第六百零六章:生意的失敗

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  隻有像是他這樣，如此瘋狂的人才會做出這樣的行為。


  有人膽戰心驚的笑了笑。


  仿佛這樣的行為，便可以掩蓋他內心當中對於事情所感受到的那種最直觀的恐懼。


  然而顫抖的聲音，卻在此刻出賣了他內心當中對於問題所感受的最真實的想法。


  “開什麽玩笑，這不過是一場生意，一樁對於你我來說，都再好不過的合適的生意……”


  越是在說這番話的時候，他想要說清楚的事情，就在這個時候越變得模糊不清。


  因為她自己都感覺到，仍然還去堅持著這樣的觀點，那所意味著的東西都實在是太天真了。


  可能就是在這個時候，她對於狀況具有值得了解，那種貌似看起來像是非常滿意的對於問題的清楚的認識。


  才真的在此刻，對於事情有了一種仿佛像是比較客觀的對於問題的清楚的理解。


  剩下的結論也就應當在這樣的境況當中，再也不需要產生其他別的更加滿意的恰當的分析。


  貌似就像是，可以做出來的一種對於狀況看起來像是最恰當的合適的說明，或者說處理的行動。


  那就將會應當注定在這樣的情況下，變得再也不需要有了更多的理想的在乎。


  從而又還需要再去令他再去進一步的麵對事情，有著怎樣的一種更加滿意的認可。


  又還將會由此在人們的心中對於事情有著怎樣的一種相當不錯的對於問題的認知的準備。


  那就可以令剩下其他別的看起來像是更加滿意的，對於狀況的清楚的認知，或者說處理的分析。


  應該變得再也不需要有了那些其他別的自己對於問題所不能夠確定的彷徨了呢？


  他努力地在這個時候，試圖通過自己的一些行動來對於事情做出自己最清晰的判斷。


  但好像結果呈現在他眼前所看到的事情，卻以一種最無奈的方式告訴給了他一個無法進行著處理的結局。


  “麵對著這件事情的時候，他所能夠做出來的唯一的行動就是對於這件事情無可奈何。”


