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第902章 905.巫與覡並舞

  秦曉鸞問道:“為什麽?”


  李淳豐反問了一個問題:“提到三頭六臂,你首先會想到什麽?”


  秦曉鸞側著頭想了一小會回答:“哪吒。”


  “沒錯。”李淳豐說道:“那我再問你,哪吒是不是人?”


  “這個……”秦曉鸞頓了一會之後回答:“開始是人,後來是神仙。”


  李淳豐點了點頭,提出了幾個疑問。


  如果按照“怪胎”的推論,就有幾個問題無法解釋。這個時候人類的長相已經固定下來了,能否接受上古時期半人半獸或者是怪異的形象姑且不談,至少很難符合人類的審美。楚王好色愛美世人皆知,又怎麽會愛上這麽一個形象的人呢?


  退一萬步說,就算楚王不看外表看內在,又或者說有著奇特的審美口味,但這也和神仙沒有任何關係,為什麽後麵神仙會殺了她呢?


  已經是天選之子的楚王,因為她的被殺而不惜和神仙決裂。一個權欲熏心的諸侯王,因為一個女人放棄天子的身份,這也存在很大的疑問。


  唯一合理的解釋就是這個女人的身份不同凡響,又或者她令楚王愛得神魂顛倒,又或者她具備著比“當帝王”更具誘惑力的能力。又或者,以上三者同時存在。


  聽他說得這麽肯定,秦曉鸞也不由得覺得有道理,但始終覺得太離奇了。


  李淳豐微微一笑,又開始了推論。


  神族選中了楚王,讓他建造新天宮。作為酬勞,將會給予他力量助他當上主宰所有人的帝王。


  雖然是選中了他,但神族還是不放心,所以派出個自己人來進行監督。


  派來的這個神族,就是這個三頭六臂的女神。


  接下來就是“人神戀”的狗血劇情。


  雖說這之類的劇情很狗血,但如果仔細思考的話,還真有這種可能。


  現在的神仙,已經是法力無邊,達到了無生無死無欲無求的大歡喜境界。


  和人間一樣,在得到什麽的同時,一定會失去什麽。


  在得到人類所夢想一切的同時,他們失去一個看上去沒有任何益處的東西——欲望。


  大家都認為,欲望絕不是什麽好的東西,人世間所有罪惡都源自於它。


  但如果靜下心去思考,假如沒有欲望,生命的意義又何在?

  人類這個整體,之所以能不斷前進,其原始動力也來自於欲望。


  因此,和世界上的絕大多數東西一樣,欲望是一把雙刃劍。


  刀劍本無罪,區分在於使用它是幹好事還是壞事而已。


  在欲望之中,排在首位的就是被稱之為“萬惡啥為首”的那啥。


  但回過頭來想想,假如完全沒了那個啥,人類還能繼續繁衍下去嗎?


  用某種高度科技合成出的“人”,和真正的“人”之間,難道真的就沒有區別嗎?答案是:區別是一定有區別的,隻不過區別在於你知不知道其中的區別而已。


  單從這個角度來說,最可怕的人,就是完全沒有欲望的人。


  試想一下過神仙的日子吧。吃什麽吃不吃無所謂,穿什麽穿不穿無所謂,沒有生老病死,沒有喜怒哀樂,日複一日年複一年過著相同的日子。就算這種生活再幸福,終歸也有厭倦的一天。


  不管是七仙女還是織女,都是厭倦了這種生活的人。


  這個下凡的女神也是如此。


  對楚王來說,和尋常人間女子相比,這可是真正的女神。


  所以,派來監工的女神仙和楚王兩人相愛了,成為了楚王妃。


  這種愛情自然不為天庭所容,但當時因為還得楚王幫他們建造宮殿,所以幹脆裝糊塗。


  天宮建造好之後,神仙們前來收貨,同時要接走女神。


  女神因為對楚王的承諾,不肯回到天庭。


  李淳豐說到這裏,秦曉鸞打斷他的話問道:“女神對楚王承諾是什麽?”


  這個問題也很有意思。如果是人間男女相愛,相互間的誓言自然是“海枯石爛”“與子偕老”。可他們之間,生命的長度都不一樣,作出類似的承諾完全沒有任何意義。


  李淳豐沉聲說道:“這就是楚王最後和天神們翻臉的真正原因。”


  在他看來,根據前麵的記敘,那麽“長生不老”就是一種法術。


  本身就是神仙的楚王妃,自己掌握了這種法術無疑。和楚王相愛後,想到的就是兩人相知相守到永遠,那麽就希望楚王和自己一樣能有著無限的生命。


  說直白點,既能享受到人間“欲望”的種種快樂,又沒有生離死別之苦。


  這種“兩頭便宜都占完”的想法,自然不被天庭所容,於是處死了這位女神。


  對楚王來說,和女神相處之後發現,和長生不死相比,人間富貴不過是過眼雲煙。


  天庭處死了女神,也就斷絕了他這個美好的念想。


  不甘心的楚王就做出了一個瘋狂的決定:報仇。


  他也知道,憑人類的力量不可能打得過神仙,就想到了同樣具備法力的妖族。


  這就有了最後一幅圖中楚王帶人挖地去尋找妖族的畫麵。


  說到這裏,李淳豐補充道:“有一些現實中的殘存,可以證明我的推論。”


  秦曉鸞問道:“什麽?”


  李淳豐說道:“與其他地方不同,楚人祭祀都是在半夜裏進行。”


  秦曉鸞哈哈大笑起來:“天師,這一點恐怕你說錯了。楚人夜間祭祀,是因為盜牛之事。”


  剛說完這話就有點後悔,因為她突然想到:李淳豐不可能不知道“楚人盜牛”的典故。


  熊繹受封到夷屯後,建了一座廟宇。因為一窮二白,建好廟發現沒有可以用來祭祀的貢品。就到鄀國盜了一頭還沒長角的小牛。因為怕鄀國的牛主人找來,於是連夜宰殺後祭祀。因此直到後來,楚人如祭祀都還在夜裏進行。


  果然,秦曉鸞的質疑剛剛說完,李淳豐就笑了起來:“那麽,另外一個風俗怎麽解釋呢?”


  秦曉鸞隻得硬著頭皮問:“什麽風俗?”


  李淳豐淡淡地說了四個字:“楚人祭鬼。”


  秦曉鸞不由得愣了一下,李淳豐說的這個她似乎在哪裏聽說過,但當時壓根就沒多留意。


  李淳豐繼續說道:“還有,巫覡並舞。”

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