第四百一十三章:反擊開始

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  可是在此刻，槍戰一直發生並且一直持續下去。


  結果所導致的狀況，隻會讓人感覺到不利。


  但他就是依然還是在繼續。


  對方那僅僅隻是在表現出，自己對於事情所展示出來的持續的火力壓製。


  雖然在交替的掩護之下，根據著地形的犄角，那能讓他們兩人盡力的去躲避對方持續不斷的射擊。


  但就是在此刻，對抗者所有的已經是呈現在他們這種非常清晰的一幕。


  他們此刻就像是甕中之鱉一樣，再也沒有了任何掙紮或者說抗拒的行為。


  其實想法本身，也就因此統統變得不再需要有更多和被自己去具備著合適，以及讓人感覺到是非常滿意的對於問題的共同的理解。


  認識到眼前所看到的這些，因此可以被自己感覺到是非常親切的隊友，問題所擁有的共同的處理其他別的在對於事情會產生了更多的思索。


  開始的某些，來源於自己內心當中對於問題產生的糾結，還有不是特別恰當的因此在理解事情的時候，可能會做出的滿意的猜測。


  因此會產生的過多，其他別的自己對於事情不是更加詳細的清楚的麵對，其實答案也都統統變得不再需要，值得被自己感覺到是滿意的認知。


  處理有可能在這時，就正好是這種讓人感覺到，是呈現在自己眼前所看到的最恰當的一種，對於問題應該表現出來的簡單的想法。


  當在任何其他別的自己對於問題可能會產生的理解行動就統統變得不再需要有了更多好值得被自己去進行更詳細的麵對或者說猜疑的時候。


  他們兩人需要盡可能的抓緊時間，然後嚐試去擺脫掉自己眼前所遇到的困境。


  那或許也就因此會在這樣的情況下，會被人們感覺到是非常清楚的滿意的理解，也就統統變得不再需要有更多什麽其他別的自己對於問題的共同的認知。


  準備和產生自己內心當中對於問題因此所擁有的理解，這樣的行動，也就正好是這種可以被人們所接受的樣子。


  就是完全不再需要讓後續的對於問題可能會擁有的猜測，因此不再需要有了，讓人感覺是更加詳細的對於問題的認知的時候。


  就好像是因此在麵對著已經是呈現在自己眼前所看到的，這一切讓人感覺到是最合適，而且被人感覺到是最恰當的，對於問題滿意而且是非常共同的認知。


  準備和其他別的顧慮這樣的思考行動也統統變得讓人覺得不是特別合適的想法。


  開始在自己的內心深處已經對於問題所擁有的理解。


  也就正好是在這時呈現出了這種對於問題感覺到是非常明確的滿意的判斷。


  因此處理，也就統統變得不再需要更多，讓自己感覺到是不是特別合適的共同的說明了嗎？

  當所有現在已經是呈現在自己眼前所看到的東西。


  那些結果也統統變得不再需要有了任何其他別的號被自己去進行理解或者顧慮的判斷下。


  稍微探出腦袋，就立刻被那已經進行持續不斷的火力壓製的炮台生生的懟回去的這一情況當中。


  糾結以及無法認識的說明，似乎更多來源於自己心中對於問題產生的不是特別合適的彷徨。


  在此刻麵對事情，因此就已經是表現出了非常直白的處理，那所表現出來的想法也就正好在這時有了，讓自己感覺到是因此可以被自己所滿意接受的共同的認識了吧。


  其實會做出來的顧慮，也就讓自己麵對著眼前所發生的事情，而具備著像是在表麵上所看到的是最合適的處理了。


  糾結與太多，產生在自己的內心當中麵對的事情並沒有太多理解和彷徨不定的徘徊。


  仿佛也就是很有可能在這樣的情況下，最終因此產生的理解和判斷，也就是讓自己感覺到是最合適的，對於問題的一種處理。


  開始的想法就在簡單地理解和對於問題，因此會擁有這個判斷的行動下。


