第五百一十四章 南方有三害
娥皇相信，有些人的智慧是天生的，但是大部分人應該智商都是差不多的，自己在陶唐絕對是一等一的好學生，跟著姬棄大人種過地，跟著晏龍大人彈過琴，還曾經跟著高陽氏打過獵，跟著帝鴻氏治過民，和伯成子高大人讀過書，和許由大人談過人生。
可謂上知風花雪月，下懂民間疾苦。
然而到了南方，今天隻是講了一天課，娥皇就感覺，自己以前學的東西，和沒學沒啥區別。
差生的標簽已經被打上了，而文命則是三好學生，這個差距讓她不能接受。
為什麽會這樣？
妘載離開之後，在土舍內，娥皇就開始反思。
丹朱今晚是不回來的，因為正在瓜分鐵匠鋪的財產，他還有很多事情要忙活。
於季氏的戰士點燃了篝火，代表著深夜的來臨，大部分的野行猛獸開始活動，大家主要防備的是偷東西的羅羅。
據說上次羅羅衝到了油坊，差點把油給偷走了，幸虧是那位壯熊趕走了羅羅，大家很熱情的把狗熊送走，然而狗熊卻是滿頭冒汗，很快就跑掉了。
大家很感動，覺得這隻狗熊真是聖熊，做好事不留名還不圖回報。
相比之下，天天到處偷東西的羅羅，就是一個屑，和貪吃懶做的羔子，開爆炸廠的妘磐，並稱為南方三害。
妘磐是因為爆炸廠開廠之後，好不容易招到了兩三個人，結果因為比例配置不當差點把人炸糊了，黑火藥雖然炸不死人，但是被火焰糊一臉的感覺也絕對是驚心動魄，於是那幾個學徒工紛紛辭職，並且把爆炸廠給妖魔化。
而羔子就不必複述它的劣跡了，最近羔子一直被禁足，它的禁閉時間也快到了。
從春末一直關到了夏初，羔子不僅長肥了，而且還渾身上下長滿了藝術細菌。
那個禁閉室，已經成了梵羔的畫室。
“如果有一天，能除掉三害，那俺們這裏會變的更美好。”
“怎麽除，生產隊都不能讓羔子變得勤勞起來，妘磐鐵了心要把自己的房子給炸掉，天天劈裏啪啦的吵死了，羅羅又強大，我們就算看到了他也抓不住他，你看上次，胥敖的那幫假釋犯，每個人都被他笑摸狗頭，弄了滿臉都是血。”
於季氏的戰士們，有一搭沒一搭的聊著。
“關掉，關掉，一定要關掉，不關掉爆炸廠，南方哪裏有穩定的未來”
外麵的聲音傳入土舍內，已經十分渺渺，文命並沒有太過受到幹擾，此時的他正在認真複習妘載留下來的那些木板。
相比於反思自己的娥皇，文命可謂是求知若渴，他知道白天妘載所講的這些知識，在將來他的治水行動中，會起到多大的作用。
因地製宜，因地製宜。
“載哥說過，讀萬卷書，行萬裏路，有些東西必須要親眼看看才能確定，經驗雖然是好東西，但要知道為什麽會這樣，搞清楚經驗如此的源頭，才能更好的對付以後的情況。”
“因地製宜是十分重要的，斷裂帶和褶皺帶，有些是共同出現的，而不明白當地的情況，就貿然動手，甚至嚴重會引起山崩地裂，這絕不是虛假的，而是真正會發生的，是人為觸碰到了天地的脆弱之地”
“所以，洪水如果衝擊這些地方，就會導致山體崩潰，大山倒下，如果地勢正是深穀，那麽又會形成堰塞湖，危害會越積累越大，最後就是不可收拾”
文命一邊複習一邊自言自語，把原有的知識點互相結合，並且提煉出新的知識點，並且和原知識點互相驗證。
文命此時，已經有了點學究的風範，雖然隻是一點點而已。
一點點，就一點點。
但向前一小步，卻是人族的一大步。
娥皇來看文命的情況，看著滿地的木板變得更多了，右手捏木炭棒都捏的烏黑一片，娥皇算是稍稍理解了為啥自己是個“差生”。
看看人家這學習努力度不過自己本來就是來混
這個念頭一出來，娥皇就頓時有些羞愧。
既然是學習了，居然還抱著混的年頭，這可對不住寶貴的知識啊。
表麵上的學習，不是真學習啊！
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第二天，當妘載再度回來的時候，娥皇已經調整心態，備好了所有的木板和木炭，正襟危坐，精神高度集中，而這樣的表現，也讓妘載稍稍點了點頭。
不錯，孺子還是可教的。
現在妘載大致能理解自己小學老師拿粉筆砸自己的心情了。
妘載感動道，一邊用巫術升火點亮屋子，一邊道：“所以說，知識都是實踐得來的，正所謂讀書破萬卷，下炭如有神，建立在可檢驗的解釋，和對客觀的天地萬物的形式，組織等進行預測推斷的，有序的知識天理，從此之上最後得出來的，一些公式化的總結，就叫做科學”
毫無違和感不是嗎！
我點我的巫術，不妨礙我講科學！
不搞笑，這確實是兩碼事，體係有互通，但卻又彼此獨立，可謂你中有我我中有你。
所謂科學是一切“常識”的總結，隻不過這個“常識”包括的範圍過於廣大，而大部分人印象中的科學，不過是電子電路，電話電視，這些固然是科學的結晶卻也隻是一小部分。
科學是探究這個東西的“本源真理”，乃至於自然氣候，地質山川的考察，都屬於科學。
你愛怎麽稱呼怎麽稱呼，古人就稱呼為“天理”，稱呼為“道”，其實都是一個東西。
就像是春秋戰國時期總結的“一尺之棰”與“飛鳥之影”、“玉連環不可解”，包括墨子的“小孔成像”，惠子的“至大至小”，無一不是對現象的觀察之後，得出來的結論。
隻是有些人，譬如惠子本人，不去思考這個問題的本質，而是他自己答不出來，想不出來，就把這種問題當做詭辯去難別人，並為此沾沾自喜，這就落了下乘。
在諸子之中，隻有墨子和莊子、列子等寥寥幾人會去思考為什麽會這樣，而後兩人因為是道家人物性格不會鑽牛角尖，故而擁有鑽研精神的，隻剩下了墨子一個。
但是墨家本身性質是鋤強扶弱，這讓他不可能全力鑽研一些暫時無用的東西，而知道“無用而有大用”這個道理的莊子又不會去使勁鑽研，而百家之間又互相有鄙視鏈，而且諸子的間隔時間是交錯的，莊子知道這個道理的時候，墨子的墳頭草都三丈高了！
這就出現了搞笑的局麵，也就是所謂的“中國古代沒有科學”。
搞得出來的不知道，知道的人不想搞，又缺少承上啟下的聖人而導致各種本領斷代。
所以有些神棍說“天機不可泄露”，什麽叫不可泄露，那是他根本就不知道從哪裏泄露！畢竟他自己都不懂，泄露個雞毛？
你說更高級的科學，是屬於神學的範疇，那麽等到你的知識量以及探索進度條達到了這個更高級的層次，那麽你曾經認為的神學，不就是新的科學了麽。
一知半解的人，當然說的玄乎其玄，因為他自己都不能竟其全功，更何況教導別人呢！
妘載和文命、娥皇說了這個道理，最後做了一個短暫的總結：
“吾生也有涯，而知也無涯！”
至於莊子所談論的後兩句，還是不學為好吧！