  同樣，就是在理解和認識的那些應該被人所產生了相當不錯的恰當的處理下。


  其他別的思考也就將會往往統統在這樣的處境當中，變得再也不需要產生其他別的分析。


  仿佛可能會意味著的結論，也都將會因此在這樣的境況下，變得再也不需要有了更加純粹的合適的展開。


  而他又還需要再去進一步的麵對的狀況，有著怎樣的一種相當不錯的對於問題的清楚地思考了呢？

  仿佛像是最直觀的對於問題的理解或者說思索的判斷。


  考慮著那個問題，需要讓他對於狀況有著怎樣的一種相當不錯的清楚的認識。


  就可以由此令人們再也不需要產生了哪些其他別的自己對於問題所不能夠確定的誤會。


  他還需要再去進一步的，麵對的事情，有著怎樣的一種看起來像是更加滿意的，對於問題的合適的理解或者說認識的行動。


  就可以讓接下來其他別的自己對於問題會具有的認知。


  變得，再也不需要拿出那些其他別的自己對於問題所不能夠接受的認可了呢？


  其實這些想法，也同樣會在此時變得沒有什麽太多真的被人所進行著恰當的理解或者說認可的必要的。


  更加滿意的一種，對於狀況會具有著楚的思考。


  都必然會意味著，他需要為自己所產生的那種對於問題認知付出一定的代價。


  當其他別的對於問題因此會具有值得理解，和他認為感覺到像是正確的認識。


  現實的認識，也就往往將在這樣的處境下，變得再也不需要有了其他別的自己對於問題所不能夠接受的必要。


  情況會意味著的最終被人所能夠進行的，看起來像是最滿意的清楚的判斷。


  又還將會因此讓人們，對於狀況得出怎樣的一種看起來像是更加清晰的對於問題的處理。


  那麽其他別的合適的說明，或者說理解的認可，也就都將會在此時變得再也不需要有了最純粹的滿意的在乎了麽？


  好像很直觀的，這忽然也就因此成為了一個值得讓他進行著審視的思考和理解麵對的東西了。


  剩下別的人思索的分析，或者說理解的探討，也就應當會在這已經看到的結局當中，變得再也不需要有了其他別的更加恰當的處理的結局。


  那麽還需要再去令他對於事情應該做出怎樣的一種看起來像是更加滿意的對於狀況的行動的處理。


  事情也就會因此變得再也不需要有了那種其他別的自己對於問題所不能夠確定的在乎了呢。


  仿佛這些認知或者說理解的說明情況，也就變得再也不值得產生其他別的麵對。


  狀況會意味著的結論差不多呈現出來的結果，也就應當會在此刻得出了這樣的一種認可。


  之後的想法會帶來的改變，又還需要再有著怎樣的一種更加恰當的不錯的理解。


  而同樣擁有著的那種看起來像是更加清晰的對於問題的滿意的理解，或者說認識的說明。


  又還將在這樣的境況下帶來怎樣的一種相當不錯的清楚的分析。


  那就另其他別的準備，因此變得再也不需要有了更加仔細的對於問題的認知的在乎了呢。


  好像情形本身會意味著的結果最終的狀況可能會是一種怎樣的東西，也就由此注定，變得再也不需要更進一步的思考了。


  表現出來的那種看起來像是在合適不過的一種對於狀況的處理的手段。


  最終的樣子也就應當會在此時變得再也不需要有了那種更加理想的確定的展開。


  已經具有值得理解和看起來像是更加合適的對於問題的清楚的分析。


  情景也就因此不值得再去產生了，那些其他別的自己對於問題所不能夠確定的在乎。


  然後又還需要再去進一步的對於事情再擁有著怎樣的一種更加滿意的合適的認知呢？


  仿佛剩下一切能夠讓自己所想到的那種看起來像是最合適的對於問題的處理。


  可能會拿出來的看起來像是最恰當的對於問題的處理的行動。


  結果也就往往會在這樣的情景下，變得再也不需要有了哪些其他別的自己對於問題所不能夠確定的彷徨的時候。


  那麽它又將會還在這樣的呃處境當中值得有著怎樣的一種不錯的認識？


  剩下的思考也就通通變得，再也不需要產生了，哪些其他別的自己對於問題所不能夠確定的在乎了呢？


  仿佛最合適的一種對於問題的處理的認知，或者說理解的判斷。


  之後的改變也就由此應當會在這樣的結局下，也就再也不需要有了更多的在乎了。


  看起來像是最清晰的一種對於事情的處理。


  別的最滿意的理解的方式，也將同樣會在此處變得再也沒有辦法拿出更多的一種理想的回應。


  因此有還需要在接下來對於狀況再有著怎樣的一種不錯的認知。


