第四百零六章?我是葉問的弟子（求訂閱）
李藝不太明白，便問道：“為什麽要這樣？”
小和尚解釋道：“那是因為幾乎每隔一段時間，就會有人上門學詠春拳，一開始禪燈大師傾盡所有教授，但他們總是學了幾天就不願意學了，所以禪燈大師很傷心，他規定凡是來學詠春的初學者，都要手抄經書十遍，然後熟背詠春拳字訣才行。”
李藝聽了後，不禁暗罵著那些半途而廢的人。
這下可把他害苦了。
可沒有辦法，如果真的要學習正宗的詠春拳，憑借自己的摸索肯定得要很久。
所以李藝便咬牙道：“行吧，我抄！”
可當他進入經書閣的時候，驚呆了！
這滿房間的都是經書！
李藝咽了一口唾沫，問道：“這些都要抄麽？”
小和尚微微鞠躬道：“施主，不是的。”
聽到這裏，李藝這才稍稍鬆了一口氣。
但小和尚接下來說的話又補刀著：“隻要抄一半就行了。”
李藝：
雖然抄一半也得有上百本經書，但總比要抄滿經書閣好一些。
李藝點著頭，拿了紙和筆，坐了下來，開始認真地寫著。
因為小和尚平日裏也上網，他總覺得李藝很眼熟，所以問道：“施主，你和網上的一個明星長得很像。”
李藝一邊寫著，一邊笑道：“和誰長得像？”
“小沈陽。”
李藝：
他輕咳了兩聲：“那個小師父，我在這裏寫經書就好了，你可以去忙你的了。”
小和尚應道：“好的，施主你就在這裏抄寫經書，等吃飯的時候我會叫你的了，對了，你能給我簽個名麽。”
“當然”李藝本來想說當然可以。
可他轉頭一想，他究竟是簽自己的名字，還是簽小沈陽的！
李藝想到這裏，還是微笑道：“等我抄完之後，我再給你簽好麽？”
“好的，謝謝施主。”小和尚似乎很高興。
看上去也算是一個追星的年輕人。
其實少林寺的和尚並不是電視上的那種兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖經書的人。
他們也有自己的生活。
甚至有些出名的寺廟招收和尚的要求都要研究生的學曆。
其實李藝也不太明白，為什麽在如今這麽浮躁的環境當中，還有不少人鬧市取靜，想要到寺廟中當和尚呢？
甚至有些人可能已經娶妻生子了，卻去了寺廟當和尚，還有些才剛剛大學畢業就想要出家當和尚。
一開始李藝以為還真的以為當和尚真的有那麽多的好處。
可是他錯了。
當小和尚帶著他去飯堂的時候，李藝這才知道其實和尚的一日三餐非常的簡陋。
李藝不解地問著小和尚：“小師父，你們就吃這些麽？”
“是的，每天一日三餐就隻吃饅頭榨菜。”小和尚解釋道：“在寺裏的時候就是要吃這些，當然了，你也可以出去”
說到這裏的時候，一陣幹咳傳來。
小和尚立即回頭，發現方丈主持朝著自己走過來，他便立刻閉上嘴巴，不再說話。
主持走到李藝麵前，先是微微點頭，隨後問道：“本寺的人必須都得德守戒律清規，所以並沒有魚肉酒色，還請施主見諒。”
李藝這才反應過來，合著方丈以為他嫌棄這些食物了。
他便笑道：“不不，方丈您誤會了，入鄉隨俗，我一定會遵守這裏的戒律清規，饅頭其實也挺好吃的。”
方丈聽了後，微笑了下，便離開了。
當方丈一走，其他和尚便立即走過來。
他們對於一些遊客想要學藝的現象已經見怪不怪了，可是他們認得李藝！
在經過最終的確認後，他們認定眼前這個年輕的帥小夥就是網絡上的大明星。
其實這些和尚在沒出家之前都是都市人，他們也當然有追星的權利。
一個看上去和李藝年紀相仿的和尚走了過來，問道：“施主，你好，不知道你的名字是”
李藝很高興，終於有人問他名字了！
他便鄭重地自我介紹道：“我叫李藝！”
這句話一出，其他人都立即興奮起來。
“還真的是那個大明星啊！”
“他來幹什麽？”
“聽說是要找禪燈大師學詠春拳。”
“啊？但是禪燈大師不是說過，凡是學詠春拳的人都必須要先抄經書閣的經文麽？”
“對啊，我覺得他堅持不了。”
