第180章 中庸之道

  一連幾日，各地送來的案件都有三公曹的令吏陪同審理，這讓廷尉的人很奇怪。


  隻是令吏說是例行公事，他們不會妨礙廷尉，便也沒說什麽。


  而關於邊境胡人事務，這其實是個燙手山芋，處理得好不加分，沒處理好容易鬧出問題，大鴻臚也樂得把權力還給尚書台。


  清查人口和丈量土地，是尚書台分內之事，陳暮派了民曹去與少府那邊溝通，新任少府樊陵是花錢買的官，與宦官交往私密，因此沒有什麽異議。


  至於財政方麵的問題，尚書台並不管，由大司農的都內府、皇帝的水衡尉、少府禁錢司掌管。


  其中都內府負責全國官員的工資以及公款開支，到明清時期，被稱為國庫。


  而水衡尉和禁錢司就是皇帝的私有財產，後來被稱為內帑。


  所以尚書台插手不了財政。


  目前能夠做的就是執掌民生、與各州刺史部積極溝通，看看各地兩千石太守國相有沒有瀆職現象。


  刺史是沒法罷免太守國相的，一般來說，刺史發現某地兩千石有問題，就向朝廷中央報告，由三公同意之後，就可以對這人進行處置。


  但尚書台可是有個二千石曹，其實就是用來分三公之權，慢慢把三公架空之用，如今陳暮收權，以後各地郡國太守就由尚書台與各州刺史進行溝通，文書也會送到尚書台來。


  這就相當於直接截了三公的胡，如果遇到強悍的三公，沒準真要找上門來搞事。問題是現在的司徒許相，太尉曹嵩都是宦官派係，而司空張溫也相差不多。


  所以如果張讓出麵，這一部分權力收歸尚書台，應該是沒有什麽太大問題。


  真正麻煩的是選官察官以及年末終考課州郡事。


  後來的吏部為什麽是天官？


  因為手中握有這兩項權力，可以罷黜官員和錄取官員。


  而現在這兩項權力，分別在皇帝和三公九卿手裏，選官察官在西苑呢，除了受到朝官舉薦並且天子同意的官員以外，天下大部分官員都在掛牌出售。


  而年末終考課州郡事一般是由三公主導，九卿為輔，檢查各自隸屬官員，對他們進行考核，確定淘汰掉一部分不合格官吏。


  到了地方上，則由刺史和太守分別主導，刺史那邊是別駕從事，而太守那邊則會派遣督郵。


  如此層層遞進，太守檢查地方小官吏，刺史檢查太守和縣令，中央檢查太守和刺史，形成了一個相當完善的監察體係。


  陳暮要是想對這兩個方向動手，如果隻是安插幾個人手還好，比如曹操的叔父曹鼎，就曾經在做尚書令的時候，將曹洪安排為蘄春縣令。


  可要是將各地發來的任免文書截留，想利用尚書令的權力憑自己心意任免官員，那無疑是動了包括漢靈帝在內所有人的蛋糕。


  所以今年年末，對於陳暮來說是一場很大的考驗。如果他想有作為，想要罷黜淘汰一些貪官汙吏或者利用裙帶關係上位的無為官員，遇到的阻力簡直比天還大。


  不過這件事情，陳暮還沒有腦子抽抽到得罪所有人的地步，畢竟他又不是包拯，得罪皇帝加上滿朝官員做什麽。


  因此他的打算是該怎麽樣就怎麽樣，頂多摻摻沙子，弄點任人唯親之類的就行了，沒必要搞事。


  一連十幾日，權力在慢慢收攏，政務處理井井有條。


  但處理政務嘛，難免不能麵麵俱到。


  這一日廷尉吳恭就找上門來。


  “陳尚書，此案件明明沒有問題，緣何發還重審？”


  吳恭來勢洶洶。


  如今朝堂上下，三公九卿大部分都是買官而來，陳暮有皇帝的支持，想要從他們手裏奪回權力並不困難。


  唯有廷尉不太好處理，因為吳恭家裏三世廷尉，法學世家，擁有法律權威。


  “大理何故發怒？”


  陳暮跪坐在主位上，平靜地飲了一口茶。


  大理這個稱呼來源於“夏”，《禮記·月令》記載，夏有“大理”。意思是主管審判的大法官，地位就相當於後世最高法院院長。


  到秦漢時期，大理變成了廷尉，漢景帝的時候又改為大理，到漢武帝時又改為廷尉，反複更迭了幾次。


  到了隋唐以後，就正式改名為大理寺，這個寺，並不是寺廟，而是官署名稱。


  而在漢朝，廷尉長官俗稱為大理，意思是“執掌法律之人”。


  雖然廷尉是九卿之一，中兩千石高官，但靈帝以來，廷尉的權力大半都歸了閣台，有時廷尉還得當尚書令的下屬，審理案件必須聽從尚書令，所以陳暮也不虛他。


  吳恭將案件丟在他的桌案上，冷冷道：“尚書令自看。”


