第六百一十章 克製重華的方法
那些古老的歌聲在腦海中未曾消散，帝嚳和他的臣子鹹黑製作了很多樂曲，這種習慣大約是要從神農之後開始的了，在五弦琴問世之後，天地的律動，就能被先民而捕捉。
而在黃帝時候樂曲最為興盛，可原因卻是因為黃帝總是打敗仗，不得不用樂曲來鼓舞人心的緣故.……
除去追擊時擂鼓所做的《渡漳歌》之外，還有譬如《歸藏·啟筮》中所載的《棢鼓之曲》十章。
一曰《雷震驚》，二曰《猛虎駭》，三曰《鷙鳥擊》，四曰《龍媒蹀》，五曰《靈夔吼》，六曰《雕鶚爭》，七曰《壯士奪誌》，八曰《熊羆哮峪》，九曰《石蕩崖》，十曰《波山壑》。
全都是戰歌。
所以，蚩尤的失敗原因，大抵上，除去被熊貓抱了大腿之外，除去中了太山稽的輿論戰以外，還有一個，大概就是他不會製作軍歌了吧.……
“所以說，黃帝在給大家指揮，讓大家唱‘團結就是力量’的時候，蚩尤隻會在後麵喊衝衝衝，這也是他不得人心的原因之一吧，你們看看，精神陣地的建設是很重要的啊！”
大家離開了商部落，在路上談論到商人唱誦的《大唐歌》，聊著聊著，就說起了黃帝的一些樂曲，然後再回想一下，發現蚩尤不會製樂，於是都開始調侃起來。
妘載又問了文命一些關於治水方麵的事情，文命拍著胸脯表示，載哥你幫助規劃的一切方法，我都已經記下來了。
妘載也很欣慰。
文命啊，你現在已經是一個合格的工人單位了，可以修建區域設施以增加食物產出、工業產能和金錢收入了。
“如果沒有工人，文明就將不複存在了。”
妘載語重心長的告訴文命，工地搬磚是多麽有建設性和偉大性的一項職業。
雖然今天的磚有些燙手，但是你揮灑汗水的模樣，卻十分可愛。
而沒有人知道，天帝離開了陶唐，就跟著妘載他們的後麵，去到了商部落進行實地考察。
四嶽都被派出去鎮守一方，老帝族們也團結到帝放勳的麾下和四帝相抗，邊界的地方，人口已經大量消失，要麽遷移到中原，要麽被四帝吞並，所以在四帝的勢力範圍與中原接壤的區域，出現了數個真空帶。
不過，在大家聊天的時候，大羿卻表示要離開一段時間。
他已經很久沒有回中原了，確切的說，是回家了。
“我要回蟬山一次.……赤鬆子，年輕人們就托付於你了。”
“那麽，找一個地點再見吧，我們將去往風陵渡，然後在北洛水聚集，如果很快找到了治理的措施，就會前往砥柱山，總的來說，您順著大河西上，一定能遇到我們的。”
大羿和大家分開了，鴻超顯得有些失望，因為大羿在的時候，教導了他很多的箭術，他從中受益匪淺，而便是這時候，妘載突然問道：
“鴻超，你要老婆……不是，你要跟著去不要？隻要你開牙口，我立刻就讓你跟著去！”
鴻超聽了這話有些摸不著頭腦，其實妘載是聽了大羿那句話，覺得莫名其妙有些立旗的感覺。
眾所周知，重要角色死亡前，都會立一個旗，大約是“這一仗打完我就回老家結婚”、“這是我女兒漂亮吧”、“我去去就會回來的”、“王去矣”.……
最後這個是南北朝時期東西魏邙山大戰，高歡的親信尉興慶斷後，而後矢盡而死。
他在斷後前說了這麽一句話“王去矣，興慶腰邊百箭，足殺百人”，然後就撲街了。
妘載敏銳的察覺到了世界線的變動，使用了時間停止的技能，並且把鴻超這個未知角色放置到大羿的身邊，迅速減少了劇情殺的力量。
雖然不知道為啥，但是大羿顯然對鴻超的印象很不錯，於是兩個神箭手都短暫的脫離十人隊伍，而大家正在感慨沒有物理遠程輸出的時候，妘載站了出來，表示adc這個位置我熟。
為什麽大家總是不承認我是神箭手呢？
“我明白各位的心情，畢竟我在短短幾年之內就練成了神箭術，一定讓很多人不舒服……”
文命和重華都陰沉著臉，平常的時候，他們都很崇拜妘載，但是一旦到妘載開始吹噓自己的箭術，他們就必須要捂住耳朵了。
這時候，即使是重華，也不會說妘載有天子之相了，而是苦心勸說道：“真正擁有天子之相的人，都是不擅射的，以箭術是得不到天下的拜服的，我聽聞，真正有天子之相的人，會自動得到臣服者送來的箭羽，而不必自己拉開弓弦！”
妘載（狂喜）：“你說的很對，但是我沒有天子之相啊！哈哈哈，我沒有！所以我的箭術是天下第三！”
以至於重華不明白，自己到底要怎麽樣才能讓妘載認識到，其實他的箭術很玄，不是很菜，而是玄之又玄……於是重華也隻好閉嘴了。
娥皇搖了搖頭，談到箭術，妘載就和瘋了一樣的，完全和治水的時候是兩個人格。
赤鬆子敏銳察覺了克製重華毒奶的辦法，那就是妘載談論箭術，正所謂，一毒還有一毒高，麻麻載毒奶箭，哪裏不會瞄哪裏.……
到了商丘之外的土地上，中原之地，因為和南方交流頻繁，一個羲叔就帶回來一大堆簡牘，一個阿紅點亮了中原一堆的科技樹，於是，此時的中原，牛板車和小推車可以在繁華的部落市場中見到，而原本泥濘的土路，也有很多地方被夯實，顯然是借鑒了南方的發展模式。
中原之地，本就繁榮，而道路一修，商業效率立刻提升了百分之五十！
生產力的小錘，在源源不斷的出現啊！
妘載終於恢複正常了，開始感慨中原的人口問題，即使是部落邦國時代，中原的人口也顯得稠密的很，聚集在這裏的部落，沒有一千也有八百。
這片地區大概是後世的鄭州，受到仰韶文化的影響巨大，大河村，沙窩李，八裏崗等遺址先民，都是此文化的一部分，而且普遍存在於炎黃交替的時代，到了帝堯的時代，這些人已經莫得了，原因可能和少昊、顓頊、帝嚳、帝摯四個時代交替中的動亂有關係，現在居住在這裏的則是另外的遷移過來的新部落了。
妘載看到了有販賣彩陶的人，這算是炎帝氏族到黃帝之後，在中原地區很著名的一項手藝了，重華燒陶技術那麽高，也是受到了中原傳承千年的，那登峰造極的陶器工藝的影響。
雄陶看到那個彩陶，有些不屑了，那在以前是他看著激動的東西，但現在有了瓷器，這玩意就不入他眼睛了。
路邊上，有傳來爭論的聲音，一個老人正在地上拿樹枝畫著什麽東西，他的身前站著一個少年人，背著手，老氣橫秋。
妘載湊過去一看，眼睛頓時一亮，更是詫異。
好家夥。
“勾三股四弦五？”