯時，為木工。能隨風雨上下。時於市門中賣繳，故亦謂之繳父。
般（張揮）：弓的改進者之一，箭師，少昊之子，帝嚳時擔任弓正，至堯時尚在。
番禺：（巧垂）：薛部落，帝夋之孫，晏龍之侄，同樣在堯時期擔任過巧垂的職位，他製作了舟船，相傳丹朱是從他這裏學的造船技術，書中設定的巧垂，就是他。
夔：堯舜時期的能臣大將，典樂師。
逄蒙：大羿的徒弟，箭師，後殺死大羿，不知是否在中原有過職務（《孟子》中提及的人物，考慮到堯年老時，曆史上張揮已死，所以天下箭術是大羿最高了，他覺得殺死大羿，張揮也死去，他就是天下第一）。
祝融氏：顓頊時火正，吳回一脈，通琴瑟。
南方祝融：應該是火神容光一脈，容光為黃帝時大司馬，任火正。
太子長琴：祝融之子，通琴瑟，不多贅述。
朱虎：舜時起用的臣子
熊羆：舜時起用的臣子
鼓：炎帝之孫伯陵的長子，製作鍾的樂章。
延：炎帝之孫伯陵的次子，製作罄的樂章。
殳斨：炎帝之孫伯陵的三子，在舜典之中出場，製作箭靶子。
暨伯：堯舜時臣子。
姚重華：舜帝。
十二牧：（未有明切人名，但五帝本紀中，談及舜帝的功績中，有說過一段話，大致應該是）如下：
交阯、北發、西戎、析枝、渠搜、氐、羌、北山戎、發、息慎、東長、鳥夷。
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巫師與煉氣士：
巫鹹：靈山十巫之首，大巫醫，堯時為醫師。
（其餘九巫不做贅述，因為明確在中原的，隻有巫鹹一人，十巫中有一位就是鹽水神女。）
方回：堯時仙人，相傳於唐堯時曾隱於五柞山，堯聘為閭士，煉食雲母粉，為人治病。
赤鬆子：帝嚳之師，雨師，神農時擔任雨師，後黃帝時神隱，隨西王母修行，炎帝長女（無名）追隨他而去，炎帝榆罔次女因赤鬆子之故，在火中而死，化為帝女桑。
被衣：堯時仙人，主要理論見莊子。
齧缺：堯時仙人，同上。
王倪：堯時仙人，同上上。
善卷：堯時仙人，同上上上。
狂屈、無為謂、知、北門成：此四人基本上是同時期的煉氣士，黃帝時人（見《莊子·知北遊》）。
無始、光耀、泰清、無窮、影、影之倒影：此六者是虛構人名，借事物比喻一些道理，莊子的設定時期應該也是在黃帝時期。
據梁：古之力士，黃帝時人，為了問道不再與人比試力量。
無莊：古之美人，黃帝時人，為了問道不再給人看自己的美麗。
妸荷甘：神農師兄，其師從老龍吉，伏羲氏係，太昊末期人物。（見莊子）
弇堈吊：伏羲氏係，太昊末期人物，曾經評價過老龍吉，修行極高。（見莊子）
柏子高：位置不明，喜歡在建木附近偷渡上下於天。
廣成子：不多贅述。
鬱華子：不多贅述。
務成子：大羿好友，曾經與大羿一起殺大風於青丘澤。
意而子：堯和許由都認識的一位賢者，但不知為何被堯下令斬了鼻子。
赤將子輿：上述已有。
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隱士：
巢父：許由洗耳朵的時候，巢父曾經嫌棄他。
北人無擇（舜友，舜讓天下於他，他投江自殺）
石戶之農（舜友，舜讓天下於他，他和舜絕交）
東不識：舜友。
秦不空：舜友。
雄陶：舜友，應該是空桑之人。
續耳：舜友。
子州支父：堯友，堯讓天下於他，他說自己有病不能勝任。
烝：舜時期一位賢人，舜曾經問他天下如何治理。
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中原之外：
帝夋十子：帝鴻，三身，黑齒，中容，儋耳，季厘，禺號，後稷，晏龍，台璽。
張宏等大荒神人，以及山海經中諸多國家不做描述。
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大荒：
四荒之國：
觚竹在北；
北戶在南；
西王母在西（帝舜九年，西王母來朝，獻白玉圭）；
日下在東。
皆四方昏荒之國，次四極者。
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四極之國：
東至於泰遠；
西至於邠國；
南至於濮鈆；
北至於祝栗。
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大人國：位於東北海的波穀山，開設有大人之市。
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其餘：
山西，河南，河北，山東極西部，均屬於中原。
浙江安徽至廣州廣西一帶，均屬百越。
兩湖地區是三苗。
江西地區，因為三苗的退敗而空缺，沒有勢力，舜帝末期，三苗滅亡，江西地區隸屬於中原管轄。
山東、江蘇北部及中部為東夷九部。
從山東到江蘇，再到浙江，及長江流域，至沿海地區，夙沙氏活動在此範圍內。
陝西、甘肅為昆侖三部，氐、羌、大夏、析枝、渠搜活動在此。
北疆即內蒙古地區屬於北狄，發、北發活動在此。
遼東遼西，及東北靠南部地區是肅慎（息慎）。
山西北部是宗國。
從枝國位置不明。
山東北部及遼西地區，膾國活動於此，北山戎也活動在此。
淮河下遊地區，胥敖國在此活動。
四川屬於古蜀國。
重慶是巴人的聚集地。
雲南暫時沒查到，後增補。
青海地區是西王母活動的範圍。
新疆為西域，大荒西經，以及海外西經一應國家在此。
西藏無人區，有人也不知道。
大致略。
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如有遺漏，如煉氣士和隱者一欄的人物，日後會在後續章節中增補，大致現在有的，就是這麽一些。