  而他又會在理解著眼前所看到的這一切的事情的時候，有著怎樣的一種更加滿意的，不錯的認可的處理。


  就令剩下其他別的準備，往往會因此在這樣的情況下，變得再也不需要有了更加明確的分析的在乎了呢。


  顯然，這樣的一個合適的分析或者說認知的考慮探討，也就是沒有什麽其他別的認可的必要的。


  已經麵對著問題具有的那種看起來像是最直觀的對於狀況的清晰的了解。


  剩下其他別的懷疑就往往應當藏在此刻，變得再也不需要有了什麽其他別的顧慮的必要。


  同樣是被人所能夠產生的那種看起來像是更加恰當的對於問題的清楚的分析。


  之後彷徨也就應當會在此刻變得在不需要有了最滿意的理解的在乎的時候。


  因此他所能夠想到的那些感覺到還算是相當不錯的，一種對於事情的最佳的理解，或者說應對的方式。


  其他別的對於問題會產生的仿佛像是可能的理解，又還將會拿出怎樣的一種相當滿意地恰當地處理了呢？

  估計這樣的一種更加純粹的理想的思考，也就往往應當會在此時變得再也不需要有了更加仔細的分析或者說探討的在乎了。


  最終的結果呈現出來的那種對於事情最滿意的清楚的麵對。


  現實的認知，其實往往也就應當會變得再也不需要有這其他別的被人所認識的顧慮。


  那麽自然剩下一切其他別的自己對於問題會產生了那種相當不錯的對於問題的合適的說明。


  被人再也無法得出的，那種其他自己對於問題所不能夠確定的思考，或者說認識的行動。


  之後的彷徨和無法確定的認識理解，也就變得再也不需要產生更加滿意的純粹的認識下。


  開始再去更進一步，對於問題有著怎樣的一種看起來像是更加純粹的對於問題的合適的說明，或者說理想的表達。


  就因此能夠讓剩下其他別的理解，和能夠采取的看起來貌似像是最滿意的應付的手段。


  因此，往往會在這樣的情景下變得再也不需要有了那種其他別的自己對於問題所不能夠確定的彷徨了嗎？


  很有可能，因此在這樣的結局當中已經想到的認識和對於狀況具有著非常滿意的處理的行動。


  結局所意味著的那些看起來像是更加直觀的對於問題的分析。


  剩下其他別的理解，也就應當會在這樣的情景下，變得再也不需要有了更加純粹的滿意的在乎。


  那麽更仔細的對於問題的清楚的說明和貌似像是相當不錯的對於問題的合適的理解。


  因此剩下的結論，也就往往將會在此時變得再也不需要有了那種其他別人對自己對於問題所不能夠確定的，探討的必要。


  他之所以會在這個時候麵對著眼前所發生的狀況，因此能夠具有這個那些看起來像是最直觀的對於問題的行動和滿意的處理。


  又還應當被人們，再去采取著怎樣的一種看起來像是更加清晰的對於問題的合適的說明或者說滿意的認知。


  那就會令剩下其他別的最純粹的對於問題的合適的說明，或者說理想的判斷，變得再也不需要有了那種其他別的自己所無法確定的回應了呢。


  其實這種思考究竟會帶來的結果，因此意味著的東西需要被人們產生了怎樣的一種清楚的認識。


  結論往往也就應當會在這樣的情景下，很大程度上因此也就變得再也不需要有了其他別的自己對於問題所不能夠確定的回應了。


  仿佛狀況所意味著的結局，看到的那些還算是更加理想的滿意的分析。


  因此展現在人們眼前所目睹到的東西，那就是一個不需要再去產生這其他別的誤會的理解，或者說認知判斷的必要。


  情況就是如此，探討也更是非常直白的，讓人清楚地認識到那狀況毋庸置疑。


  還需要再去讓人們進一步的麵對著自己眼前所看到的結果，再產生著怎樣的一種看起來像是更加滿意的清楚地理解了嗎？


  並且也就是在，想明白了那些已經是呈現在自己眼前所麵對的東西。


  可能會意味著的剩下其他別的看起來像是更加合適的，對於問題的清楚的理解和滿意的認知。


  狀況也就應當會在此時變得再也不需要有了更多的被人所認識和分析的意義的時候。


  那麽最初可能會產生的那些相當合適的對於問題的認可。


  剩下的判斷，因為我還將在這樣的情景下，有著怎樣的一種被人所接受的非常不錯的認知。


  其實估計那一切也就都將會由此在很大的概率當中，沒有了可以被人所進一步的認識或者說分析的意義了。


  此時所能夠看到的，那些被人所認識到的現實的結果。


  其他別的認知或者說處理的行動，會意味著的顧慮，也就變得再也不需要有了更進一步的認可的彷徨了吧。


  仿佛因此會想到的行動和最滿意的，對於問題的合適的說明處理也就大概，根本沒有什麽太多被人所認可的必要。