第512章

  那個陌生的男人喃喃地說到，“三寸金蓮啊，不用纏的三寸金蓮，世間的罕有。”其實，他對三寸金蓮的認識不同於黎意唯，而是源自他平日所看的詩集。 關於李煜的詩集。 說起了李煜，真是一個既有福又無福的人了。 李煜，原名李從嘉，字重光。後以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。 史載其“為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由於李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。 李弘冀“為人猜忌嚴刻”，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號“鍾隱”、“鍾峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的誌趣在於秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。 公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），不久後暴卒。李弘冀死後，李璟欲立李煜為太子，鍾謨說：“從嘉德輕誌懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”李璟怒，找了個借口把鍾謨貶為國子司業，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。 你且說李煜究竟是有福還是沒福？徐子陽一想到這個就不斷地唏噓了。 而纏足始於南唐後主李煜，李後主有位愛妾窈娘，嫵媚風騷，能歌善舞。李煜為她築了六尺高的大蓮花台子，飾以寶物細帶。窈娘用帛纏足，使腳纖小屈突而足尖成新月形，在蓮花台上展姿起舞，以博後主歡心。這種風氣隨之在民間追求時髦的女子之中傳播開。 “三寸金蓮”真是搖千年，纏足形貌定一生。 曾經風情萬種風靡中國大地千年之久的“三寸金蓮”，就如古代婦女的命運，從千年前的南朝而來，又隨著曆史的車輪而去。它見證的是中國足履文化的一段發展史，也是中國婦女的一段屈辱史。 纏足始於南唐後主李煜，李後主有位愛妾窈娘，嫵媚風騷，能歌善舞。李煜為她築了六尺高的大蓮花台子，飾以寶物細帶。窈娘用帛纏足，使腳纖小屈突而足尖成新月形，在蓮花台上展姿起舞，以博後主歡心。這種風氣隨之在民間追求時髦的女子之中傳播開。“金蓮”之說始於南朝齊東昏侯蕭寶卷，寶卷是風流昏庸之輩，他曾讓匠人以金蓮花鋪地，愛妃潘妃嫋嫋婷婷走過，戲稱“步步生蓮”。 宋代時，婦女不裹小腳被視為粗人，必須自幼被大人纏成三寸之腳才是美女，於是宋代纏足之風盛行。為了不使雙足放弛，女子在睡覺時還穿著“睡鞋”，式樣與弓鞋相同，隻是底軟，並繡著精致花樣，這些鞋多由鞋主人親手縫製。 元朝時，南方諸多地方規定隻準有錢有勢人家的女子纏足。明朝時，下禁令以此分出貴賤，賤民階級的女子不得纏足。《浙江風物誌》記載，浙江東南地區明文規定“丐戶人家男子不許讀書，女子不許纏足”。