第1104章
自卑的人，越是麵對熟悉的人，越不敢讓對方看到真實的自己，越要做出很強大的樣子，讓對方服從她的標準。
自卑的個性也讓她和身邊的人衝突不斷，當別人指出她哪裏做的不好的時候，她會有兩種反應，一種是自暴自棄的承認自己不好，希望通過這樣的態度讓對方對她的批評快點結束；還有一種就跟他們反著來，用抵抗的姿態去應對。不管對方是不是出於好意，隻要是說她哪裏不好，不是敷衍了事就是跟對方爭吵起來，久而久之大家都知道她的性格，更是遠離她。
很多自卑的人，卻不會因為自己是一個弱者而同情弱者，相反的是更會欺軟怕硬，欺負那些比她還弱的人，在那些看起來很強勢的人麵前就什麽都說不出來。她會特別享受在欺負或者教導別人時候那種高高在上的感覺，仿佛可以彌補心底的缺憾。
在最弱的時候，尚且會欺負弱者，更不用說，強了一些的雷桃花，更要欺負弱者獲得快感了。
聽完了柳智慧的分析，我問道：“那你想把雷桃花怎麽樣。利用她的自卑，搞定她？”
柳智慧說：“雷桃花太聰明，太狠，是康雪的好幫手，將來是我們的大敵。現在不除掉，會給我們帶來很多的麻煩。”
我問：“怎麽除？”
柳智慧說：“利用她怕鬼的心理。”
我啊的驚訝問道：“她怕鬼？”
柳智慧說：“她除了自卑這一弱點，更嚴重的，是怕鬼。”
我說：“她一個從小獨立長大的人，而且接受過高等教育，她竟然怕鬼。這麽迷信啊。”
柳智慧說：“她怕鬼跟迷信無關，她不相信有鬼，不迷信。但她真的見過鬼。”
我說：“嘿嘿，你這說的，我怎麽相信她還見過鬼呢。不迷信，卻怕鬼，哪有這樣的。”
柳智慧說：“這世上，就有很多這樣的人，他們不想信有鬼神，無神論者，可在某些時候，見了一些東西後，而對這些不知東西產生了恐懼。”
我問：“你說的見了一些東西，是什麽東西。”
柳智慧說：“雷桃花見過兩次鬼，她曾告訴過她媽媽，她媽媽請過人來給她家裏作法事，那時還小，我還不知道是幹嘛。後來我才知道，是請神。雷桃花兩次見鬼，都是在她家，第一次見鬼，是在她父親重病去世的時候見的，她父親因為患的絕症，沒錢醫治，常年在瓦房的最裏麵那一間房，臥病在床，雷桃花和她媽媽照顧多年後，去世。雷桃花母親在其父親去世後，就去了磚廠打工，雷桃花經常一人在家，那晚下暴雨，雷桃花所住的那間外麵房間因為屋頂漏雨，床打濕了，就去了父母的房間睡覺，結果睡到半夜，一個雷電閃過，看到的是窗口外一個長發女人的人頭。嚇得她躲在被子裏一夜不敢睡。後來她再也沒有敢再走進父母房間。之後的一次，是在簡陋的衛生間洗澡出來後，看到沒人的父母房間裏有火光，她走過去大著膽子往簡陋木門房間門縫裏麵看，卻看到一個長發女人的背影在房間裏踱步，驚恐之際的雷桃花暈倒在房間門口，直到第二天她媽媽回來才發現帶去就醫。她媽媽沒有什麽文化，認為世上會有鬼，就請了人來請神，在家裏裝了幾個電燈，但雷桃花再也不敢接近過自己父母的房間，但她母親常年在磚廠，她又隻能一個人在家，從小就有了很重的有鬼的心理陰影。”
我說道：“這是人嚇人，嚇死人，哪會有這樣的東西。我都不信有這個，她看到的難道真的是個長發女人？”
柳智慧說道：“這是恐懼症的一種表現。這類景象出現的時候，往往是在黑暗這類的環境中。對於鬼，大部分人是畏懼的。去問人你信鬼嗎？得到的答案不一定是一個堅定不移的信。怕鬼，是一種令人矛盾的情緒，每當白天很多人談論這個問題，很多人想的都是，有什麽好怕的，但當到了夜晚，黑暗中一個人的時候，聽到一些奇怪聲音，就會禁不住的胡思亂想。那麽，人為什麽會怕鬼呢？是因為鬼醜嗎？你怕恐龍嗎，怕，但不是那種怕，難道恐龍不醜嗎？”
我說：“我也不懂啊，是啊，恐龍肯定怕，但不是同樣的那種怕啊。”
