第六百七十九章 QQ聊天
赤水女子獻已經看不到那個奇怪的毛神了。
回頭看了看吊在瑤崖上，被帝夋強行自掛東南枝的天神鼓，赤水女子獻沉默了一會。
這一次的祝指定是哪裏有點問題。
但站在瑤崖上的鵕鳥，卻沒有什麽表示，祝的世界比較玄妙，一般認為是和做夢差不多，有些人會做清醒的夢境，巫師則是可以在這種白日夢中對祈禱對象發起聊天
譬如妘載和赤水女子進行的網聊。
在？
赤水女子獻試圖重新建立連接，但是妘載那邊連自動回複都沒有。
問消息又不回，是不是洗澡了啊。
或許是距離太遠，網速不好吧。
鵕鳥傳說中是天神鼓的靈魂化成的，於是赤水女子獻問它看到了什麽沒有，但這隻大鳥就和卡了似的一動不動。
赤水女子獻思來想去，雖然那個毛神沒有什麽素質可言，但是或許他罵人是因為自己對那些民眾實施了無用的救護，而特別憤怒所導致的？
她不敢保證那個神的方法一定有效，雖然聽起來是有這麽些道理
但現在麽，有新的方法，總比沒有要好，畢竟那些流民也再沒有什麽可以失去的了。
夢境消失，四周的世界恢複清明
天神鼓的行為藝術還將持續下去
康是一個氐羌之民，今年已經二十歲，原本是住在祁連山附近的半畜牧半農耕的小部落人，他的部落叫做“稚馬”，因為他們部落有傳說，先祖是一匹大白馬，是黃帝的後裔。
當然，有這個白馬傳說的部落，在西荒沒有三百也有八十。
黃帝生駱明，駱明生白馬
之前有崇氏的鯀大人來到這裏治水，和有辛氏的女子相見，於是白馬生鯀。
之所以自稱是氐羌之民，是因為他們部落弱小，氐人來了看到他們種地，就說他們是氐人，然後收取糧食，羌人來了看到他們放羊，就說他們是羌人，然後拿走一匹羊。
氐人羌人都在秀，隻有稚馬在挨揍。
部落的位置在大通河附近，處於子午嶺以西的區域，這片地區其實並不比中原發展的慢，甚至有些部落已經提前進入青銅時代，當然，地區性質的進化並不能算作全麵的文明晉升。
西海的三危山在兩年前忽然發布了一個戰略打擊名單，總的來說，康的部落很榮幸被三危山列入了打擊範圍中，西荒的戰爭和中原不同，小部落直接就夷平，隻有大部落才有亡命遷徙的資格，不像是中原，打完了還給你選，是逃是降
來自西海的風暴很快席卷了西荒，加上共工氏到處圈地，昆侖三部也趁機複起，挑戰西王母氏的權威，對於卷土重來的昆侖三部，西王母部落疲於應付，西荒是一個鬆散的大聯盟，故而一旦分裂就和流沙一般到處四散。
西荒很亂，部落的人們到處亂跑，牛羊遷移，甚至在遷移的路中也會被劫掠或者殺死。
要麽就依附大部落生存。
康的部落很明智，因為靠近先民國，而決定遷移過去，但先民國人並不願意接收他們這些流民，氐人會留下來給他們當農奴種地，而羌人則是給他們當放羊的牧奴。
不過既然都當流民了，也就無所謂奴隸不奴隸的了，有些人留了下來，成為先民國人的奴隸，先民國的人擅長種植穀物，還能馴養四種鳥類。
然而先民國接收的奴隸數量是有限的，沒辦法，奴隸主也需要糧食來養奴隸，人口超出上限的話糧食選項就會飆紅，至於種地，這可不是一兩個月能見到成效的東西。
康的部落沒有辦法，他們繼續遷移，遷移到了赤水的更西邊。
這裏流傳著恐怖的神話，據說當年黃帝與蚩尤戰時，那位黃帝能呼喚大旱的黃帝之女，就居住在這裏，來到這裏的民眾，隔著彎曲迂回的赤水可以看到高大的鍾山，有其他的流民，半死不活且神經病似的高唱恐怖的歌，又告訴後來者，說那座山是天神被殺死而贖罪的地方，他們這些人來到了這裏，就是要被殺死的啊！
