第五百六十一章 人生病就要治
重黎當然不急著回去。
在見到大羿的時候，他首先禮貌性的表示了震驚，因為一直聽聞南方人說什麽射箭很厲害的大升，從各種蛛絲馬跡，重黎已經判斷出了對方的身份，後來更是和赤鬆子等人求證過。
“中原不必擔心，四帝雖然強橫，卻也鬧不出大事情。”
重黎道：“現在的中原，勢力錯綜複雜，四帝離開反而是好事情，能夠讓帝放勳看清楚誰是敵人，誰是友人，大羿莫要急切，若是急躁了，恐怕又是一個五十年……”
大羿也明白了，重黎不動是在求穩，因為帝放勳正在做政治交涉，那些老帝族就是限製四帝擴張的勢力，他們的地盤盤踞在四帝的地盤之中，就像是羔子啃過的地圖一樣難看.……
這種大戰一旦打響，按照現在四帝的勢力範圍，基本上囊括整個中原，到時候中原一亂，北地的大漠部落向南部遷移，昆侖三部也會趁機作亂，東夷如果也起些共主的心思，那就完了。
天下用了五十年來恢複帝摯時代的創傷。
然而重黎的話讓大羿很不高興。
“人生病得治，樹生病就要斬枝！天下的毒瘤如果不清除掉，這一次是五十年，再下一次，說不定就是五百年了！”
“我若不去中原，天下何人能降服他們？我是被帝所提拔的，從草莽之間而起，升於微末之境，他要護禪讓之製，我便護佑，他不護，我便放手，但他可以給，其他人，不能搶！”
大羿看著重黎，居高臨下：“我去了南海，想開了很多事情……”
重黎也神色嚴肅?豁然站起來。
“中原我要去?我更要回一次陶唐，我要當麵去詢問一次帝……”
“他到底?真的寄希望於禪讓製麽！”
重黎隻感覺到腦子裏轟鳴一聲?拉住大羿，道：“我聽說?你本都放棄了舉薦的想法，就是怕四帝擁有造反的借口?但他們現在已經造反了?所以你也就不再遮掩了嗎？”
大羿：“你果然知道了一些，畢竟是炎帝的後裔之一，即使.……赤鬆子不說，即使你血脈遙遠不如南祝融?但終究是沾親帶故。”
重黎苦笑一聲：“季格來時?鬧出了天大的動靜，天天喊著妘載的血脈，我就是不知道，也知道了！這南方的大人物們，還有哪個不知道赤方氏的血啊！”
南祝融老爺子來的時候鬧出那麽大的事情?大人物們確實是都知道了。
大羿道：“原來是這樣……那你們，是希望天下的製度?是什麽樣的呢？”
兩位曾經有過相似經曆，都曾經蕩平一個時代的偉大人物?此時互相對視，一人慚愧?一人問心無愧。
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而處於時代漩渦中的主角?妘載此時完全沒有一點緊張感……
好吧?緊張感還是有的，畢竟過了大江，順著東次一經的路線倒著走，就會回到高氏山，那現在是縉雲氏的地盤，若說不怕那是假的。
“巫盼老先生和季格老爺子去了巴山，據說是巫姑前輩庇護的鹽水諸部，受到了巴山五部的威脅.……”
“嗯，這巴人可有些來曆……”
修是個百事通，對諸人解釋道：“太皞生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照便是巴之之祖。”
“所以說，巴人祖上其實是太皞的殘子，也就是伏羲氏係末期，太昊氏之後的事情了.……”
“然後，巴人附近，又有二大部，曰東井、輿鬼，這兩大邦國，是天星之名為國號，裏麵尊奉的天神也是這兩位，這兩位就大有來頭……”
妘載詢問：“與天神祖狀相比如何？”
修想了想，回應道：“遠勝。”
