第203章 謝翔的仁義
“張成，我看過你的資料，即使你張家的人很重視你，你的身份倒退回去，或者說你的養父還在，你也是娶不了謝玉的，你所做到的，不過是鏡花水月。你這招數很管用，你要是有心，和我回到海外，不必龜縮在天燕市逍遙多了？在這裏，天知地知你知我知，沒有第三個人知道我們的對話，相信我，你即使靠著這個能力，也絕對可以闖出一方榮華富貴。”
“退一萬步說，沒有你，謝玉回不了謝家，那她還有什麽身份呢？到時候你娶她，不是比你幫助她上位後，輕鬆多了？這裏信號被屏蔽，沒有人能聽到你的對話。”
張成“你對你的家人，可真是無情。”
“無情？你應該把這話和我的兩個哥哥去說。做普通人，沒有什麽不好的。身在豪門，對權力的渴望都太重了。”謝翔說，“你真的認為，謝家會重蹈覆轍，像張家一樣讓女人掌家嗎？不可能的，不僅沒有一個兄弟不會同意，底下的人也不會支持，張家就是前車之鑒，不過你應該不會明白我這番話，畢竟那時候，你還小。”
張成明白謝翔的這番話是什麽意思。
在張成背著書包上學的時候，謝翔已經在海外打拚了。
回來後他也從吳軒青那裏略微了解了一下天燕市各家的現狀，總的來說，都是處於下滑的趨勢，而且是不可逆的。
這也難怪之前張家育在《神跡》中，稍微被推動後，張家被群起而攻之。
世道變了，懦弱的羔羊隻會被別家給吃掉去。
一場轟轟烈烈的大吞並就要在這裏開始了，但是張成知道，自己已經成為了局外人。
張佳瑤想要留在天燕市，不僅是要完成學業，張成之前留下的，她想要全部接手。
張佳瑤陪著他離開張家，張成已經心滿意足了。
至少，佳瑤沒有忘記她的母親，而不是張家。
“怎麽樣，我給你的時間可不會很多。”謝翔說。
“那你呢，你又是為什麽回到謝家？”張成默默拉開了一段距離。
“我不是說了嗎，我們三個兄弟，都想要那個位置。”
“不，你不想，你要是想，就會和我一起上去，而不是攔住我。”張成說。
謝翔睜開了眼睛。
他的抵抗力確實出眾，張成的特殊能力隻困住了他幾分鍾。
“算了，你這麽弱，和你打沒意思。”謝翔說，“我的話你再認真考慮一下－－－現在我改變主意了，你和我一起上去吧。”
謝家家主坐在床上，手裏捧著一本《論語》，謝家老大，老二坐在了一旁。
“
孟武伯問“子路仁乎？”子曰“不知也。”又問，子曰“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰“求也，千室之邑、百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
三尺，你是老大，你先說說這一篇是什麽意思吧？
”
“是，父親。
孟武伯問“子路仁德嗎？”孔子說“不知道。”孟武伯又問。孔子說“仲由，擁有千輛戰車的國家，可以讓他來管理兵役和軍事上的事，但是我不知道他是不是仁德。”孟武伯又問“冉求怎麽樣？”孔子說“冉求，千戶人家的城鎮，有百輛戰車的大夫封地，可以讓他來擔任行政長官，但我不知道他是不是仁德。”孟武伯又問“公西赤怎麽樣？”孔子說“公西赤，穿上朝服站在朝堂之上，可以讓他和外國的使者交談，但我不知道他是不是仁德。”
”
老二一眼就瞧見了老大耳朵中的微型耳麥，但父親一麵滿意的模樣，也裝作不知道，讚同地說“大哥熟讀《論語》，這番解讀，真是高明！”
“阿澤，謝家讓你代管了這麽多天，你來說說這一篇，到底是什麽意思吧。”家主說。
老大三尺的心中得意，家主果然把最難的丟給了自己的二弟。
老二心思機敏，借著老大之前的翻譯，慢慢說了出來“
子路雖然能使百姓富裕，郭嘉富強，但是並不是說百姓富裕，郭嘉富強就是仁。
冉求雖然能使地方清靜，安定。但是也不一定就是仁。郭嘉安定，也可能是靠刑罰法家壓製，或道家愚民所致。孔子稱“民可使，由之；不可，使知之。”孟子稱“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。”郭嘉安定，百姓守法是靠百姓的高素質做到的。而不是嚴刑峻法或者欺騙民眾。
公孫華雖然能言善辯，知道禮節進退之道。但是知道禮節並不一定就遵守，能遵守並不一定就能達到仁的境界——孔子七十而隨心所欲，不逾規的境界。而且外交是對外，對外的禮節對於教育至關重要，但是就郭民素質提高方麵，外交成效極微小。
對於我謝家來說，仁義道德，隻要能成事，盡可用；若是不能成事，守著“仁”，並沒有多大的意思。”
老二這一招反棋，正是因為他多年來隨父親掌管家事，所行的險棋。
父親雖然一直看《論語》，但裏麵到仁義道德，即使是老二自己去看了，都覺得好笑。
父親現在病重，那也是掌管了謝家幾十年，要說憐憫，老二自己都不信。
“那你們覺著，謝翔之所作所為，是仁，還是不仁？”家主問二人“謝翔回來後，一直找自己的弟弟們動手，不僅讓自己的強援坐飛機離開，還一直留下自己弟弟的性命－－－你們捫心自問，你們能做到嗎？”
兩人不出聲。
也許謝翔根本不想爭這個位置。
兩人拉攏的弟弟們，雖然被謝翔打痛了，但傷好了後，還不是各就各位？
謝翔一直在天燕市的表現，倒像是在發泄一般。
兩人互望一眼。
家主這次蘇醒，倒像是回光返照一般。 。