第五十七章 活佛圓寂
雨季早過了，冬天的氣候往往是寒冷和幹燥的，像這種電閃雷鳴暴風驟雨的現象，極其罕見。
薛雨丹陡然從床上坐起，劃過窗外的一道閃電照亮了她的臉——蒼白、憔悴、俏麗，蓬亂的秀發和極度羞憤的眼神，使她看起來如同韓國鬼片裏的女主角。
薛雨丹聆聽著窗外的暴風雨，覺得這是蒼天在為自己傾訴和流淚，她終於下定了決心，去派出所報案，她即將告發的，是玉樹州果嘎寺第十一世活佛！
聽起來很荒謬，是不是？因此要從頭講起。
薛雨丹原本是工作生活在大上海的一名時尚靚女，三年前因為性格不合與丈夫離婚，從此心灰意冷，為了追尋生命的意義，將七歲的兒子托給父母照顧，隻身來到偏遠的青海省玉樹州，做了一名普通的師專老師，平常一有時間，便到果嘎寺拜佛上香。
果嘎寺是玉樹州最著名的景點，佛教聖地，香火鼎盛，幾乎可以跟湟中縣的塔爾寺齊名。果嘎寺的活佛，精通佛法，具有大神通。信徒們想拜見活佛接受賜福或指點，卻要靠緣分，絕非一般人能隨便見到的。
薛雨丹自從三年前第一次踏入果嘎寺的大門，便渴望見到活佛，希望能接受講經說教，消除自己感情上的困惑，然而連玉樹州州長都未必能隨便見到活佛，更別說她一名小小的女教師了。當然，正如前麵所說，裏麵也有機緣未到的原因在。
除了感情上的困惑，薛雨丹在師專教書的日子裏，還有一種厭煩，那便是難以擺脫鬆讚的追求和糾纏。
鬆讚是薛雨丹班上的學生，是玉樹州副州長的兒子，不到十八歲的少年，卻長得高大威猛，卷曲的黑發，英俊的臉龐，盡管性格輕浮，卻是很多女孩子暗戀的對象。鬆讚從十三四歲就開始玩女人，中學大學的女生、吧台收銀員、公司白領、空姐、護士、漂亮女工、已婚的未婚的……各種職業各種年齡段的美女，鬆讚幾乎都品嚐過。認識他的美女也大都喜歡他，因為他英俊的外表和官員的家庭背景，美女們往往主動投懷送抱，然而薛雨丹對鬆讚卻十分厭煩，別說跟他交往，連一抹微笑都很吝惜。在薛雨丹眼裏，鬆讚就是那種仗著家勢和外表玩弄女性的流氓青年，自己心中就算沒有感情困惑，也不可能喜歡鬆讚這樣的痞子。
鬆讚卻在第一眼，便被薛雨丹的美麗所震驚，尤其是薛雨丹時尚妝扮的外表下流露出的那種典雅氣質，令鬆讚傾倒。薛雨丹生過孩子還能保持那麽好的身材，更令鬆讚產生邪念。起初鬆讚也隻是想玩一玩，把薛雨丹睡掉，然而被薛雨丹好幾次嚴詞拒絕之後，鬆讚發現，自己愛上了薛雨丹，這是他這輩子第一次，真正愛上一個女人。
他開始真心追求薛雨丹，送花、送高級化妝品、在校慶活動中為薛雨丹獻歌，在大庭廣眾下對薛雨丹下跪示愛，然而這一切努力，並未收到一絲半毫的效果，反而使薛雨丹更加厭煩鬆讚，好幾次報警告鬆讚騷擾，弄得鬆讚十分尷尬和沮喪。
一天中午，鬆讚站在自家的陽台上，望著天空發呆。一隻手搭在他肩膀上，父親阿布措的歎息聲在耳畔響起：“你在這裏幹什麽？你可知道，出了大事，果嘎寺的十世活佛，昨天圓寂了。”
鬆讚大吃一驚，轉身望著黝黑發胖的父親，張大了嘴巴：“什麽？活佛圓寂了？怎麽可能？活佛不是還年輕嗎？才六十多歲，怎麽會……”
阿布措搖頭歎道：“生命的長短對活佛來說，是無所謂的，今生俗緣已盡，肉身不能繼續保存，活佛自然要去轉世。鬆讚，我剛剛接到活佛圓寂的通知，要去果嘎寺與眾僧侶商議活佛的喪禮，這段時間你不要再給我惹禍。聽說你最近一直在糾纏你們學校的一個女老師，你這樣做太無聊了，快點給我結束這種無聊行為，還是好好讀書，畢業後爸爸一定能給你找個好工作。”
父親走後，鬆讚的精神有些恍惚。他雖然對佛教不是很信，但從小生長在宗教氛圍濃厚的家庭中，對活佛起碼的敬畏還是有的，因此雙手合十跪下，對著果嘎寺的方向，拜了幾拜。
在跪拜的過程中，鬆讚心裏忽然產生了一個極其大膽和荒謬的念頭，這個念頭把自己嚇了一跳，但實現這個念頭的願望，卻是那麽強烈，足以令鬆讚失去一切理智。
這究竟是個什麽樣的念頭？
果嘎寺十世活佛的葬禮，舉辦得十分隆重，完全按照藏傳佛教的活佛葬禮程序舉辦。州政府甚至省政府，都為活佛葬禮撥出大量資金，並派出主管宗教事務的官員來親自參與舉辦葬禮。一連半個多月，果嘎寺門前的廣場上，跪滿信徒，老老少少，各種民族都有，尤其是那些受過活佛賜福的人，更是泣不成聲。
薛雨丹自然是這些跪拜的信徒之一，她請了一個月的假，每天除了必要的吃飯休息，幾乎所有的時間都跪在果嘎寺門外的廣場上，不斷默念大藏經，寄托自己心中的哀思。
十世活佛圓寂，在舉辦隆重葬禮的同時，尋找十一世轉世活佛，也是一項重要的工作。按照宗教程序，果嘎寺中以多查大師為首的十幾位高僧喇嘛，在十世活佛葬禮結束後，聚集在玉樹州一座山穀裏，那裏有一片“聖湖”，高僧們盤坐在湖畔，一連十幾天念經祈求，以便在聖湖裏得到信息，確定十一世活佛的人選。
這些宗教程序，不信教的人會覺得荒謬，就連一些主管宗教事務的官員，心中也不相信，但中央和政府明確了宗教信仰自由，隻要不反黨反政府搞國家分裂，很多神秘儀式是完全被允許的。
按照以往幾百年的經驗，十幾名高僧聚集在聖湖畔，最多不超過半個月，便會在聖湖中得到有關十一世活佛的信息，然而這次，高僧們竟然失敗了！在聖湖畔念經祈求了二十多天，還是未從聖湖裏得到一絲半毫的信息，最後，在一個夕陽斜照的黃昏，一臉皺紋的多查大師帶頭起身，神色疲憊，目光掃射著周圍那些喇嘛，眾僧終於也陸續起身，跟著多查大師離開了聖湖畔。
此事在宗教界引起了震驚，反宗教的唯物主義學者們，更是在各種影視報刊媒體上大做文章，試圖證明活佛轉世的荒謬和迷信，然而在玉樹州那些信徒們心中，並未產生多大的惶恐，他們對活佛的信仰是深入骨髓的，相信活佛一定會轉世到來，繼續給眾生賜福指導。