第371章 地穴龍巢
那絲絹上所繪畫的風水堪輿圖，其上的山川河流，走勢不可謂不複雜，完全就是縱橫交錯。
幾乎每一條山川、每一條河流，都可以看作是一條小型的龍脈，隻是其中一些，空有龍脈之形式，卻無龍脈的神韻，算不得什麽風水寶地。
整個風水堪輿圖的起始點，也就是那條主山脈，則是完全可以看做是一條，橫臥於南北方的巨龍，而且還是一條具有仰頭騰飛之勢的巨龍。
如果這一點來推斷的話，除去那條主山脈之外，這副風水堪輿圖上，其餘的山川河流，都可以看作是由那條主山脈分化出來的子子孫孫。
再加上，看風水素來都有望祖、尋祖山的說法，這所謂的望祖、尋祖山，其實就是得看這條龍脈，是否麵朝祖山昆侖山。
至於為何有望祖、尋祖山這一說法呢，其實解釋起來啊，和古時候人們百善孝為先的觀念有很大的關係。
古時候特別崇尚孝道，特別是漢朝。
所以古時候很大一部分時間段內，古人們都認為，這人啊，要是連孝心都沒有，那他就是豬狗不如、是十惡不赦之人，死後到了陰曹地府，都是要被三司會審、要被打入地獄裏受苦的。
而在古人的孝道觀念裏，除了現在依舊廣為人知的不孝有三無後為大之外，還特別講究一個認祖歸宗。
昆侖山作為天下群山的祖山，有道是萬山皆歸於昆侖，在這兩種理念相結合之下，若是一條山脈沒有麵朝祖山昆侖的趨勢，那這條山脈豈不是也成了‘不孝子’，既然是不孝子，又豈能算得上是風水寶地呢？
其實，不管是風水之術，亦或是我們在鳳凰鎮接觸到的苗疆巫蠱之術，它們都是源自於生活、可以說是取之於民用之於民，所以這些東西，對外人來說，可能十分的玄奧莫測，可其實隻要你細細去揣摩，就不難發現，它很多東西，其實都和我們日常生活當中的一些習慣、理念有莫大的聯係。
就好比，家中長輩去世，要請風水先生為其選一處風水寶地下葬，其實這個舉動啊，包括守孝、風光大葬等等，首先最早是源自孝道，可以說是兒孫們為已故長者驚最後一次孝道，往後在逐漸被寄托上了先人能庇佑子孫、福蔭後代的意願。
理清楚這些頭緒之後，我在細細一琢磨錢鼠爺說的那一番話，繼而再次仔細去研究那副風水堪輿圖。
別說，這一次還真就讓我看出來了一些門道。
首先，這副風水堪輿圖上，那條主山脈，源自青藏高原的方向，絕對是麵朝祖山昆侖山的，剩下的那些小山、小河，則是麵朝那條主山脈，算起來也可以說成是麵朝祖山昆侖山。
這好比是一個大家庭，三代同堂。
這樣的分布，讓我一下子就想起來當初跟我老爹學習風水之術的時候，我老爹提過的一種十分罕見的風水寶地。
那種風水寶地名叫臧塬，也有稱這臧塬局為地穴龍巢的。
何為臧塬之局呢？也許臧塬二字，不懂風水的人很難理解其中的意思，即便是我也有些摸不清這兩個字代表的意思。
可如果你如果隻是單純理解地穴龍巢的話，就很好理解。
所謂的地穴龍巢，簡單來說，就是群龍之所，也就是一群龍脈的家。
可是要形成這地穴龍巢的格局，要求十分的嚴格。
首先，在哪一區域之內，必須有一條具備仰頭騰飛之勢的主龍脈，然後再由這主龍脈，分化出許多的小型龍脈，且這些龍脈，不僅要具備望祖之勢，最終其走向還得匯集朝一個方位。
我國境內多少大山大河，龍脈數不勝數，可是要在一個區域內，同時出現數量如此眾多的龍脈，怕也隻有那些省內多山多河，且靠近祖山昆侖的省份了。
而雲南自古多山，又是數條大江大河的源頭，靠近長江的發源地，毗鄰青藏，絕對算是符合形成地穴龍巢的天然要素。