這種散播恐怖言論的人，自然被別人拖出去弄死了。
總之，雖然來到了惡劣的土地，部落也在遷移之中死了很多人，但是生活還是要繼續生活的，很意外，因為聚集的流民過多，有人活不下去嚐試向赤水女子獻祈禱
得到了回應！
大家都很開心啊，畢竟跑了這麽久終於有個人能收留自己了，黃帝的女兒雖然自帶幹旱被動，但是她在赤水對麵，對於西岸的影響較小。
按照她的指示，大家開始進行耕作，一些流離的羌人也開始加入種田的行列畢竟他們的羊都被搶走了。
部族和民族的融合，大致就源自於古老時代的一次次遷移，有些是戰爭，有些是逃難，不過這兩個一般都是一起出現的。
康的部落中，也有一些羌民，康看中一個羌女，她的手沾滿泥土，她的臉上留下風霜，但依舊很好看，康每次看到她，內心都有一股火焰在燃燒
因為土地的問題，赤水的西邊是灘塗亂石之地，無法耕作，在它的邊上是巨大的瀦野澤，西荒的人民還是不會使用灌溉法的，是赤水女子告訴他們，讓他們引水進入赤水的西岸進行漫灌，希望以此來改善堅固的土質。
但結果卻不是很好，兩年下來，康覺得土地似乎不僅沒有改變，有的時候反而更惡劣了，但總的來說，他們活下來了，雖然陸續依舊有人因為食物不夠而餓死
不過今天，流民中的幾個巫師來了，說是得到了赤水女子新的神諭。
說是什麽芒種的節氣馬上要過去，現在必須要重新開墾土地，進行新的規劃，不再采取漫灌而是采取一種叫做畦灌的灌溉方法，並且準備好秋天要種植的麥子
像是康的部落，稚馬部落遷移過來，自然是帶著種子的，氐人就是西荒中擅長耕作的人的稱呼，和羌人混雜而居，其實很多時候，氐人和羌人和中原人沒有區別，畢竟連氐羌之說，也是有了“中原人”之後才分出來的。
新的政策有很多，但是幾位巫師說完之後，也都沉默下來，果不其然，流民之中有人喃喃自語，很快就變成了大家一起的議論。
“要相信，是赤水女子讓我們耕作，教導了澆灌的方法，所以我們現在才能活下來，現在或許是改變的時候到了。”
是的，不論怎麽樣，土地還是要耕作的，有人心中思考，看向那些羌人，暗暗道，如果僅僅是氐人在這裏的話，或許早就可以使用新的耕作方法了，或許就是這些羌人不會種地，才讓大家餓了這麽久
這種話讓那些羌人都很憤怒，差點就爆發了衝突，而原本融入部落中的羌人，也開始和各個氐人團體疏遠。
稚馬部落的巫師回來，開始按照從赤水女子處聽來的方法教導大家耕作，而康的目光，則是看向自己中意的那個羌女，他看到部落中有人和那些羌人對峙，一個男人拉扯那個羌女，甚至爆發衝突。
鬼使神差的，康走了過去，把那個流民用斧頭砸倒，周圍傳來驚呼的聲音，有人已經拿起耕作的石器，而康把那個羌女拉到自己的身邊
“這是我的女人！”
他如此對那些不懷好意氐人們警告著，而氐人們愣了愣，原本圍上來的人也都離開了。
打別人的女人的話，那這個人確實是該被打的，但是這個稚馬部落的年輕人也讓一些年紀大的氐人嗤之以鼻。
娶一個羌女為妻？
真是年輕人不學好啊，你娶一個羌女，你圖什麽呢，沒有羊的羌人，不過是窮女子罷了。
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