065 走火入魔讀書郎

  昨天的事讓薑儀非常的鬱悶，中午那場‘意外’讓幾個食客趁亂不付錢就跑了。


  不過也不能完全怪人家，人家米粉沒吃幾口，還壞了心情呢。


  所以薑儀當場讓剩餘沒跑的食客全部免了單，並好言笑臉送人離開。


  然後迅速叫人清理並用水清洗幹淨，但是味道還有殘存，導致下午生意直接受到影響。


  今天早上，她早早就做了準備。


  中午時分，兩個挑大糞的又來時，剛剛進巷子口，就被一個大漢不小心碰到，兩個挑夫真的摔倒在糞堆了，還摔斷了骨頭。


  同樣的招式用兩遍就是昏招。


  接下來兩天，高效率的陳治和大馬哥終於換掉了車隊裏三四個不願同心的車夫。


  並很快招齊了人，加上之前的老員工，一共二十個精神而壯碩的青壯漢子。


  主要是因為這個時候，窮苦人太多了，有口飯吃，有地方住，還有高工錢的工作，自然個個爭著做。


  安排好這些車夫工作之後，陳治在粉店門邊，靠近雜貨部的牆邊擺了兩張桌子，吩咐隻要沒出車，有空閑的車夫，就到粉店門邊的牆角喝茶休息。


  晚上，叫車夫二人一組，輪流去粉店拚桌子睡覺。


  這招果然見效，這樣一來，店裏的不太平的事就沒有了。


  又過了幾天，坊間開始傳出奇怪的流言。


  很多人開始說；螺螄粉的湯頭是用人骨頭煲的。


  這流言讓很多人聞之色變，特別是吃過螺螄粉，又比較愚昧的人，個個聽得臉色蒼白。


  而且傳得很快，讓粉店的生意一下差了很多。


  薑儀被氣笑了。


  不過這樣的事她在前世就看見過，當時有流言說幾家生意最好的螺螄粉店，他們湯裏的油是用火葬場裏熬出的油煮的，還放了罌粟殼進去煮。


  這樣荒謬的話在哪個年代都很多人信，流傳到附近幾個縣市，還上了新聞。


  愚蠢盲目的人還是比較多的。


  於是薑儀就每天當著食客的麵煲湯，還把湯頭放在灶頭前麵，讓食客自己加湯水。


  這樣食客在舀湯的時候可以看到湯裏的東西，流言很快就不攻自破。


  這些事都是薑儀獨自應付，並沒有和在認真讀書的步儒說起。


  如此水來土掩過了幾招之後，策劃這些事的背後黑手似乎發現這些小動作搞不倒人家，便消停了三四天，沒有了動靜。


  薑儀心中冷笑；“黔驢技窮沒招了嗎？”


  …………


  這天吃過晚飯，她在相公的房裏呆了半個時辰，軟磨硬泡的讓相公讀《尚書》給他聽。


  自從上次的事情之後，步儒讀書更加勤奮，以往也很認真，但該吃飯還是會出來吃飯，偶爾和大家聊聊天，或者外出散散步。


  現在勤奮起來，經常廢寢忘食，不但吃飯沒空出來，基本上都是書童拿進去，他邊吃邊看書，還經常熬夜。


  每天就是不停的練字，背誦四書五經，理解注釋，深究文中含義。


  甚至有兩次半夜叫醒趙夫子請教問題。


  完全像著了魔一般。


  這麽勤奮的原因，就是離科考時間越來越近了，據說本縣的科考時間已經定下，就在明年三月初六。


  現在是十二月中旬，隻剩下三個月不到的時間。


  如今的他，太渴望自己能考中了，因為心中有一個想要用生命去保護的人。


  所以他很不願意有外人來打擾他學習的。


  當然，這外人自然不包括薑儀。


  說起這五經中的《尚書》，此前他還鬧了個笑話，一開始他不知道，拿起五經苦讀，後來趙夫子說起才明白，科考時的五經題，每個考生隻需選任意一書回答即可。


  不用五經都讀遍，隻需選出一本，主修讀透就可以了。


  五經分別是；《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。


  這些書是數千年以來，這個文明保存至今的最古的文獻，也是古代儒家的主要經典。


  孔子就曾經修六經，除了以上的五經之外，還有一本《樂經》，可惜這本書後來失傳了。


  他修六經時說過；入其國，其教可知也，其為人也溫柔敦厚，詩教也。疏通知遠，書教也。廣博易良，樂教也。絜靜精微，易教也。恭儉莊敬，禮教也。屬辭比事，春秋教也。


  意思就是；去到一個國家看到當地的風俗，可以知道該國的教化，國民溫文爾雅，性情柔順，樸實忠厚的，是《詩經》教化的結果。通古博今，知道遠方的事是《尚書》教化的結果。心胸寬廣，坦坦蕩蕩的《樂經》教化得好。如果是潔身自好，為人沉靜又細致入微，是《周易》教化得好。為人端莊，勤儉而對人尊敬，是《禮記》施教得當。擅長寫文辭令，文采斐然，是《春秋》的功勞。


  趙夫子當時建議他選最多人修的《詩經》或《春秋》作為本經，理由是多人學，容易和別人交流，而且在本縣治這兩本經書的前輩，名師比較多，容易去請教。


  但是步儒選了卻選了《尚書》，這個‘尚’字，通‘上’，意思是上古之書。


  這書從上古堯舜禹三代開始記載，理學家朱熹在中庸做序言時說；儒家聖聖相繼的十六字心傳，就是出自尚書裏的大禹謨。


  其實選這本，還有薑儀的暗示。


  用這本書做本經的人少，那麽考試時也比較能出眾。


  因為以前考秀才和舉人的時候，有五經試士的說法，就是選出最優秀的第一名之外，從二到六名是要分別從五經中各選一個最出色的，稱為五經魁。


  後來這個被廢除了，但是在考官心裏，多少還是有一種潛意識，就算本縣治理《春秋》的多，但也不能讓名列前茅的都是《春秋》的人。最少在前十名中，五經的答卷可能都要有。


  而且人相公選這本書，是因為她在前世比較係統的讀過這本書，最初是因為看一檔叫《百家講壇》的節目，看到一位名師解讀這本書，綜合了這位名師的見地，她又認真的研讀一段時間，多少有一點心得。


  這些心得是經過幾百年，無數的名師總結出來的，如果能在潛移默化中，暗示的方式和他討論，這個不笨的相公，最少能吸收個七七八八，這七七八八的心得，在這古代應該能有所為。


  這就是薑儀每晚磨他半個時辰讀尚書的原因。


  。