第六百六十五章多寶如來經，菩薩四境界
??……
??當初崇山峨眉兩派在終南山天柱峰比劍，徐君明隻是交給燕赤霞負責，自己並未前去。
??所以這件鼎鼎大名的佛門至寶，他還是第一次見。
??能夠被佛門作為鎮壓人間的第一至寶，它的威能自然極為不凡。
??連環寶圈、朱輪、缽盂、金鍾、慧劍、梵鈴和最後一層的寶鏡，這降魔七寶，前四件都是上品仙器。
??五層的慧劍，是十道禁製的極品仙器。
??六層的梵鈴是十一道禁製的極品仙器。
??最後一層的寶鏡，則是圓滿級別的極品仙器。
??而承載著七寶金幢的布幡，跟他預料的一樣，是一件八卦陣圖，跟他煉製的天羅傘一樣，能夠有效的結合八寶之力。
??除了降魔七寶之外的第八寶，便是放在乾天位，主持七寶的‘十色舍利’。
??徐君明神識浸入。
??浩如煙海的強橫佛力映入識海。
??緊跟著。
??“南無阿彌陀佛！”
??聲如洪鍾的佛號，仿佛醒世之音，瞬間讓徐君明生出一股跪倒在地，皈依佛法的念頭。
??丹田青銅鏡瞬間射出一道青朦朦的光華，讓徐君明情形過來。
??看著十色舍利，徐君明心中倒吸一口涼氣。
??“好強的佛音！”
??能撼動他的神魂，這十色舍利至少也是一位，修成羅漢四境中最高境界‘須陀洹羅漢’，相當於金仙圓滿的佛門大德留下來的舍利子。
??當然，也有可能更高。
??突然間，這十色舍利劇烈跳動起來。
??要不是徐君明掌心開辟空間，強大的空間之力隔絕了外界，隻怕這舍利子已經飛走了。
??“想要跑，哪有那麽容易。”
??一道銀白色法符沒入舍利子，後者瞬間安靜下來。
??得益於那根柳枝，他對封印道和空間道的領悟，已然達到金仙境界。
??對付一顆舍利子，足夠了。
??與此同時，遠在千萬裏之外，南疆高黎貢山天井穀中。
??盤坐在中間一塊石蒲團上，一身破舊僧衣的尊勝，身上強盛的佛光漸漸微弱下來。
??“禪師，如何？”
??一旁的智公禪師連忙問道。
??歎了口氣後，尊勝搖了搖頭。
??“以您的法力，再加上佛祖舍利的威能，居然收不回七寶金幢？”
??智公禪師語氣中多了一絲難以置信。
??他守護七寶金幢多年，最清楚這寶貝的威能，就算冰凰仙子徐凰已經成就真仙，隻要引動七寶金幢核心‘十色舍利’中的後手，不管多遠，都能夠瞬間收回此寶。
??這也是他放心讓天蒙禪師帶著七寶金幢，去追回大雄寶庫的原因。
??看著智公，以及周圍七位弟子和朱由穆驚訝的眼神，即便以尊勝數千年的修為，也不由覺得老臉微紅。
??“應該是崇山真君徐君明出手，否則老僧不至於功虧一簣。”
??“崇山真君徐君明！”
??眾人神色微變。
??過去一個多甲子，這個名字就像是一座巨山，始終壓在佛門頭頂，無論他們怎麽努力，好像都難以移除。
??“如果是崇山真君徐君明坐鎮雪蓮峪，又沒有七寶金幢坐鎮，我們隻怕難以救回師兄、白眉和空陀。”智公禪師道。
??尊勝點了點頭，略作沉思後，目光一轉。
??“由穆，徐凰可是親口說要挑戰老僧？”
??“她說隻要禪師能贏她，他就放了師父師叔，以及天蒙前輩。”朱由穆連忙點頭道。
??“師父，徐凰之言不可輕信，否則何須徐君明去坐鎮。”
??尊勝之徒，麗山七友的老大‘文成’連忙道。
??“師父，大師兄所言甚是。鐵城山前車之鑒不遠，萬一我們前去中了崇山書院精心設下的埋伏，隻怕會損失慘重。”
??麗山七友老幺，也是修為最高的鄢望開口道。
??說道鐵城山，眾人盡皆變色。
??至今也沒人能弄清楚，到底是誰有如此大法力，居然能一舉覆滅鐵城山魔祖，以及十萬魔修。
??不過大多數人都以為是靈空仙界出手。
??並沒有想到崇山書院身上。
??在修行界眾人心裏，雖然徐君明師徒極為強大，修為快速提升。