不過，也正是因為多山、多河，境內山勢複雜，龍脈縱橫交錯，無比繁多，導致了雲南很難出現能夠承載得了皇運的大型龍脈，細數雲南曆史上，古滇國、南詔國這樣的古國不少，可隻能算是偏安一隅的小國，卻是從未出現過諸如元朝、清朝、唐朝這樣，一掃八荒、完成天下一統的強盛王朝，自然也就沒出現過真正意義上的皇帝。
而這是風水方麵的說法，若是用現代那一套來解釋，其實也很簡單。
雲南自古多山，且地處邊陲，和境外東南亞許多國家接壤。
這兩者因素，前者導致雲南在舊時候交通極其閉塞，即便能夠組建起一支數量足夠的軍隊，也很難一路北上、南上，進取中原地區，後者呢，直接導致了雲南民族繁多。
民族繁多呢，又直接導致了各民族都形成了各自的文化和政權，形象一些來說，你可以把雲南看作是一個單獨存在的區域，在這區域內，眾多民族，就像是一個個各自為政的小國家，在這種情況下，又豈能出現什麽一掃八荒、完成大一統的王朝國家呢？
不過我老爹當初在傳授我風水之術的時候，帶著我翻山越嶺，倒是曾經說過，雲南這個地方，日後必有騰飛之日。
我也問過我老爹，為何如此篤定，他隻說了一句，雲南全省疆域的地形，和全國的地圖，外形上有許多神似的地方，如果把我們國家比作是一頭正在徐徐醒來的雄獅，那麽雲南就像是一隻雄雞，待到日出東方之時，雄雞豈有不一鳴驚人的道理。
我不知道老爹這話會不會預言成真，也說不清他這一番話的根據，靠不靠譜。
不過我倒是知道，這些年雲南的發展勢頭不錯。
特別是雲南的煙草和旅遊，我在潘家園的時候，也沒少聽人說起，我也曾數次動過想要去彩雲之南，好好領略一番自然山水和當地少數民族風情的念頭，隻是因為一些原因，遲遲沒有付諸行動罷了，至於雲南的煙草呢，其他人我不知道，反正我當初念書的時候，偷偷學抽煙，抽的就是當時號稱校園小中華的吉慶煙。
“怎麽樣九爺看出啥門道來了？”
錢鼠爺和陳八牛湊了過來，滿臉焦急的看著我。
我緩過神來，急忙收斂了一下思緒，整理了一下語氣，這才開口說道：“這副風水堪輿圖所繪的應當是一處地穴龍巢。”
“那地穴龍巢的位置，應當是在這一塊！”
我一邊說著，一邊抬起手沿著那絲絹上所有描繪出來的山川河流的走勢，在西南方點出了一個位置。
“九爺，那這地穴龍巢有啥說道？？”
我笑了笑，給錢鼠爺和陳八牛解釋，這地穴龍巢，雖然稱不上舉世無雙的風水寶地，可用來葬一些尋常帝王、皇親國戚，那是綽綽有餘的。
既然這副風水堪輿圖，畫的是雲南，那想來這地穴龍巢裏頭葬的，應當是雲南某一時期、某一古國的國王。
“哎，九爺您這麽一說，我想起來了。”
“這絲絹上不是畫了一隻孔雀？我記得雲南曆史上，就出現過一個以孔雀為國號的古國，一些野史上，也稱這個孔雀國，叫越鳥國，其位置大概就是現在雲南境內景洪一帶。”
“九爺，你說這地穴龍巢裏頭葬的會不會就是這孔雀國的國王？”
“這個可能性不小，鼠爺還是您有學問！”
我和錢鼠爺正互相吹捧呢，陳八牛那家夥卻是翻了翻白眼，有些不耐煩的嘟囔了一句。
“得了吧您二位爺，嘚啵嘚啵半天，就算說出龍叫喚來也沒用！”
“九爺，您就不能把這地穴龍巢的位置說的具體一些，您隨手這麽一指，這麽大的範圍，咱怎麽找？”
“這……”
陳八牛這一句牢騷，還真就瞬間讓我和錢鼠爺都不由麵麵相覷了起來。
的確，這副絲絹上繪製的風水堪輿圖，具體也不知道是什麽年頭的，單看那絲絹的工藝和用料，約莫是在東漢前後。
就算它是東漢時期的，距離現在也有一千多年了，一千多年滄海桑田，真沒法確定那地穴龍巢的準確位置。