柳智慧說道：“從外形上來說，鬼怪就是一種仿人類形象，但要仿得恰到好處讓人喜歡可不簡單。一個形象越接近於人類，我們就會越喜歡他，就像卡通漫畫塑造的漫畫人物，機器貓這一類。然而當這種接近達到百分之七十左右時，我們的好感就會突然逆轉為負值，隨著相似度的進一步增加，我們就又開始慢慢喜歡了，這就是“恐怖穀”理論。想想一個身穿白裙的小女孩，一個人蹲在小巷盡頭，路燈光線很暗，你慢慢走近，發現她濕漉漉的頭發滴濕了一地，你拍拍她的肩，她緩慢呆滯地抬起頭，向你投來淒厲的眼神。這時候你就該打冷顫了，你以為這是個孩子，可是她的表現卻不像個孩子，雖然你不一定立馬聯想到鬼，但也會禁不住起一身雞皮疙瘩。這就是一種類似於認知失調的反應。也就是說，當仿人類形象的外表和動作接近於人類、又不完美擬合時，觀察者就會產生反感心理，而鬼魂、僵屍、假肢正是讓人好感度降到穀底的形象。東施效顰也是這個道理，模仿不像反而讓我們反感，所幸還隻是讓人反感還沒覺得恐怖。”
我想想，的確如此。
柳智慧問：“說到這裏，你還是不明白，人看了一些鬼怪的電影，離開熒幕後，為什麽還會把這種恐懼心理衍伸到現實生活中，以至於不敢關燈睡覺呢？怕鬼其實是人類的本能。M國阿肯色大學的心理學家傑西·貝林讓4到12歲的孩子看了一出木偶劇：一隻迷路的小老鼠，又餓又困，被一條鱷魚發現，殘忍地吃掉了。接著，傑西·貝林問了孩子們一些問題，比如饑餓的小老鼠還需要吃東西嗎？大腦還工作嗎？小老鼠還愛它媽媽嗎？孩子們都知道死後的小老鼠已經不需要吃東西了，可是它還會感到饑餓；大一點的孩子明白小老鼠的大腦已經停止工作了，但也認為小老鼠還愛著媽媽。有趣的是，年紀越小的孩子越是相信，即使死了，小老鼠的各項心理活動也還在繼續。這讓傑西·貝林覺得，把生理和心理分開的身心二元論似乎是一種本能，是大腦默認的認知係統，相反，認識到人死後不再有心理功能才是後天習得的。也就是說，人在本能上是相信有鬼的。這種分離的認知係統為我們的超自然信仰提供了基礎。然而，按照傑西·貝林的觀點，我們應該會隨著後天習得的認識的增長對鬼怪建立一套免疫係統；所以，這並不能解釋為什麽不相信有鬼阻止不了你怕鬼。”
我問道：“那雷桃花遇見的鬼，怎麽解釋呢，一次窗戶上的長發女人，一次在房間裏看到的長發女人？這是她父親死後，她自己想太多產生的幻覺？”
柳智慧說：“幻覺是肯定的，但產生幻覺，需要特定的環境條件。”
我問：“什麽特定的環境條件。”
柳智慧說：“並不隻是雷桃花，世上很多人都見過鬼，不僅國內，還有國外，很多現象，還不能用科學來解釋，但雷桃花遇到的，有可能就是次聲波在調戲她。”
我聽得一知半解：“什麽玩意是次聲波。”
柳智慧說道：“1890年，一艘名叫“馬爾波羅號”帆船在從新西蘭駛往英國的途中，突然神秘地失蹤了。20年後，人們在火地島海岸邊發現了它。奇怪的是，船上的東西都原封未動，完好如初。船長航海日記的字跡仍然依稀可辨；就連那些死已多年的船員，也都“各在其位”，保持著當年在崗時的“姿勢”；1948年初，一艘荷蘭貨船在通過馬六甲海峽時，一場風暴過後，全船海員莫名其妙地死光；在匈牙利鮑拉得利山洞入口，3名旅遊者齊刷刷地突然倒地，停止了呼吸。上述慘案，引起了科學家們的普遍關注，其中不少人還對船員的遇難原因進行了長期的研究。船員們是怎麽死的？是死於天火或是雷擊的嗎？不是，因為船上沒有絲毫燃燒的痕跡；遇難者遺骸上沒有看到死前打鬥的跡象；船上當時貯存著足夠的食物和淡水。檢驗的結果是：在所有遇難者身上，都沒有找到任何傷痕，也不存在中毒跡象。法醫的解剖報告表明，死者生前個個都很健壯。經過反複調查，終於弄清了製造上述慘案的“凶手”，是一種為人們所不很了解的次聲聲波。頻率小於20Hz（赫茲）的聲波叫做次聲波。在自然界中，波浪擊岸、水中漩渦、空中湍流、龍卷風、磁暴、極光、地震等都可能伴有次聲波的發生。在人類活動中，諸如核爆炸、導彈飛行、火炮發射、輪船航行、汽車爭馳、高樓和大橋搖晃，甚至像鼓風機、攪拌機、擴音喇叭等在發聲的同時也都能產生次聲波。次聲波的特點是來源廣、傳播遠、能夠繞過障礙物傳得很遠。次聲的聲波頻率很低，在20Hz以下，波長卻很長，傳播距離也很遠。它比一般的聲波、光波和無線電波都要傳得遠。次聲波會幹擾人的神經係統正常功能，危害人體健康。一定強度的次聲波，能使人頭暈、惡心、嘔吐、喪失平衡感甚至精神沮喪。有人認為，暈車、暈船就是車、船在運行時伴生的次聲波引起的。住在十幾層高的樓房裏的人，遇到大風天氣，往往感到頭暈、惡心，這也是因為大風使高樓搖晃產生次聲波的緣故。更強的次聲波還能使人耳聾、昏迷、精神失常甚至死亡。”