這一下，大家的心思就都有些沉重了，而修還沒有放棄打擊大夥，告訴諸人，巴人的先祖圖騰，也就是除了武落鍾離山五大部之外，除去東井與輿鬼，其餘所有的巴人係人族，信奉的泛圖騰，是天之四靈之一的白虎。
青龍白虎朱雀玄武，在這個時代並沒有所謂的對應神獸，它們是天象的化身，是三垣二十八宿的整體，也就是和吼天氏，南北海的大帝一樣，屬於一種完全自然的神靈，順應著道出現，也順應著道而消失。
東井和輿鬼二部，他們信奉的泛圖騰，是天之四靈之中的朱雀。
除去巴人之外，那附近還有大量的荊蠻，以及鄂人。長江沿線至西部大山以及各種盆地，水澤，巨野的區域，還分布著“甌鄧、桂國、損子、產裏、百濮、九菌”。
其中桂國就是中原一直以來很頭痛的那個玩意，重華此時一聽，就和妘載解釋，這個桂國就是每次天下變動的時候，都會出來搖旗呐喊說什麽民族獨立再次偉大，然後……然後也就是喊喊而已，雖然對中原造不成實質性傷害，但是就像是鍵盤俠一樣惡心人。
譬如“中原就是個垃圾”、“他怎麽不敢打我”、“回家吃狗屎去吧”這樣的.……
北戶王征討了兩次，無功而返——因為人家躲在大山裏，到處跑路而找不到。
妘載一聽，好家夥，拋開那些小國不談，單說四大神獸，這其中兩個給這些巴人搞成自家圖騰了，怎麽的是嚇唬人？
不過這東西說也玄乎，戰國時期，秦滅巴蜀，那時候巴國滅亡，白虎圖騰就出現作亂，大殺秦人，後來還是秦人征召和巴國人有同祖先血脈的板楯蠻來擒殺白虎的。
“現在巴人的大首領是廩君和.……”
接下來，妘載聽到了一個以前看小說時，偶爾會聽到的，較為熟悉的詞匯。
祖巫！
“巫誕！”
身為巫師，妘載在這個世界從沒有聽過祖巫的說法，也沒有任何部落會把巫師叫做祖巫什麽的，大巫是因為大是尊稱，不僅僅限於巫，而是對實力抵達一定境界之後的一種稱呼。
所以隻要你高興，哪怕你說你不被稱呼為大巫，你喜歡叫自己羔巫，也沒有問題。
“這個祖巫是什麽意思？”
妘載有些雲裏霧裏，修解釋道，就是這個巫師活了很久，他就是後照，也就是巴人之祖！
因為巴人之中有一位統領全部巫師的總巫師，這個職務就叫做祖巫，之所以不叫巫祖是因為這樣會顯得靈山十巫沒麵子，容易被人詛咒，尤其是巫鹹.……
巫誕是不敢惹巫鹹的，或者說山海能打得過巫鹹的狠人有很多，但一般大家都不敢打他，就是怕他給你來個“身體健康萬事如意”，那你要被他這樣下咒了，第二天肯定查出來癌症晚期。
聽完了修的實力分析，妘載覺得，巫盼老先生這次去，其實形勢很嚴峻啊。
這個廩君，按照修的說法，實力比起中原的，比起高陽氏大將蒼舒，還要厲害。
比蒼舒還厲害，豈不是說和重黎相當，接近大羿的水準了？
修提議，如果妘載不放心，倒是可以先去一次巴山看看，不過這一次，巫盼老先生也隻是去做宣傳，相信在巨大的壓迫和有後路得前提下，鹽水諸部很快就會遷移到敷淺原來。
但還有一個需要關注的點，那就是，巴山五部占據了鹽水之後，會不會和三苗聯合，然後攻擊敷淺原？
妘載把這個重點記了下來，崇墉要塞的防禦，看來依舊不可鬆懈。
等到自己從中原回來，再處理巴山的事情，這裏有應龍和洵山大巫師在，亂不了的。
隱隱間，一年時間，在洵山大巫師有意退隱下，妘載漸漸成為了三位大首領中，最有話語權的一人了。
接下來，妘載離開這裏，修和鴻超，以及重華文命，加上娥皇，他們五個人在互相交流，而妘載去找老師赤鬆子，要把傳豫子給自己太元之相的事情，仔細的和老師分析分析。