第十九卷第十五章 怒咖在聯邦是有巨額懸賞的，
而且奇特的是，聯邦並沒有製裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現象，縱觀聯邦曆史，這種事滿坑滿穀屢見不鮮，以至於記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麽微言大義，搞不好後來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢於言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子裏仍是個耿直的德國戰車，對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什麽等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過於圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意誌。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意誌是最容易凝聚的，但是聯邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉圜，問題是意誌一旦轉圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
隻有少數人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，隻要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意誌，甚至一些人，沒有什麽武道修為，單憑意誌就可震懾人心嗬斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的強種。
這種人如果無心為惡，以至於千夫所指，現場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯邦並沒有製裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現象，縱觀聯邦曆史，這種事滿坑滿穀屢見不鮮，以至於記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麽微言大義，搞不好後來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢於言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子裏仍是個耿直的德國戰車，對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什麽等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過於圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意誌。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意誌是最容易凝聚的，但是聯邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉圜，問題是意誌一旦轉圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
隻有少數人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，隻要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意誌，甚至一些人，沒有什麽武道修為，單憑意誌就可震懾人心嗬斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的強種。
這種人如果無心為惡，以至於千夫所指，現場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯邦並沒有製裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現象，縱觀聯邦曆史，這種事滿坑滿穀屢見不鮮，以至於記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麽微言大義，搞不好後來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢於言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子裏仍是個耿直的德國戰車，對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什麽等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過於圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意誌。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意誌是最容易凝聚的，但是聯邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉圜，問題是意誌一旦轉圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
隻有少數人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，隻要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意誌，甚至一些人，沒有什麽武道修為，單憑意誌就可震懾人心嗬斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的強種。
這種人如果無心為惡，以至於千夫所指，現場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯邦並沒有製裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現象，縱觀聯邦曆史，這種事滿坑滿穀屢見不鮮，以至於記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麽微言大義，搞不好後來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢於言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子裏仍是個耿直的德國戰車，對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什麽等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過於圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意誌。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意誌是最容易凝聚的，但是聯邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉圜，問題是意誌一旦轉圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
隻有少數人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，隻要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意誌，甚至一些人，沒有什麽武道修為，單憑意誌就可震懾人心嗬斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的強種。
這種人如果無心為惡，以至於千夫所指，現場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯邦並沒有製裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現象，縱觀聯邦曆史，這種事滿坑滿穀屢見不鮮，以至於記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麽微言大義，搞不好後來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢於言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子裏仍是個耿直的德國戰車，對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什麽等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過於圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意誌。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意誌是最容易凝聚的，但是聯邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉圜，問題是意誌一旦轉圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
隻有少數人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，隻要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意誌，甚至一些人，沒有什麽武道修為，單憑意誌就可震懾人心嗬斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的強種。
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其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什麽等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過於圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意誌。
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相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意誌，甚至一些人，沒有什麽武道修為，單憑意誌就可震懾人心嗬斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的強種。
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