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第194章 為什麽華佗是財神

  第194章為什麽華佗是財神

  就有這麽神奇:一家人慢性中毒就這麽解了。


  剛才還昏迷過去了,很嚇人的。


  現在!一個個恢複原初。


  葉群抖動著胳膊,覺得自己又年輕了。


  他的臂力,又可以舉重、搬、端重物了。


  年輕的時候,他能夠把一塊水泥樓板端起來。


  過去建的樓房,都是用水泥樓板做樓麵的。


  不像現在的樓房,直接用鋼筋混凝土澆灌。


  過去的那種水泥樓板,有三四米長,四五十公分寬。據說!八百斤左右。


  葉群雙腳叉在樓板兩邊,就能從中間端起來。


  當然!隻能端起來,不能走動。


  隻能保持片刻的平穩,不能長時間端著不放。


  他不是大力士,但也不差。


  葉晨天生神力,就遺傳於爸爸葉群。


  姚大財的爸爸姚家旺力氣也大,可在葉群麵前,也不得不服。


  姚大財也一樣,力氣很大。可他在葉晨麵前,也不敢叫板。


  雖然!他一直做體力活。


  而葉晨!還是個假讀書人。


  “請一尊神醫華佗的神像回來吧!”


  奶奶、外婆提議道。


  “請一尊回來吧!我們家要不是神醫華佗出手相救,這回就完蛋了!”


  爺爺、外公也都支持。


  “誰家沒有一個頭痛腦熱的?是不是?請一尊醫神回來供奉著,我們心裏踏實!”


  “對對對!家有神醫,神鬼都不敢欺!”


  “是啊!華佗神醫顯靈,我們能不請一尊回來麽?”


  一家人意見一致,就這麽定下來了。


  請一尊華佗神醫的雕像回來,供奉起來。


  以醫神的名義供奉!


  “爸!媽!爺爺、奶奶、外公、外婆!華佗不僅僅是醫神,他還是新晉的財神!”


  葉晨說道。


  對於供奉的事,他是沒有異議的。


  在這種家庭氣氛下長大的葉晨,也是一個有信仰的人。


  這是信仰!


  這是民俗!


  而不是迷信!

  把信仰和民俗當成迷信的人,那是不懂。


  把信仰和民俗當成迷信的人,很可能是我們的敵人!


  他們的目的是:讓我們沒有信仰。


  人民有信仰,國家有力量,民族有希望。


  否定民俗、否定信仰,等於是在否定一個民族的曆史文明。


  請來了醫神,一家人更有戰勝病症、病魔的信心。


  有了信心,才能身心健康。


  一個沒有信心和理想、夢想、希望的人,能夠身心健康麽?

  一家人商議決定後,葉晨就立馬在互聯網上麵搜索起來,很快就找到神醫華佗的雕像。


  互聯網太強大!要什麽有什麽!

  隻要你有耐心搜索,都能心想事成!

  真的!眾裏尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。


  更是讓葉晨驚訝地是:人家那邊就是以“名醫財神”來雕塑的。


  不僅有名醫財神,還有很多雕像,都是用來當著工藝品的,供人供奉或者是欣賞。


  天下唯獨一家!沒有你選擇的餘地。


  華佗的雕像不僅像電視劇中的那個華佗,還跟曆史書上麵的畫像一樣。


  另外!跟廟裏供奉的華佗雕像麵容是一樣地。


  就有這麽巧合!


  電視劇中的演員,應該是精心挑選出來的吧?

  怎麽就那麽像呢?

  下單成功,七日內送貨到板橋鎮。


  “為什麽?神醫華佗是名醫財神?”


  李豔芳是個書呆子,對民俗方麵自然不是太了解?

  是啊?人家是“醫神”,而不是財神啊?


  怎麽?他就新晉成為財神了呢?

  葉晨自然是說不出所以然,隻得朝著李豔芳搖頭。


  爺爺想了想,解釋道:“也許?說明一個道理,神醫華佗才新晉為名醫財神的吧?”


  “什麽道理?”眾人同問。


  “健康是福!”


  “健康是福?”眾人還是不太懂?


  爺爺又想了想,解釋道:“隻有我們大家都健康了,才有福氣吧?沒有健康,哪裏來的福氣?沒有健康,錢都用來醫病了。是不是?沒有錢了,你福氣什麽?”


  “這個?”


  大家聽了,若有所悟。


  “隻有健康,才有財啊?才能存錢、富有啊?”


  “因病返貧的例子,難道還少麽?”


  “健康是福!健康就是發財!”


  “所以!華佗神醫護佑我們健康,他就當之無愧為‘名醫財神’!”


  “對!”


  “對對對!”


  “健康等於財富!”


  “健康是福!”


  健康是福!就這麽簡單!神醫華佗就在民俗中晉級成為名醫財神了。


  在曆史中,神醫是很多的,不止華佗一個。


  之所以!是“名醫財神”而不是“神醫財神”,原因就在這裏。


  但是!第一個晉級成為財神的,卻是華佗。


  華佗的事跡在民間流傳得很廣,世世代代傳承下來的,說他在民間救死扶傷。


  有很多地方,都有紀念的遺址。


  比如說!某某山崗、某某村莊,華佗就在那裏救過什麽人。


  還有!各地的華佗廟,都是有一段華佗治病救人的故事。


  這種故事多了,自然就會流傳下來了。


  後人為了紀念他,就會流傳他的故事。或者!在那裏建廟宇,把他供奉起來。


  或者!在家裏把他供奉起來。


  供奉在家裏的,大多是把他當“醫神”,而不是財神。


  也就是近代的事,世人覺得健康太重要了,才把他晉級為民俗中的“財神”。


  “名醫財神”,也就是說:將來還有可能其他神醫要晉級為財神。


  商量完供奉名醫財神華佗的事,一家人又商量起明天做三朝的事。


  何為“三朝”?

  這也是民俗!

  一般是指結婚的第三天,新娘子回娘家。


  這是一種“三朝”。


  另外一種三朝就是:小兒出生第三天。


  這一天,也稱“洗三”。


  也就是:給出生的嬰兒洗澡。


  無論是哪個三朝,都是喜慶的日子。


  對於葉家來說,明天不僅是做三朝這一樁大事,還有小兒取名以及收養女娃。


  葉晨撿回來一個女嬰,已經得到法律上的承認。但是!還沒有得到親朋的承認。


  所以!必須請客,在親朋麵前正式公布一下。


  對於拇指哥、金勝等惡人來說,這是一場陰謀。


  可對於葉家來說,這是一件大喜事。


  在民俗中,也是一件大喜事。


  在葉家還沒有添加人丁之前,喜得女嬰,那是件大好事。


  就跟不生育的人先抱一個小娃回來收養一樣,在民俗中是好事。


  就跟想生兒子的人家給前麵的女兒取名“招弟”等名字一樣,盼個好兆頭。

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