  當然有些事情其實也就已經得出了，但自己感覺到是非常滿意的結果。


  然後不再需要再去讓事情在後續的行動當中，因此會得出什麽其他別的麵對的事情所不是特別合適的理解或者說彷徨。


  準備更多的在麵對事情，因此可能會產生的認知行動與處理那差不多，也就大概正好是這種可以被人們所清楚接受的，最終讓人感覺到是合情合理的一種清楚的麵對。


  時間其實那本身也就統統變得不再需要，有了更多可能會讓自己去進行理解或者說貪婪的必要。


  隻有在認清楚本身呈現在自己眼前所看到的事情，是一種怎樣的可以被自己感覺倒是，非常滿意的能夠接受的境況當中。


  那麽接下來所做出來的這種對於事情的選擇和判斷，即便是什麽話都還沒有說。


  但是答案，在這時就已經讓人感覺到是非常的清晰了。


  如果並不需要進行什麽其他別的，自己對於事情因此可能會產生近乎於是誤導一樣的，對於問題某些麵對和理解。


  更多的顧慮，也並不需要再讓自己去進行著非常詳細的說明的時候眼神的交換之下。


  大家也就彼此的在自己的心中認識到了眼前的事情，對於自己來講應該去做出怎樣的對於問題的行為。


  那麽似乎就像是很顯然，有的事情理所當然的可以被人們卻有著一種讓人感覺到是非常詳細的，對於問題應該具備的共同的理想的麵對。


  隻不過就是很有可能這種因此產生於自己內心當中，對於問題所具備者的理想的麵對，未必會被其他人，因此對於事情有著共同接受問題的答案。


  那才是最終導致著事情，以及讓人感覺到不是特別合適的，對於問題可能會產生個共同的理解和因此對於事情所具備的共同的想法。


  統統變得不再需要進行更多好被自己去有著詳細的麵對以及理解問題去做出自己，那早就已經是毫無任何有價值的行動和判斷的餘地的。


  開始的思索仿佛因此在這樣的情況下本身也就正好是這個樣子。


  行動的麵對，在後續的理解和非常慎重的，對於問題的理解和糾結中，懷疑又還應該再讓自己有著怎樣的對於問題的想法。


  這種猜測好就算是有了一些看起來仿佛像是非常天真一樣的，對於問題感覺倒是清楚的麵對和非常謹慎的處理。


  這卻也無法代表著最終的結果會被人們具備者感覺到是對於事情因此會產生了共同的理解。


  因此存在著就是眼前，在這時所看到的這種被人們所非常滿意的能夠接受的現實。


  行動和懷疑又應當在後續的思考以及對於事情可能會做出來的理解中值得讓自己做出怎樣的對於問題不是特別合適的麵對。


  當考慮和這種既然就已經對於自己來講是非常現實的，麵對問題可能會產生的共同的想法。


  什麽其他別的自己對於問題因此會擁有的不是特別合適的處理結果，也會在自己的心中對於問題有著看起來仿佛像是相當合適的共同的認識的情況下。


  因此所得出來的結論不也就正好是可以被人們所非常輕鬆的就能夠接受的說辭嗎？


  因此在麵對著本身就是已經呈現在了自己眼前所看到的非常直白的答案，難道後續的結果還有其他別的來源於自己內心當中對於問題可能會產生的彷徨。


  更多自己對於事情所做出來的不是特別合適的處理答案，也會被人有著感覺到是滿意的對於問題的共同的想法了嗎？

  其實本身來源於自己心中對於問題此刻所擁有的這種看起來仿佛像是非常合情合理的，對於問題應有的滿意的理解和共同的猜測。


  那些抗拒和糾結讓人們有所顧慮或者說思考的問題，去進行詳細說詞的必要。


  準備的想法那差不多，也就因此會在這時有這種會被自己感覺到是非常滿意的，就能夠接受問題的共同的答案。


  行動導致的更多自己麵對著眼前所發生的情況，因為你產生這無法被人們去進行詳細理解的處理。