??但比起數萬年修煉的鐵城山魔祖魔羅真君司馬翎，以及整個蜀山世界大半魔道高手。
??還是差了很多。
??“崇山書院身為名門正派，應當不至於行此下作之事。”尊勝道。
??“禪師，如今殺劫已起，鐵城山和十萬魔修便是前車之鑒，我等不得不防。”
??尊勝沉吟片刻。
??“這樣，爾等把我與徐凰鬥法之事散布出去，引眾人前去，大庭廣眾之下，就算崇山書院暗布鬼謀，也會顧忌一二。”
??“弟子遵命。”
??“智公？”
??“禪師。”
??“你陪我去一趟天竺！隻憑我中土佛門力量，已經難勝崇山書院，我們需要天竺佛門助力。”
??“是！”
??不提佛門如何動作，封印了七寶金幢後，徐君明伸手把最頂端的十色舍利摘了下來。
??沒有它總攝機樞，剩下的降魔七寶，便不會被隔空捏去。
??“這七寶金幢就先留在我這吧。等我化佛為道，重新祭練一番後，再還給你。”
??“一切聽憑恩師吩咐。”
??微微點頭後，徐君明腳步一邁，回到崇山居。
??在天工殿內，把七寶金幢拿出來暫且放到一邊。
??把十色舍利拿到手裏。
??七寶金幢中，降魔七寶加起來也不如這一件舍利寶貴。
??內中浩如煙海的佛力自不必說。
??更珍貴的是其中蘊含一部經書。
??‘多寶如來經’！
??這是一部講述金仙之上修行之道的經書，也是徐君明第二次碰到講述更上層境界的修煉之法。
??第一部是他從火桑大尊手裏得到的‘居龍氏巫書’。
??在這部巫族秘典中，把巫將更上一層稱作‘大巫’。
??同樣分為上中下三層。
??居龍氏巫書中，有完整的大巫修行法門和戰技。
??徐君明可以拿來參悟，拓展出‘盤皇真經’更上一層的修行法訣，讓自己的武道修為更進一步。
??但武道不同於仙道，兩者的修行方式截然不同。
??他沒辦法從居龍氏巫書中，參悟出仙道更上一層的法門。
??但這部‘多寶如來經’卻可以。
??佛門和道門一樣，同樣脫胎於玄門。
??兩者修煉方法雖然有區別，卻殊途同歸，可以拿來借鑒。
??在這部‘多寶如來經’內，把羅漢境界之上的大境界，稱作‘菩薩境’。
??羅漢境界有阿羅漢、阿那含羅漢、斯陀含羅漢、須陀洹羅漢，四種境界，對應道門仙道的天仙、真仙、玄仙和金仙。
??那菩薩境也有四重境界，喚做文殊、觀音、普賢和地藏。
??四大菩薩，代表菩薩境的四重境界。
??多寶如來經中，有完整的菩薩境功法，以及八部天龍，大小旃檀佛光，大金剛神掌等佛門神通的修煉之法。
??毫無疑問，這是一部佛門的通天真經，落在任何一個修行佛道的人手裏，都會視若拱璧。
??不過徐君明是道家，對佛門功法興趣不大。
??唯一的用處就是拿來借鑒。
??“就是不知道道家金仙之上的境界稱作什麽？”
??他至今也沒看到一部，講述道家金仙境界之上修煉法門的經書。
??把藏在舍利內的經書拿出來，細細參悟一番後，徐君明對於因果道的領悟，突飛猛進。
??不過因果一道並非他的主修道法，了悟了它的修行方式，便沒有繼續。
??珍而重之的把經書收起。
??“能在中千世界留下如此完整，超出這個世界規格的功法，必然是有更強大世界的佛修，來此界傳道才有可能。”
??徐君明神色變得振奮起來。
??“也就是說，這個世界更上層還有一個大千世界。”
??有青銅鏡伴身，他不怕自己資源不夠，或者天劫之類，反而最害怕前路斷絕，徹底沒了向上的指望。
??如今這‘多寶如來經’，再加上先前得到的‘居龍氏巫書’，都證明在赤縣神州之上，還有一個更廣大的‘大千世界’。
??如此，他也就放心了。
??“有必要早點結束蜀山世界的爭奪，去靈空仙界看看了。”
??如果赤縣神州有大千世界的線索，最後可能在靈空仙界，而不是蜀山世界。