“你們想多了，你們怕是不知道李藝在娛樂圈裏是怎樣的一個人，他曾經為了去拍一部《戰狼》，然後特地去軍區體驗，你想想那裏的程度。”
師父們議論紛紛。
而一開始帶著李藝進來的小和尚則是納悶起來。
原來這個明星不是小沈陽啊！
李藝吃過飯後，又回到了經書閣。
按照小和尚的話來說，那就是他必須要在三天時間裏抄完經書閣的半閣經文才行。
李藝從中午吃過飯後，一直寫到傍晚，幾乎沒有一個時刻停留過。
“佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想”
李藝一邊寫，一邊念著，注意力愣是集中不起來。
而此時外麵掃地的和尚也忍不住多看兩眼經書閣的方向。
他們甚至篤定李藝撐不過今天，就要收拾行李走人了。
可沒想到的是，李藝竟然一直寫到了晚上十點多才休息。
當他打開經書閣的門時，方丈剛好朝著自己的方向走來。
“方丈好。”李藝立即上前恭敬道。
方丈微微點頭，關心道：“辛苦了小施主，不妨給老衲看看？”
李藝見方丈似乎感興趣，便拿著自己的冊子遞給他看。
方丈很耐心，一頁一頁地翻著。
當他翻到第十頁的時候，他笑著指道：“小施主，你這裏寫錯了一個字。”
李藝一看，發現還真的是寫錯了。
他不由得欽佩道：“方丈果然是慧眼如炬，一下子就找到了。”
“我隻是經文讀多罷了，若是施主也像我這樣的話，那麽你也能其義自見。”方丈笑了笑。
他隨即放下冊子，來到書閣的左側，從上方裏拿出了一個本子，遞給了李藝，說道：“這裏麵有關於詠春拳的招數以及理論基礎，你可以先學習一下。”
“好的。”李藝點著頭。
他拿著手中的書，有些興奮。
而方丈卻沒有離開，捋著胡子和他說道：“你知道什麽是詠春拳麽？”
“啊？”李藝愣了一下，隨即說道：“詠春拳是以“中線理論“等理論基礎為內容、而頗具特色的南拳拳術。”
“其中詠春強調的是使用正確的觀念、意識及思維方式，來導出肢體的靈活應用；一般來說主要包括“小念頭“、“尋橋“和“標指“等。”
李藝在上山之前就已經看了許多關於詠春拳的知識，所以能夠脫口而出。
方丈聽了後，點點頭，表示肯定。
“那你知道詠春拳的起源麽？”方丈又問道。
這一點倒是把李藝難住了。
畢竟關於詠春拳的起源有許多傳說和曆史版本。
而發展至今的詠春拳，實質上是經過曆代詠春先師一步步發展完善才有今天的地步。
雖然有許多人認為詠春拳源自川滇邊區，流行於福建，而揚名於廣東佛山。
但是由於文字資料的缺乏，有關詠春拳的曆史隻在群眾中口頭流傳，再則就是野史小說的描述。
所以李藝搖著頭：“並不太清楚，還希望方丈能夠多多指教。”
方丈笑著坐了下來，示意李藝也坐著，隨即說道：“有一種說法是，詠春拳的創始者胡建福清南少林的少林庵五枚師太，她將禪武結合，最終創出一種適合女性演練的的實用功夫--詠春拳。”
“還有一種說法是五枚師太在南少林鶴拳的基礎上創立了一套更重技巧的拳術，並傳給嚴二、嚴詠春父女；其中嚴詠春進一步發展了這種拳術，後稱“詠春拳“。”
“當然了，這些都是眾說紛紜，我們不說也罷，對了，我聽徒弟說你是演員大明星是麽？”
李藝得知方丈知道自己的身份，便也坦然道：“是的，這一次來貴寺就是為了學習詠春拳，想要拍一部關於詠春的電影，方丈師父知道葉問麽？”
方丈一聽到這個名字，猛地顫抖了下。
那神情像是李藝把他埋藏多年的種子給挖了出來。
方丈沉默了好一會兒，隨即說道：“原來你是為了宣傳詠春才來寺裏學藝，那明天開始我就教你吧。”
“啊？”李藝不太明白：“方丈也會詠春麽？那禪燈大師”
“我就是禪燈，我是葉問的弟子”方丈在說這句話的時候，眼裏帶著淚水。
像是回憶著過去
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