第506章 死者為大
因為我這一句話，氣氛也是一下子變得格外壓抑了起來。
??雖然根據目前的情況來看，羅為民他們一夥人，極可能是盜墓賊。
??可就像是我說的那樣，羅為民這些年，在娜姑村教孩子們讀書認字，是實實在在的替寨子裏的鄉親們做好事。
??在沒有確鑿證據之前，我不想去懷疑羅為民。
??眼下，因為那石人甬，寨子裏裏頭已經出了兩條人命，羅大山、羅小山兩兄弟死於非命，而且死狀極其慘烈。
??羅為民則是下落不明，生不見人死不見屍。
??盡管我心裏頭有一種很不妙的預感，覺得羅為民這一次隻怕是凶多吉少，可我還是忍不住抱著一絲僥幸、替羅為民祈禱、祈禱他能吉星高照。
??寨子裏死了兩個人，整整一天，娜姑村三個寨子的人，都來幫著羅大山、羅小山兄弟兩一家操辦喪事。
??按照彝族的喪葬習俗啊，家裏頭有人去世，一般要停放兩天的時間，請寨子裏的巫師來誦經送魂。
??彝族啊，下葬的方式多種多樣，有的呢是火葬，因為彝族人離不開火，而且彝族的火葬方式，也很獨特，講究個屍需卷曲、男性仰臥、雙手交疊置於胸前，整理屍體麵容過後方能進行火葬，女的則要側臥。
??待到焚燒過後，有的地方會用陶甕收集骨灰，送到岩洞，數年後在取回，葬入土中。
??有的地方則是，不用陶翁、也不送到岩洞，而是直接就地挖坑，鋪上，茅草，將骨灰葬入其中，隨後築起墳堆，在用石塊壘砌成墳丘。
??明清之後，有的彝族逐漸漢化，也采用棺木土葬的方式。
??除了火葬和土葬之外，彝族還有更加古老的喪葬習俗，其中兩種啊最讓人覺得神秘莫測。
??第一種叫法葬，所謂的法葬，就是彝族人特有的一種喪葬方式，人死之後，用一口等人大小的陶甕，將死者直立著裝入陶甕當中，在入土下葬。
??這算是彝族人最古老的一種喪葬習俗了，其寓意為，人活一世，站著走，也應當站著死，腳踏大地、頭頂青天。
??這種法葬的方式啊，其實更深層次的含義，便是彝族人鐵骨錚錚，一輩子都要頂天立地的寓意了。
??第二種彝族頗為古老的喪葬方式啊，叫做樹葬，也叫作鬼桶葬。
??相傳這種喪葬方式，起源自三國時期，雲南當地的一個曆史上著名的少數民族首領孟獲。
??相傳當年，孟獲與諸葛孔明交戰，行軍途中，孟獲的一個侍妾病死，孟獲便下令，讓手下的軍士，用草席將侍妾的屍身包裹起來，安放在了一棵青鬆樹的樹杈之上。
??又命人在樹下燃起篝火，載歌載舞，以此悼念逝者的亡魂。
??可這把死者用草席包裹，安放在樹杈上，屍體腐爛，難免會引來蛇蟲鼠蟻啃食屍體，草席腐朽後，骸骨也會掉到地上，免不了要被蛇蟲鼠蟻給啃食撕咬。
??這對於逝者，豈不是最大的不尊重，更有一種讓死者死後還要遭受磨難的意思。
??所以後來，這樹葬慢慢演變下來，不再是以草席包裹死者，放在樹杈上，而是用質地更結實也更好的牛皮、羊皮一類的動物皮革，經過特殊手段處理後做成一種類似於氣囊的特製棺槨，在將死者放入其中，隨後用鬆樹的鬆脂灌入其中密封，最後在放入樹洞當中。
??這些啊，都是當初跟我老爹學習風水術的時候，他跟我聊起全國各地喪葬習俗的時候提到過的。
??早在最初學習風水術的時候，我老爹就說過，這風水術尋龍點穴，隻要你肯花十年八年的功夫，總能摸到一些門路。
??可全國各地，喪葬習俗不同，在尋龍定穴的時候，不僅要看風水，還要參考各地的喪葬習俗。
??娜姑村呢，地處雲南邊陲，群山環抱，寨子裏的村民除了少部分人被漢化了，更多的還是當地土生土長的彝族人。
??所以他們的喪葬方式，不是用如同漢族那般，用棺木來土葬，也不是法葬，更非樹葬，因為這娜姑村附近，除了寨子周圍那些酸角樹、木棉花之外，我們這幾天還沒看到周圍那一片山，是長滿了鬱鬱蔥蔥的樹木。
??既然沒樹，樹葬自然也就不可能了，至於火葬後，放入岩洞，數年後在遷出，安葬入土，也不可能，因為娜姑村周圍這些山，都是疏鬆的紅砂岩和泥土、碎石。
??山上又沒多少植被，稍微下點大雨，都會發生泥石流，那裏有什麽岩洞來安葬死者。
??所以，娜姑村已然沿用著彝族很傳統很簡樸的火葬方式。
??再出事兒的當天，寨子裏的人，就開始著手替羅大山、羅小山兩兄弟準備火葬了。
??按照娜姑村的習俗，兩人的屍體停放了兩天，會在第三天火葬。
??這兩天當中，羅大山、羅小山一家，宰殺了兩頭牛，宴請娜姑村三個寨子的村民。
??得知這事兒之後啊，陳八牛還嘟囔，說這太鋪張浪費了，遇到紅白事兒，就得宰牛、請幾個寨子的人一起吃，這要是家底不夠殷實，不得吃窮咯。
??的確，一頭牛，擱在全國任何一個農村，那都是一家人很寶貴的東西了。
??可娜姑村的習俗就是這樣，並非一家人如此，而是每家每戶遇到紅白事兒，都要如此。
