第2189章 紅森之界
紅森界,一個雨林遍布的世界,且這個世界的雨林林木幾乎都是仗著紅顏色的樹葉。
紅衣男子喜歡紅色,這第一個來到的世界就是這紅森界。
三月界的天道是要紅衣男子幫著找燭九芯和珠靈算,可是燭九芯和珠靈算都在赤羽宗,確切的講,他們都在驍勇的手上,紅衣男子又是知道這個事情,那麽找尋珠靈算燭九芯他們,就是根本不用去做的事情。
紅衣男子還是去做了,就是為了故意欺騙三月界的天道而做的。
既然都是欺騙了,紅衣男子當然就沒有必要認認真真的找,當然就要按照他的心情來,想怎麽找就怎麽找。
比如現在,紅衣男子喜歡鮮紅的顏色,就來到了這紅森界。
紅森界是個沒有土生土長的人族的世界,這個世界的主體生靈是藤蔓狀的妖,他們依附在紅森界的雨林的林木上,依靠汲取林木的營養和捕食來強大自身。
當然了,那是最為初階的藤蔓妖,高級一些的也會獵殺同類,或者幹脆越過雨林的茂盛樹葉,直接的向天空汲取靈氣,以來壯大自身。
紅衣男子在這個紅森界是行走的食物,他一來就有引得一眾的藤蔓妖的注意,也引得境界不高的藤蔓妖的躍躍欲試。
境界高深的藤蔓妖是沒有獵殺紅衣男子的打算的,因為他們看得出來紅衣男子的境界怕是非常之高。
紅衣男子外顯了他的修為境界?
也不算外顯,可也沒有做完美的偽裝。
紅衣男子不怕被紅森界的天道發現了,甚至可以說,他有點期望被紅森界的天道發現,最好是能夠引得紅森界的天道對他下手。
紅衣男子當然不會是一個世界的天道的對手,可他也的確是天道之下的第一人,逃是肯定逃得脫的。
而他之所以有此期望,是紅衣男子想借此告訴三月界的天道,在別人的眼皮底下找人是很難的,也是很危險的,繼而借此再勒索三月界的天道幾件寶物。
紅森界的天道是沒有動靜的,也不會為了一個紅衣男子就有什麽動靜。
不過紅森界的某處地方,反正是和紅衣男子相隔很遠的地方,天道有凝顯出分身,很是凝重的看向憑空冒出的一個雕像。
那是驍勇的雕像,還是依著逆道之種和大尊主印的原理煉製的材料雕琢而成的雕像。
該雕像也有儲存信仰之力的能力,但這都不是重點,重點是這個雕像它……有意識。
是驍勇的意識,是驍勇借著雕像,在這邊現身。
驍勇是來了這個層次的世界的,但是他暫時還不想有很多的天道都知道他來了這邊,就搞出了這麽一個雕像來做掩蓋。
紅森界的天道分身也以為這麽一個雕像是為驍勇打頭陣的,倒也沒有毀掉雕像,而是問道:“朋友,你來此地作甚?”
驍勇來此地是想要看看有沒有達成合作的可能性,同時也算得上是試探試探這紅森界的天道。
驍勇就有借著雕像說道:“我想在此借道,不知閣下同意不同意?”
就紅森界的天道分身來說,所謂的借道就是驍勇先不去已被一幫層次高的天道進行了算計的三月界,而是先來這邊,以此成功的避開一幫天道的算計。
換句話說,人家驍勇已經知道了這邊的天道會有算計這件事情了。
紅森界的天道分身就有微微的凝重的滋生,終究這邊的天道可沒有把驍勇當成必須盡全力對付的對手,隻是把他當成一個有點麻煩的螻蟻。
可是驍勇都能算到一幫天道的算計,就證明驍勇絕非什麽的螻蟻。
“或者他已經有所應對了……”
不止是應對的問題,還有找到盟友的問題。
驍勇是強大的,他持有的逆道之種也是誘人的,但是他也不是沒有引得天道與之合作的籌碼。
驍勇乃是殺過天道的人,與他合作就有可能收獲天道。
其實若非天道之間有著製約,一幫天道說不定早就和驍勇合作了。
就是予以驍勇一定的支持,支持他滅殺昆侖宗所在世界的天道。
別看三月界、紅森界這個層次的天道看不起昆侖宗所在的那個世界的天道,可說實話,羨慕什麽的,它們是有的。
因為昆侖宗的那個世界的天道是可以進行彼此的吞噬的,這種吞噬是壯大自身的最有效的手段。
而若沒有限製,這邊的天道也能做那吞噬,又與驍勇合作,昆侖宗那邊的世界的天道可就會被這邊的天道一一吞噬了。
不過嘛,真若沒有限製,昆侖宗所在的那個世界的天道恐怕早就沒有了。
卻是那個世界的確是層次更低的世界,由於層次的低,那個世界的天道完全無法和這邊的天道相比,那麽將這邊的天道想要吞噬那邊的天道的時候,那邊的天道是難以反抗的。
但若真能做那吞噬,驍勇也是很有用處的人,就是利用驍勇的力量,殺死這邊的某個天道,而後將其吞噬掉。
可現在的情況是,這邊是不允許天道之間的相互吞噬的。
驍勇就有說道:“如果你願意借道於我,我可以帶著你的分身去到你想去的世界,還可以幫著你在相應的世界做些事情。”
什麽事情呢?比如說吞噬那個世界的天道?
對呀!天道分身可以吞噬別的世界的天道的規則法則的!
可是也容易被相應的世界的天道給誅殺了。
天道分身終歸是分身,比不上天道本體,在天道本體的麵前無異於嬰兒。
那就換一種,換成獲得某個世界的高手。
是活著的那種,就比如說三月界的高手。
就是把三月界的高手綁架到這邊,隨後借驍勇之手全數擊殺,是在紅森界這邊擊殺,這樣就能保證那些高手逃不回去,也能保證那些高手的一切都變成這個世界的力量。
這種沒有多麽高明的事情,紅森界的天道應該可以自己派遣分身去做的。
應該是應該,具體上卻不行。
還是在於“規矩”一詞,還是在於“秩序”的原因。