第二十三章 今古文觀

  小肖雖然不是一個社恐，但對於社交並不熱衷。


  在曆尋周邊未果後，覺得尋找特殊人群的事還是得看運氣，自己再特意去尋找，似乎無法像蹲守公交車站一樣簡單直接，行事曲折，不急於這一時。


  近來對疫情的管控愈發有力，小肖也是熱愛祖國的良好中青年，響應國家號召，宅在家談古論今，並不出門。


  無法尋找但思路還得繼續，現實原因很困難解決不掉，那就隻能換個方向劈山開路。


  小肖拿起一本《詩》來，躺在沙發上，默默吟誦。


  “秩秩斯幹，悠悠南山。”


  “如切如磋，如琢如磨。”


  母氏劬勞，《上品寒士》裏陳操之求學在外，生辰時懷念母親便抄寫《詩經·邶風·凱風篇》。


  是了，表達情感，寄托哀思，又有什麽比得上千古流傳的《詩》與《辭》。


  古人讀《詩》《辭》，憶而誦之。將文華融入進自身的骨子裏。


  當代九年義務教育，時不時的背誦全文亦是如此。記憶下的文字，在同學今後的歲月裏，就是一份寶貴的財富。


  陳操之信天改命，但他的出場也算得上是淒慘。父兄皆亡。少年失怙，中年喪偶，老年喪子，古時男子的三大痛。所幸還有老母親健在，可以縈繞膝下，盡情放縱，讓自己還是個孩子。


  曆史上失怙，喪偶，喪子者數不勝數。數喪偶者悲，喪子者痛，失怙者多祿祿。


  這是個好法子，雖然曆史人物未見網文，但小肖見了，雖網文未見往者，但小肖可以隔空對話，比較觀點，辨析疑義。


  明朝有一個叫歸有光的寫過一篇《項脊軒誌》，其中“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句最為今人傳頌。盡管小肖更喜歡其中“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”的文采，但這一句的確是作者心聲，讀者無不動容。


  這是喪偶的觀，大悲之觀。


  網文不提倡喪偶，女角色可以死，但女主角不能死，死了就是劇毒。這真是幼稚的思維。


  魯迅說悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。有人讚同有人反對。但悲劇比喜劇來得深刻動人大抵是沒錯的。


  小肖在腦海中過了一遍，喪偶的網文，除了《誅仙》，似乎就剩下了“殺妻證道”的荊教主，不過荊教主那會那會大概處於瓶頸期，作出些瘋狂的事再所難免，不過那本文過於小眾，讀不下來，撇開不談。


  蕭鼎的《誅仙》是碧瑤死了，陸雪琪替代了碧瑤的位置。角色的女性部分兩者大概是同步進行的，都在張小凡的情感成長曆程中起到了作用。


  誅仙之美，美在簡單的初戀言語，和張小凡酷酷的黑化掉。


  故而對於碧瑤之死讀者尚未來得及接受，就沉浸在作者描寫鬼厲的淒涼中，“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。”


  雖說《項脊軒誌》的文學性強，但《誅仙》這個故事講的也不差，在少年人的閱讀中，後者更勝一籌，在成年人的閱讀中，前者內涵豐富，算得上是平分秋色。


  小肖繼續讀《詩》。


  《詩?小雅?蓼莪》載。


  瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。


  這是一個悲痛命題。


  這是一個在災難麵前無從提起的命題。


  年幼而父母雙亡，在傳統文學中，這一類角色，除了後武俠時代，誰都不會寫這角色飛黃騰達。


  因為他們年紀大了，學習了很久，經曆了滄桑，哪裏還有如此天馬行空的想法。年幼而父母亡，淪為小偷盜賊，然後潦倒度日，或者為貴人所救，為仆役，亦需終生感激。


  網文的出現，提供給了我們不同的想法。


  年幼而遭逢大難，村民橫死，是張小凡，林驚羽，然後絕處逢生，了斷世間牽掛，修仙長生。


  網文的角色在塑造中，主角並沒有幼年期。穿越流一出生就記憶非凡，如範閑，年幼時就展現出高人一等的才華，然後一路開掛，過關斬將。


  魂穿這樣的設定，在穿越中應為主流，而穿越前來自哪裏也有不同流派。


  有在現實社會的，如《大宋的智慧》，有小說人物如《張三豐異界遊》，有自我設定的世界如《鬥羅大陸》。


  穿越去哪裏也有講究。


  穿越至一個世界，如曆史流穿越，異界流穿越，穿越回過去，最初的武俠穿越等，到後來衍生出的一個接一個世界，被稱為無限流，不過無限流鼻祖什麽的，小肖是不承認的。


  穿越本就是時空穿越的簡稱，有些穿越時間，有些穿越空間，有些一起穿越還連續穿越，無限係統流。


  在網文的設定中，因為是魂穿，且是懈怠著我泱泱大國數千年文明一起去的，留著小說人物的父母就顯得頗為礙事。所以從因果關係來講，網文小說的父母類角色死於劇情需要。而傳統文學的死亡，來得更真切些。


  從男頻文來講，母親這個影響出彩的並不多，從龐大的基數來講，也隻令小肖記得葉輕眉，夢冰雲，陳操之、陳浮生沒有姓名的母親，北涼王妃等為數不多的角色。還都沒有平安到老。不過作者同傳統作者們一樣，通過大量的側麵描寫，將其形象一點一點的勾勒出來。


  《陽神》如果中後期再精彩些，那流妥妥的是神話版的《哈姆雷特》。可惜將父子關係處理得太生硬，強行通過理學大家這一設定來注定父子關係，實在令人接受不能。


  傳統文學與網文在描寫上一個巨大的差別也由此顯現出來。傳統網文對於人物描寫，描寫其衣著外貌神態動作心理，更為細致深入，讀者需要根據生活經驗自行體悟，對其行為進行功過評說。而網文則不然，網文的此類描寫多是結論性的，且更多的描述其背景淵源，閱曆戰績，在角色做完某一行為時，作者本身會加一情感描述，是忠是奸顯而易見，誰是誰非一看便知。所以這大概也是網文北稱作快餐文學的主要原因，沒有留出令人思索的空間。


  即是是中原五百之夢入神機大神，有著天才的設定，天才的開篇，天才的觀念，可惜了中後期，跟《重生成妖》裏莫玄形容牛魔王火焰山差點被降伏一樣，“跟打了幾炮似的後繼無力。”


  小肖十分喜愛夢入神機，如果有機會抓住他，一定要讓他精修寫過的小說，然後直播給讀者老爺們，這樣大概即能滿足夢入神機的生存發展需求，也能出現優秀的文學作品。