??在一個，主人家雖然要宰牛宴請幾個寨子的人吃飯，可前來吃飯的村民們，也都會帶來自家產的吃食、酒水等等東西。
??我們三個因為語言不通，又不是寨子裏的人，想幫忙也插不上手。
??當時帶我們來娜姑村的兩個彝族大姐啊，當天還特地跑來小學找了我們。
??因為言語不通，兩個彝族大姐跟我們又說又比劃，我們呢也是抓耳撓腮的看了半天、聽了半天，才弄懂她們的意思，是讓我們安心待在這兒，到飯點呢，就跟村民們一塊去吃飯就可以了。
??我們是客人，不需要幫著幹什麽。
??寨子裏的鄉親們忙著操辦喪事，還能想到抽空照顧我們三個，這讓我們既感動，又覺得過意不去。
??當天啊，娜姑村三個寨子的人，都在忙著操辦喪事，石人甬、羅為民的事兒，算是暫時擱置了下去。
??可我能明顯感覺到，這件事兒沒完。
??羅大山、羅小山兄弟兩人死狀極其慘烈，和那被江水衝上淺灘的石人甬如出一轍。
??這件事兒，寨子裏的鄉親們雖然沒說，都在各自忙著替羅大山、羅小山一家人籌備喪事，可走在寨子裏頭。
??總能感覺到，所有人都緊皺著眉頭，眉宇間噙著一抹擔憂，似乎整個寨子都籠罩在了一層愁雲慘霧當中，所有人心裏頭都壓著一塊石頭。
??羅為民，包括昨天晚上他們一夥人的另外幾個，依舊是生不見人死不見屍。
??我想要去找找看，可因為寨子裏頭鄉親們忙著操辦喪事，人多眼雜，江邊自打那石人甬被衝上岸之後，又似乎是一下子成了鄉親們眼中的禁忌之地，我們三個外來人，總不好冒著大不韙，在跑去江邊查看情況。
??到了第二天，娜姑村三個寨子的村民們，開始自發組織起來，到處尋找羅為民的下落。
??說來也正常，羅為民雖然如今可能是盜墓賊的身份，可能是為了盜墓，才回到娜姑村蓋學校，當老師的。
??可這些年，羅為民在娜姑村當老師，也的的確確為鄉親們做了好事。
??娜姑村三個寨子的鄉親們，全都記著羅為民的好呢。
??這會羅為民下落不明，鄉親們豈能不著急，不自發去找尋羅為民的下落呢。
??我們幾個本想要也加入其中，跟著村民們去江邊尋找羅為民的下落。
??可當時帶我們來娜姑村的兩個彝族大姐，卻是說啥也不肯讓我們跟著江邊。
??她兩比劃了半天，我才弄懂她們的意思是說，江邊很危險，我們是客人，她們不能讓客人去冒險。
??雖然兩個彝族大姐，從頭到尾都沒提過那石人甬的事兒，可我知道，這一切，都是因為那石人甬。
??試想一下，娜姑村三個寨子，世世代代都在這金沙江支流的江邊，寨子裏鄉親們的田地，也全都在江畔的淺灘上。
??不誇張的說，正是這一條金沙江的支流，孕育了娜姑村三個寨子的存在。
??換句話來說，娜姑村三個寨子的鄉親們，世世代代以這條江為鄰，每年還去江畔的淺灘上過潑水節，寨子裏的男人、小孩兒們，還會去江邊抓魚、遊泳。
??寨子裏的鄉親們，早就習慣了以江為伴、以江為鄰的生活，那條江對於他們說，怎麽可能有危險呢？
??可現在，偏偏就有了危險，歸根結底，不就是那石人甬鬧得？
??我本想堅持去江邊，和兩個彝族大姐死活不認，還一個勁對我們作揖，我就是臉皮再厚，好奇心再重，也不可能堅持下去。
??可我們也想盡自己的一份力，最後兩個彝族大姐安排我們和寨子裏的小孩子們，沿著三個寨子周圍的大山、小山去找羅為民。
??“我去，這叫啥事啊，九爺咱這就稀裏糊塗成了童子軍頭頭了？”
??陳八牛回過頭看了一眼身後那群寨子裏的小孩兒，有些沒好氣的跟我牢騷抱怨，Alice倒是和那些孩子們玩得開心，很快就打成了一片。
??寨子裏的小孩們，大都是羅為民的學生，都會說漢語，可因為年紀小、初學乍練的，很多隻能說一些簡單的漢語，自然也就沒法從這些孩子口中，詢問石人甬背後的秘密了，在一個這些孩子，都還小，也不可能知道太多的事兒。
??“行了八爺，咱能盡一份力就夠了，能讓咱們當這童子軍頭頭就不錯了！”
??“您啊有時間在這兒牢騷抱怨，不如咱們抓緊點時間，多找找看！”
??“羅老師這都失蹤兩天兩夜了，我真擔心會出什麽事兒啊！”
??被我訓了幾句後，陳八牛那家夥總算沒牢騷抱怨了。
??我們三個人領著寨子裏大大小小幾十個孩子們，沿著娜姑村三個寨子周圍的找了一圈。
??大大小小十多個山頭，連帶著那幾十個山溝，我們都翻了一遍，走的腿都細了一圈，隻差沒把地上的螞蟻窩給翻開了看一看、找一找了。
??可即便如此，這一大圈找下來，卻是壓根沒發現羅為民的蹤跡，就在我快要放棄，心裏頭那一股不祥的預感越來越強烈的時候，卻是讓我們意外撞見了一件事兒。
??而這件事兒，也成了我們揭開娜姑村石人甬事件的一個開端……
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