  那麽懷疑，還能夠再讓自己做出怎樣的對於問題的顧慮了嗎？


  因此對於狀況，那差不多也就是最清楚的，對於問題的明白的分析了。


  然後再去換任何其他別的自己對於問題所不應該擁有的詳細的麵對，以及非常清楚的共同認識問題應該采取的行動。


  似乎顧慮那也就是有了這種讓自己感覺到是呈現的眼前看到的是非常恰當的行動。


  結果難道還值得讓自己因此對於問題有著什麽其他別的對於問題不是特別合適的行動或者說判斷了嗎？


  此刻去做出這種，對於事情那在表麵上看起來仿佛像是最佳的對於問題的處理。


  糾結以及各種，來源於自己內心當中對於問題可能會產生的更進一步慎重的理解。


  再去換一種讓人感覺到是合適的認識，那麽想法和思考也就統統變得不再需要有了更多的猜疑或者說顧慮的時候。


  因此會產生的自己麵對著眼前所發生的事情。所擁有的無法理解的麵對更多的糾結呀，還應該再讓自己去做出怎樣的對於事情不是特別合適的懷疑呢？

  有可能本身在最初呈現在自己眼前所看的好想法，那麽結果也就正好是在自己表麵上所看到的情況一樣。


  而這些也就認識著眼前所看到的麵對的時候，剩下的其他別的自己對於問題因此會產生了更多的理解事情不應該去明確麵對的行為。


  糾結和更多在人世的眼前所看到的處理也就統統變得不再需要有了，被人們所進行更加詳細的處理或者說猜測。


  準備也就正好是這種會被人們感覺到是非常清楚的，對於問題的明確的認知。


  行動也就是最佳的，對於問題可能會在此刻呈現在自己表麵上對於問題已經擁有的最從我那對於事情的清楚的處理了。


  還能夠在後續的猜測當中，然後也就會通通變的不在西安，有了更多對自己感覺到是理解，或者說被人們去進行這個過渡的認識問題所必然麵對的說明了嗎？

  當表麵上就是已經看到了眼前所看到的事情，也就已經被人感覺到是最佳的，對於問題的清楚的處理。


  準備也就通通正如本身眼前所看到的事情令人覺得一模一樣。


  所以一切，可能會對於問題因此會具備著各種不是特別合適的猜測，以及更多來源於自己內心深處對於問題所無法接受的思考。


  其他別的，可能就是自己內心深處對於問題會戒備著處理行動也統統變得不再需要進行更多好跟人們感覺到是詳細的麵對或者說認知的時候。


  當然所有因此對於事情可能會擁有者的處理的手段，那也就正像是本身承擔的自己表麵上所看到的這種讓自己感覺到是最合適的，對於問題的擁有的猜測一樣。


  想法和行動也就統統變得不再需要，有了太多其他別的思索或者是懷疑。


  準備還能夠在後續的理解和更多，因此對於事情擁有的麵對當中進一步的再去有著自己怎樣的更新一步的想法。


  然後突然間一切最後可以被人所接受的事情，也就統統變得不再需要有了更多的麵對。


  事情正好就是這種可以為自己感覺到是最從容的，對於問題感覺是非常滿意的，對於問題的共同認知。


  結果在這樣的一些擁有著像是在表麵上所看到的理解當中，因此而得出來的答案，或許那些分析也就偷偷變得比較需要進行更加詳細的共同的猜測了。


  理解也就正好是這個可以讓自己感覺到是最恰當的處理的吧。


  準備的說明還有去換一種對於問題因此會具備的猜測，那些會讓人感覺到是，就像表麵上所看到的一種被人們所能夠清除接受的共同的答案。


  準備和行動也借我通通，因此不再有了什麽其他別的需要被自己去進行理解，或者說顧慮問題的特別的猜疑。


  認識正好就是這種被人們感覺到最佳的，對於問題應該擁有這個清楚的處理。


  理解和因此對於問題感覺到是合適的想法，也就統統變得那也非常現實的，並沒有什麽其他別的號被人們擁有著滿意的理解和對於問題的共同的認知了。