  陳暮見他好像真的生氣了，便站起來，拉著他的手往旁邊桌案上推，邊拉邊笑著安撫道：“大理先別動怒，有事好商量。”


  “哼。”


  伸手不打笑臉人，吳恭冷哼一聲坐下。


  “大理是要茶還是要酒？”


  陳暮又坐回了自己的位置，邊翻看案件公文邊問道。


  漢人喝飲料，基本也就這兩樣，就跟後世來客人要上茶是一個道理。


  “酒。”


  “給大理上酒。”


  陳暮吩咐了一句，再看了一眼案子，心裏就有了腹稿。


  “不知尚書令看得如何？”


  吳恭喝了一口酒，詢問道。


  陳暮點點頭：“原來是弘農郡的盜竊案，我正打算下公文對大理與弘農太守士孫睦以及陸渾令郭永申飭一番。”


  吳恭臉一黑，道：“這麽說，尚書令是覺得我量刑有問題，要責難於我？”


  “量刑沒問題。”


  陳暮笑了笑：“《刑法誌》言，取其非物謂之盜，《律令》曰：盜二兩金者棄市，此人臧（贓）獲，得失物直（值）三兩金，棄市無可厚非。”


  盜竊罪在漢朝是極大的罪，分為四個等級，偷1錢-22錢或者價值1-22錢的物品，罰金1兩。


  偷110錢到22錢的物品，罰金4兩。


  110到220，關3年。


  220到660，關5年。


  660枚五銖錢到二兩金之間，無期徒刑，臉上刻字。


  二兩金以上，棄市。


  一斤金子價值一萬錢，十六兩為一斤，那麽一兩金子就是625錢，二兩金子，就是1250錢。


  棄市是什麽意思呢？


  就是帶去鬧事街頭，人多的地方斬首。


  到明清時期，就是菜市場行刑。


  想象一下，現代偷幾千塊錢被判死刑是什麽概念。


  這還是漢朝，法律已經算是寬鬆了一些，秦朝的法律更嚴苛，偷盜罪幾乎與殺人罪並列。


  隻要你敢偷，哪怕1毛錢，也得服徭役30天。


  從秦簡《法律答問》裏來看，基本上就是犯點小罪坐牢服徭役，中罪就是死刑，大罪不用想了，直接連坐。


  如此嚴酷的律法，也難怪秦二世而亡。


  “既然量刑沒錯，那是何意？”


  吳恭臉色就更加不好看，把廷尉已經蓋章要斬首的犯人臨時叫停，硬生生又拉回死牢裏，這無疑在打廷尉的臉。


  陳暮說道：“這案子有一處疑點。”


  “哪處有疑點？”


  “公文上說，富商張鬥丟失玉器一件，值三兩金，後於案犯王乙家中人臧並獲，是與不是？”


  “不錯，公文裏寫得很清楚，王乙那日醉酒，趁夜潛入張家，盜取玉器，牆壁上還有王乙那日所穿之鞋的鞋印，印紋已經對比過，確認無誤。”


  “所以我才有一點想不明白。”


  “哪一點？”


  “按照以往公文敘述，當地官府如何確認是這名犯人，又如何抓住他的，都會詳細記載，而這裏麵卻含糊其辭，隻有一句張鬥起夜，隱約見是王乙。”


  “失主親自指認難道不對嗎？”


  “當然不對，我看了王乙戶籍，此人是城外鄉裏人，在西城單獨租住房屋，平日做點小生意。而那張鬥住在城東，是大富商，按理來說，二人身份地位相差如此之大，應該不認識才對。”


  “也許是偶爾聽起？一個縣城能有多少人，少的數千，多的不過萬餘而已，偶爾遇見很正常。”


  “那也不該知道名字。”


  陳暮繼續道：“另外我看案情報告，說是王乙朋友喊他喝酒，喝到午夜才離去。那王乙朋友家與王乙家不過數百步，一個喝醉酒之人，繞那麽大一圈跑到城東去，不合乎情理。”


  吳恭說道：“也許他仗著酒勁，故意去偷盜呢？”


  “你喝成那樣還能爬圍牆嗎？”


  陳暮反問。


  吳恭一時語塞。


  陳暮又說道：“其實這也沒什麽，有些人的行為難以理解，也很正常。但最讓我覺得奇怪的是，我查了戶籍資料，那張鬥也算頗有家資，奴仆達二百餘人，一個喝醉酒的人闖入人家的宅院，那麽多奴仆居然沒有守夜巡邏的發現，實在說不通吧。”


