第1013章 2016.佛光的出現
方向是沒錯,但具體實操起來就不是那麽回事了。
一來兩人都沒有這方麵的經驗,二來兩人都是很“佛係”的人。
不同於後世自稱“佛係”的人,迦葉大師和達拉克王兩人可是真佛係。迦葉大師就不說了,本身就是個和尚,能不佛係嗎?至於達拉克王,本身就是信佛的,不然達拉克也不會那麽容易和平解放。而且不僅是他們兩人佛係,達拉克區的官員百姓也都很佛係。
既然佛係,對世俗功利就沒那麽看重,加上也想不出什麽具體實操的方法,於是“打造佛教中心”並沒有任何的實際進展。再接著,達拉克王就到了市區學習理政,就更加不用說了。
但不管再怎麽佛係,達拉克王還是有著世俗身份的。迦葉大師有一個觀點,就是“於帥是真正的活菩薩”。到了市區之後,達拉克王深切地理解了這句話。
於市長本人雖然不修佛,但他卻讓千萬百姓過上好日子,這也是合乎佛理的啊。他所做的那些事,功德大過天!
達拉克王在市區每多待一天,想要造福百姓的心願就更加深許多。
當然,想歸想,佛係的他也沒怎麽著急。對於佛係的人來說,沒有什麽是值得特別著急的。反正一切都有因果,講究一個緣分。緣分沒到的時候,著急也沒用;緣分到了,不用著急自然也就解決了。
然而,這次吐火羅和波斯兩個區的情況,讓達拉克王心裏不得不動了起來。
如果說和其他區比較,因為大家加入的先後順序不同,發展不太一樣,還有得理由可推,但這兩個區就完全沒有理由可講了。
吐火羅、波斯都和達拉克差不多同時建區,現在兩個區都是風風火火的開展建設,百姓們的日子一天比一天過得好。再看佛係達拉克,完全就沒什麽動靜。
達拉克王結果沉思之後,不但未能找到解決之道,反而更加鬱悶了。
他思考的結果,和黛拉所想的完全一樣。要想快速改變一個地方的風貌,有一批得力的行政官僚非常重要。可問題是,吐火羅區有張寵這個“霸道總裁式”的區長直接開口搶,波斯區黛拉又想出了“人才交換”的法子,可咱們達拉克迦葉大師既不可能像張寵那樣做,也沒有波斯區那些特殊人才,完全就無計可施。
達拉克王也想過向市裏的官員求助,就算不能給達拉克派人去,至少也能幫著出出主意。但問題是,現在市長正領兵討伐大蠻王,市裏別說官員了,就算是普通民眾的心思和精力全都在那件事上。本來大家就不是很熟,這時候去問這個,不是自找沒趣嗎?
也就在這個時候,達拉克王遇到了會市區來的蘇喜兒。
原本蘇喜兒前段時間到了吐火羅親自抓分台的事,但市裏出了這麽大的事,現在這段時間人視台總台這邊要全力關注於前線戰事,起到好的宣傳鼓勵作用,她就馬上趕了回來,親自抓新開的和戰爭相關的各個專題欄目的事。
在這些專題節目中,其中就有一個是采訪不同區不同職業的代表,講述自己對這次戰爭的擁戴故事。而達拉克王,是一個非常有代表性的人物。不僅能代表達拉克區,還能代表宗教界人士,自然是要采訪到了。
在安排這個采訪活動中,達拉克王和蘇喜兒有了接觸。等采訪結束後,達拉克王順帶提起了本區的事務。在他看來,雖然蘇喜兒不是政府工作人員,但作為最早認識於奇正的人,其見識肯定非同一般。
他不知道的是,這次誤打誤撞,問到了最合適的人選。如果是其他官吏,還真不一定能出什麽好主意。
聽完達拉克王的意思後,蘇喜兒點點頭說道:“我明白了,您是想用旅遊業帶動達拉克區的整體發展對吧?”
旅遊業?這是個什麽東東?達拉克王現在的感覺就四個字:不明覺厲。
蘇喜兒給達拉克王講了秦曉鸞在荊州城時從遊船開始,到後來開發出荊沙旅遊區的整個過程。現在荊沙旅遊區的旅遊收入已經不像是剛開始時的輔助行業,而是成為了一個獨立的支柱產業,利潤極其可觀。
雖說開發旅遊業時於奇正已經離開了荊州,這事和他可以說半文錢關係都沒有。但在蘇喜兒看來,不可能和少爺沒關係。憑秦曉鸞那個小娘子,能構思出這麽宏偉的藍圖,誰信啊?所以,這事多半是少爺走之前就給秦曉鸞交代好了,功勞最後落到秦曉鸞頭上了。越是這樣,蘇喜兒越是不太心甘,憑什麽嘛?因此,在提及旅遊業這件事的時候,蘇喜兒再三強調“是在我家少爺的部署下進行的。”
這就又給達拉克王打了一針強心針。
秦曉鸞是誰啊?別說達拉克王不知道了,五星市絕大多數人都不知道有這麽一號人物。不管她做得再好,和咱們這裏也沒太大關係。
但如果這事當初是於市長親自部署的,概念就完全不同了。
首先,於市長高瞻遠矚,他親自部署的事情,絕對不會有錯。荊沙旅遊區的成功也充分證明了這一點。
其次,既然是於市長親自部署的,那咱們隻要按照這個方向走,就算遇到了什麽困難也不怕,屆時隻要於市長稍加點撥,什麽問題都解決了。
有了於市長兜底,達拉克王決定先幹了再說。
把荊沙旅遊區的詳細情況又了解之後,達拉克王就開始和自己的幾個隨從計劃,怎麽把吐火羅區的旅遊業開展起來。
也就在這個時候,從達拉克傳來一個消息,讓達拉克王等人驚得目瞪口呆,直呼“天意”不止。
三天前,喀喇昆侖山頂出現了千年難遇的佛光。
“佛光“,是一個佛教對自然現象的解釋,簡單的說就是“菩薩顯靈”。
佛光出現的時候,由外到裏按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列,形成一個巨大的光圈。在這個光圈中央,能清晰的看到佛的身影。
從科學角度來講,佛光是一種“日暈“。是由陽光照在雲霧表麵,經過衍射和漫反射作用形成的特殊自然現象。