  “這.……”


  吳恭被他這麽一說，也覺得好像有點問題。


  漢朝人定盜竊罪靠的是什麽？

  最主要的依據就是人贓並獲，其它證據反而沒那麽重要。


  事實上不僅漢朝，封建王朝都是這樣，甚至如果你得罪了某地縣令，都不需要人贓並獲，直接給你網羅一個罪名就行。


  《竇娥冤》就是典型的例子。


  正所謂破家縣令、滅門知府，官員拿捏升鬥小民，不亞於捏死一隻螞蟻那麽簡單。


  所以說那些自詡為知識分子，出入什麽上流社會的現代人，穿越到古代，真以為自己能如魚得水？


  如果不能像高要和陳暮一樣，不擇手段地一步一步往上爬，爬到權力高點。別說縣令，就算是鄉裏的某個亭長，都能置你於死地。


  這就是古人底層百姓的悲哀，不僅天災人禍不斷，就連每日生活也得如履薄冰，稍微遇到個道德品質敗壞的地方長官，不小心得罪或者你有什麽東西讓他覬覦，那麽離死也就不遠了。


  “此案件，我已經讓人暗中去調查，大理若信得過我，那先不要將犯人棄市的公文發下去，再耐心等兩日，靜待結果。”


  陳暮最後說了一句。


  吳恭遲疑片刻，他家三代治法，擔任廷尉。他覺得沒有問題的案子，別人眼裏都是疑點，實在有點打臉。


  但他這個人好歹還算正直，算是九卿當中少數正派官員，涉及到人命，確實該慎重。


  想到這裏，吳恭點點頭：“好，那就等兩日。”


  說罷拂袖離去。


  等他走後，陳暮才看向一旁角落裏正在默默記錄的荀彧說道：“文若，如何？”


  荀彧點點頭：“學會了，以後會注意這些細節疑點。”


  這.……．


  我叫你在一邊學習，不是讓你去找罪犯對線，是教你怎麽學會權力鬥爭呀。


  陳暮心中腹誹。


  荀彧是昨天來的尚書台，被陳暮任命為二百石的尚書令吏。


  二人沒見過麵，但荀彧卻知道陳暮。


  雖然不太知道為什麽自己的名聲能傳入尚書令這樣的大人物耳朵裏，但荀彧還是欣然願往。


  無它，唯忠於漢室也。


  陳暮笑著說道：“文若啊，從吳恭今日來尚書台，你看出了些什麽？”


  荀彧想了想，回答道：“尚書台有監督廷尉辦案的權力，甚至尚書台就有辦案權，廷尉必須協助尚書令辦案，然而吳大理卻來尚書台質問？”


  嗯，很好，現學現賣，找出了不合常理的地方。


  陳暮欣慰地點點頭：“不錯，廷尉應當是協助尚書台辦案，現在卻敢跑來質問尚書台。可見原本的尚書令有多無能，如今我要把權收回來，其他人怕是不會心甘情願。”


  “尚書令打算怎麽做？”


  荀彧問。


  陳暮聳聳肩，回了一個字：“忍。”


  “忍？”


  “當然。”


  陳暮目光渙散看向前方。


  還能怎麽辦？

  當然是忍咯。


  現在是一步一步地試探三公九卿那邊的反應。


  要是觸及底線，尚書台自然要縮回來。


  至於為什麽不硬剛。


  很簡單。


  那得看看漢靈帝以後會是什麽情況。


  陳暮隻知道，中平六年，大概一年半以後，漢靈帝會死。


  為什麽死，怎麽死的，史書一概沒有記載。


  如果漢靈帝隻是得了感冒，肺結核而死，那就不用擔心，因為有地暖了，漢靈帝應該不會再感冒了。


  如果是其它病，那就隻能再看看，畢竟這個時代生病真的是件可怕的事情。


  而如果漢靈帝是縱欲而死的話……．


  那就說明他必死無疑。


  一個人隻會貪圖享樂，那是性格使然，自己去勸的話，那就跟滿朝官員沒什麽區別，反而被漢靈帝厭惡。


  性格有缺陷的人是沒辦法拯救的。


  必死的情況下，自己憑什麽還累死累活搞什麽權力鬥爭幫他治理江山？

  所以陳暮現在的打算，就是取中庸之道。


  尚書台的權力得收回來，畢竟他得做政績，讓漢靈帝相信他的能力，萬一漢靈帝沒有死，他還得繼續往上爬呢。


  但也不能用力過猛，免得引起其它部門不滿，陷入權力鬥爭的漩渦裏。


  當然，要是三公九卿把他當像梁鵠一樣的軟柿子捏，他也不介意讓他們嚐嚐什麽叫刺蝟。